笑傲江湖为何不提九阴真经，九阳神功
葵花宝典根据《笑傲江湖》“上朝皇宫大内一位大太监”始创，后被时为太监的林家（林平之先祖）带出皇宫，同时习的葵花宝典，江湖无人能敌开创林家的镖局。其先祖后创一套普通武功取名《辟邪剑谱》后来被林平之找到真正的《避邪》其实是《葵花宝典》残本。由后来东方不败用针可见《葵花宝典》相对《独孤九剑》这种剑招在内功和运用上是别具一格的，很厉害很厉害。可以说金庸书中出现的最厉害的武功就是《葵花宝典》。东方不败习的20年左右打令狐冲、任我行和任我行那个很厉害的手下时绣花针随意动动很是轻松。林平之可以说没有任何武学基础上学《辟邪剑谱》很快就跃入一流高手之间，左冷禅不是其敌，由此可见《葵花宝典》修炼效果惊人至极。但是也有一说就是《葵花宝典》流出皇宫时分为两部，一为林家先祖所得的《辟邪剑谱》，二为任我行得到（后任我行看到要自宫就扔给东方），两本都是残本，辟邪剑谱为剑招，东方不败的葵花宝典重内力运物伤敌。如果这样说来那全版的《葵花宝典》简直妖孽！
九阴九阳都是传自西域。其实在九阴真经的起源上金庸其实矛盾过，他自己给了两种版本的解释。比较早提出的时候他说九阴真经是释迦摩尼始创，传入中原。后金庸喜欢道家也就是中国本土教派，就改称《九阴真经》是江湖上一位黄姓人士被众多仇家追杀四十年躲藏深山创出《九阴真经》。但是从名字上很容易判读《九阴真经》应该是佛家武功，道家其实不讲究九，道家的九五至尊一说可见一般（皇帝本来九九至尊后被削去四为九五至尊），道家讲究道法自然，天人合一，混沌生一，一生二，二生四……八。九还是佛经里的。九阳神功也是张三丰幼时（神雕侠侣最后几章讲张三丰的）和其师在《珈蓝经》还是什么经里（总之一本普通经书里）看到的，天天熟读和修炼，所以张三丰从小内力浑厚过人，他师傅曾经赢了一位江湖高手（少林无人是该人对手，后张三丰师傅出面，挑水僧的身份赢了这人）就是凭的九阳神功。九阳神功出自少林，少林源于西域所以九阳九阴是一家。
总结：避邪是葵花盗版，九阴九阳是佛家的至高经典。其实和九阴九阳并为佛家至高武学的还有《易筋经》，其实易筋经很厉害，就是没有真正的主角会这门功夫。
有人猜测金庸体系里葵花宝典的创始者是第一高手（包括扫地僧和独孤求败），历史上真正的大太监郑和是其原型，建议楼主搜搜这文章，真的挺有依据的。而且生物学上来讲，阉割过的人其实没有精气流失，就像童子一样，修炼武功有优势。
楼主其实没分给我，就是看到金庸迷也想凑凑热闹
是何人所写﹖
既是﹐最先出现在《神雕侠侣》后期。时﹐神雕大侠杨过已和小龙女相逢﹐在击败金轮法王后准备归隐活死人墓﹐途中遇到觉远和尚及张三丰找伊克西﹑潇湘子追会的情节中。
这是第一次在江湖出现﹐从此天下人都知道世上除外﹐还有一部可以于之相媲美。
在《倚天屠龙记》中更是大放异彩﹐隐然成为天下第一绝技。
这里先看一下的神通﹐若要知功法高明之处﹐只需看一下练习者便知。
练共有五人﹐除觉远大师外还有武当祖师张三丰﹑少林派的无色大师及峨嵋派的创派祖师郭襄﹑以及后来的明教教主张无纪。觉远大师﹑张无纪练成全套神功﹐而其它三人只练习部分。觉远大师可谓是武痴﹐没错是武痴﹐是武术白痴。除了有一身绝顶内力外﹐别无其它功法﹐即便如此照样比退昆仑三圣何足道。张三丰在的基础上创出诸多武当绝技（太极拳不在此列）﹐无色大师将自己所习加已变化创出﹐而峨嵋派也有。
重点来看一下张无纪。张无纪在练成后﹐仅在半日之间便将明教镇教神功练成。可不要认为是那么好练的﹐看看原著是怎样描述的便知：
“羊皮上写着：此第一层心法，悟性高者七年可成，次者十四年可成。第二层心法悟性高者七年可成，次焉者十四年可成，如练至二十一年而无进展，则不可再练第三层，以防走火入魔，无可解救。”
而张无纪依法施为，真气片刻贯通﹐只在半日之间便练到第五层﹐跟着便练第六层的心法﹐一个多时辰后，已练到第七层。而当年名震天下的魔教教主阳顶天﹐用尽几十年时间﹐不过才将练到第四重。
明教逍遥二仙之一光明左使杨逍﹐在光明顶被成昆偷袭受伤时﹐曾和周颠说：“我练了十多年，也只练到第二层而已。再练下去，便即全身真气如欲破脑而出，不论如何，总是无法克制，阳教主曾说，本教历代众位教主之中，第八代钟教主武功最高，据说能将‘乾坤大挪移’神功练到第五层，但便在练成的当天，走火入魔身亡，自此之后，从未有人练到过第四层。”
由此可见习练之难﹐功法之妙。
而在此后的六大派围攻光明顶一役中﹐张无纪在与少林三大神僧之一的空性大师的对招过程中﹐便将少林七十二绝技之一学会﹐并用将空性大师击败。这才是‘以彼之道,还之彼身’。
对崆峒三老时﹐仅凭儿时记的七伤拳谱﹐一拳击出便打出十成的功力,惊为天人。原著中此段描写最为精彩﹐摘录共赏之。
“张无忌四下一望，见广场东首有株高达三丈有余的大松树，枝丫四出，亭亭如盖，便缓步走了过去，朗声念道：“五行之气调阴阳，损心伤肺摧肝肠，藏离精失意恍惚，三焦齐逆兮魂魄飞扬！”高声吟罢，走上前去，砰的一拳击出，突然间眼前青翠晃动，大松树的上半截平平飞出，轰隆一响，摔在两丈之外，地下只留了四尺来长的半截树干，切断处甚是平整。常敬之喃喃的道：“这……这可不是七伤拳啊！”七伤拳讲究刚中有柔，柔中有刚，这震断大树的拳法虽然威力惊人，却显是纯刚之力。他走近一看，不由得张大了口合不拢来，但见树干断处脉络尽皆震碎，正是七伤拳练到最深时的功夫。”
自从大成后﹐张无纪学武的速度是越来越快。练的花费半日时间﹐在比斗中习会﹐应该要一柱香时间。共三十六式﹐张无纪待空性打完一套后﹐便已经将铭记于心。再次交手时﹐不到十回合﹐便用将空性击败。前后加一起不过几十回合﹐高手对招电石火花间﹐一柱香时间已经够长了。在使时﹐更是在片刻间融会贯通。数步之间﹐数语之内便已功成﹐仿若当年曹植七步作诗一般。
为少林七十二绝技之一﹐功法高明之处自不需多说。为崆峒派镇派之宝﹐除开山祖师木灵子以外﹐无人练成。这两部武功秘籍虽不会高出,但也不会比差多少。之所以张无纪习练越来越快﹐是因为功后﹐对武术的领会越来越强。
真是一法通万法通,号称天下武学之根本﹐我看不是﹐至少比其更胜之。
原著道明“天下诸般内功，皆不逾九阳神功之藩篱”。
意思是内家功夫﹐当属天下第一。此语﹐绝非狂语。张无纪在大成后﹐真气如拍岸之海浪滔滔不绝﹐内力浑厚之极﹐本身所蓄的力道已是当世无人能比。
原著中﹐明教及朝廷高手相斗武当山时﹐张三丰被偷袭身受重伤。张无纪挺身而出﹐斗朝廷高手前﹐有这样一段﹕
“张无忌左手牵住张三丰衣角，右手拉着他左手轻轻摇晃，说道：“太师父，你教我的太极拳法从未用过，也不知成是不成。难得这位施主是外家高手，让弟子来试试以柔克刚、运虚御实的法门，那不是很好么？”说话之间，将一股极浑厚、极柔和的九阳神功，从手掌上向张三丰体内传了过去。张三丰于刹那之间，只觉掌心中传来这股力道雄强无比，虽然远不及自己内力的精纯醇正，但泊泊然、绵绵然，直是无止无歇、无穷无尽，一惊之下，定睛往张无忌脸上瞧去，只见他目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶莹之意，显得内功已到绝顶之境，生平所遇人物，只有本师觉远大师、大侠郭靖等寥寥数人，才有这等修为，至于当世高人，除了自己之外，实想不起再有第二人能臻此境界。”
张三丰说的话﹐各位应该没有异议吧。除此外还有护体之功效。
当年金毛狮王谢逊用﹐破了空见大师﹐一十三拳将其打死。中间虽然有投机之嫌﹐但也说明威力之强。
“少林神僧，见闻智性” ﹐四大神僧之首空见大师的抵挡不了﹐那张无纪的能抵挡吗﹖各位一看便知。光明顶上﹐崆峒五老中位居第四的常敬之﹐偷袭张无忌。一拳结结实实打在张无忌背上﹐这拳正中灵台穴，张无忌却似全无知觉。
原文道“常敬之他一拳命中对方的要穴，见张无忌浑如不觉，大感诧异，冲口而出：“你……你已练成金刚不坏体’神功，那么是少林派的了？”张无忌道：“在下不是少林派的弟子……”常敬之知道凡是护身神功，全仗一股真气凝聚，一开口说话，真气即散，不等他住口，又出拳打去，砰的一声，这一次是打在胸口。张无忌笑道：“我原说‘七伤拳’若无内功根柢，并不管用。你若不信，不妨再打一拳试试。”常敬之拳出如风，砰砰接连两拳。这前后四拳，明明都打在对方身上，但张无忌笑嘻嘻的受了下来，竟似不关痛痒，四招开碑裂石的重手，在他便如清风拂体，柔丝抚身。常敬之外号叫作“一拳断岳”，虽然夸大，但拳力之强，老一辈武林人士向来知名。众人见他连出四拳，全成了白费力气，无不震惊。”
功法﹐奥妙无比威力无穷。其实在金庸的其它小说中﹐也能找到的身影﹐那就是。
首先﹐和都是专修内力的功法。
其次﹐和都有护体之能。是李秋水的防身神功，威力极强，当年天山童姥数次加害，李秋水皆靠此神功保命。
再次﹐和都可以驾驭其它武林绝技。任何一门高深功法﹐大都有其套路招式﹐也有与之配套的内功。而且内功和招式间往往是一一对应的﹐不能乱用。
是一门高明的运劲法门﹐重心是发挥人的潜力﹐自身没有招式及相应内力。所以张无纪练成﹐只是说将加以升华。本身所用的内功还是的﹐并无其它变化。
有龙爪手的内功﹐有七伤拳的内功。张无纪使出及时﹐当时人们并未曾见过﹐才会认为张无纪练成两项功法。其实张无纪使的是的内力﹐加上或的招式﹐而其威力却又在原功法之上。
所以才说是天下武学之根本﹐一法通而万法通。
是金庸武侠《天龙八部》中逍遥派的一门内功，威力强大。其主要特点是不着形相，无迹可寻，只要身具此功，再知道其它武功的招式，倚仗其威力无比，可以模仿别人的绝学甚至与原版极为近似，外行很难分辨。《天龙八部》中鸠摩智自称精通少林七十二门绝技，并用数种少林绝技绝技击败众多少林高僧。其实鸠摩智是以，使动般若掌，摩诃指、大金刚拳等招数，只因小无相功威力强劲，一使出便镇慑当场，在不会这门内功之人眼中，便以为他真的精通少林派各门绝技。少林七十二门绝技中，般若掌有般若掌的内功，摩诃指有摩诃指的内功，大金刚拳有大金刚拳的内功，泾渭分明。鸠摩智使的虽然不是正宗的少林绝技，但也说明的威力也决不在任何少林绝技之下。
的来历﹐按照觉远大师说的﹕是当年达摩祖师请手书写﹐为少林正宗。
那这样问题就来了。达摩祖师是南北朝时期来中土传法﹐而现世是南宋后期﹐中间相差近七百年。试问以当时的条件一本书怎能保存如此长的时间﹖
其次是为何不用梵文﹐而用汉字书写﹖
再有﹐既然是达摩祖师请手书写﹐为何不单独示出﹐而要藏在中﹖
还有﹐既然是达摩祖师请手书写﹐为何如此长的时间都默默无闻﹖
是威力不行吗﹖这点不可能﹔难道是太难练成﹐这点也不现实﹐其实是非常好练的一门功夫。觉远和尚智商悟性都属一般﹐张无纪当时还是小孩﹐他们都能练成﹐说明是简明易懂的。而且所藏的﹐都可以借给伊克西﹑潇湘子翻阅﹐看来也不是属于机密文件内﹐相信大多少林僧人都可以看到﹐那为何其它少林和尚没有发现了﹖而且藏的也不是很隐蔽﹐伊克西﹑潇湘子都可以发现。唯一的解释就是创立时间很短﹐而觉远又是近水楼台先得月。其实就连张三丰也在怀疑﹕越练越像道门神通而不像佛门绝技。
总上所述﹐绝对是道门功法。本人在此推断﹐与之间联系﹐就如同﹑与一样。可以说源于﹐而又胜过。
据说金庸在最新修订版的《倚天屠龙记》中﹐将创立者﹐定为一个和王重阳斗酒的奇士所写（各位可以在网上搜索一下）。在斗酒过程中﹐王重阳将﹐那出来让那奇士观阅。没想到那奇士缺不以为然﹐说此经文过于阴柔﹐阳刚气不足。然后躲进少林寺写出。
这里有几点疑问﹐首先王重阳为何要那位奇士斗酒。
道士虽然不向和尚那样﹐严禁饮酒﹐但也很少吃酒水。王重阳本人可谓是有道之士﹐决不会贪恋杯中之物。能与王重阳对饮的人不是其好友﹐就是其敬佩的人。如是好友绝不会斗酒。而王重阳不但与那奇士饮酒还是斗酒﹐而且斗酒过程中还将拿出来﹐给其观看。在我看来王重阳定是与那奇士比武（王重阳是真正的武痴）﹐且大败而归。心中敬佩不已且不甘心﹐故才会斗酒（中国人都喜欢在酒桌上赢回面皮）﹐才会将拿出来﹐给其观看（潜在意思是﹕现在是不是你对手﹐但我练成那就难说了）。说到这里﹐我敢断言﹕王重阳喝酒也不是那奇士对手。不然也不会拿﹐来挽回最后的面皮。同时王重阳当时绝对是喝高了,做事都有点昏昏的。天下人都在争,为此经书,不知有多少人丧身。王重阳竟然那出来与一个不知道底细的人观阅,不是喝多了气不过,就是脑袋被猪踩了。
书归正传﹐那奇士是何人,能将王重阳打的满地找牙（当时第一次华山论剑已经结束,王重阳已是当时天下第一人）,而且此人对竟然不感冒。这等人物在《射雕英雄转》里面没有,但往前看看便有几位。《天龙八部》与《射雕英雄转》时间相隔﹐应该五六十左右。后乔峰时代的《天龙八部》里面,两大绝顶轻年高手段誉和虚竹（天龙八部结束时,他们才只有二十几岁）﹐都有足够势力作为那个奇士（几十年的时间对段誉和虚竹应该不算很长,以他们当时的功力,活个百十来岁应该不成问题）。
这里不在卖关子,本人所给出的最终答案是﹕乃虚竹一手创造﹐请手书写。
首先虚竹精通飘渺峰灵鹫宫后室中,有全套逍遥派武功心法,当然也包括。而与有诸多联系,使人不得不怀疑虚竹所创。
同时言简意概,非常容易练习。也符合虚竹特点,虚竹武功虽然高强绝伦。但本身文化功底不足﹐也写不出高深晦涩的东西。
虚竹本是少林和尚出身,其父亲还是少林主持,其对少林有很深的感情。所以写一本武功秘籍给少林,也算合理。江湖人都将面皮,少林被公认为当时的物林泰斗﹐更是将面子看的比天还高﹐故只能是偷偷的给,这样就能解释为什么会藏在中。
而观段誉练就的是佛门至高绝学,并非道家功夫,且段誉也不会,不可能创立类似的﹔如果是段誉所创,那应该在大理天龙寺而非在少林寺。同时段誉也不可能创立因为他还有其它事要做﹐这里先卖个关子。
总上所述,的创立者非虚竹莫属。
这里简单说一下,虚竹为什么要写给少林了﹖难道是少林的武功不行﹖是的,就是因为少林的武功不行,虚竹才会写给少林。自从扫地神僧后,少林的功夫便一代不如一代,一直到《笑傲江湖》中才有改观。少林绝技每一项都是利害的杀人法门,但没有几部能和﹑这样绝顶神功相比（恐怕只有能比一下）,同时少林绝技练就起来过于困难（少林高手基本都是老头）。少林的武力值在不断下滑﹐其威信也在不断降低。这是虚竹不能忍受的,所以虚竹才会写给少林,才会将写的言简意懂（也只能写成这样）。
最后将与 简单做一下比较﹐看谁更胜一酬。
出现在《射雕英雄传》里面﹐一至到《倚天屠龙记》才结束。武学之士为争夺，闹到辗转杀戮，流血天下，最后五大高手聚集华山论剑，这部经书终于为武功最强的王重阳所得,而王重阳却为之丢命。此后黄药师为之丧偶尽﹑逐门下弟子、周伯通被囚桃花岛、欧阳锋心神错乱、段皇爷出家为僧，种种事故皆和有关。
魅力究竟何在﹖为何天下人都为之疯狂?
先看内力修为﹗老玩童使用就是天下第一﹐在放弃却是大不如﹐明显不是黄药师的对手。郭靖的内力可以说都是来自于﹐其功力提高速度可谓一日千里﹐前后两三年时间﹐由一个昏沉沉的傻小子变为天下第一流高手。而张无纪却花费了十几年时间﹐其修炼的结果（内力的高深）却是相当。张无纪给张三丰疗伤时﹐有这样一段描述﹕张三丰一惊﹐感觉对方内力浩浩不断。生平所遇人物，只有本师觉远大师、大侠郭靖等寥寥数人，才有这等修为。
再看疗伤﹗洪七公被欧阳锋的毒蛇咬伤﹐原道是武功从此消失。而洪七公以《九阴真经》总纲中所载上乘内功自通经脉，经半年而内伤痊愈，又半年而神功尽复。段皇爷用一阳指帮黄蓉疗伤﹐用尽全身内力﹐需要勤修苦练五年方可恢复﹐可修习不到半年就全愈。而疗伤功能却没有这样强﹐书中只是说化解了。
可谓天下武学之根本﹔而号称天下武学之总纲﹐无论何家何种功法﹐都逃不出辐射范围。
本身是一门高明的内功修炼法门﹐而里面内功修炼法门外﹐却有很多利害的功夫﹐如﹑﹑等。
总体来说只是一门极为利害的内家功法﹐而可谓是旷世神功。
“旧港者，故三佛齐国也，其酋陈祖义，剽掠商旅。和使使招谕，祖义诈降，而潜谋邀劫。和大败其众，擒祖义，献俘，戮于都市。”
“国王亚烈苦柰儿诱和至国中，索金币，发兵劫和舟。和觇贼大众既出，国内虚，率所统二千余人，出不意攻破其城，生擒亚烈苦柰儿及其妻子官属。”
“其前伪王子苏干剌者，方谋弑主自立，怒和赐不及己，率兵邀击官军。和力战，追擒之喃渤利，并俘其妻子，以十三年七月还朝。”
明军人生地不熟，又没有武器上的优势，凭什么这么牛，逮谁灭谁？其中一大半，恐怕得靠郑和的绝世武功。
郑和是回人，来自云南，又进入中原征讨，后来还到了西洋海外，武功中应该融合了西域、南帝，蒙古，中原，西洋等各支派，才成就了如此高深莫测的武学。葵花宝典上的武功，当是他融合各派武学，且根据自己的情况所创。
由此，也解决了一个疑难问题：为什么一个绝顶高手会屈居皇宫之中当太监？如果为人恬淡，找个地方退隐就是，何必要在宫里服侍别人？因为这个太监本来不是一般的太监，而是一人之下，万人之上的超级太监，而且还远征四海，成就了无数功业，这才能满足一个绝顶大高手的欲望。
由此，我们甚至可以解决一个历史上重要的难题：为什么明成祖要派郑和下西洋？答案绝对不可思议（个人评断）：明史中说：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强”，所以才派三宝太监下西洋。其实就算建文帝真的跑到海外，天地那么大，随便找个村子一躲，也没那么容易找到，总不可能全世界地毯式搜索？现在美国要找个本拉登还十年八年没有踪影，何况是当时的条件。再说“耀兵异域，示中国富强”，历代帝王都有这个想法，怎么不历代都下西洋呢？而且当时的海军不比陆军，万一在海外兵败了，只能干瞪眼，根本无可奈何。所以，这些并不是根本原因。
根本原因是什么呢？还是得从葵花宝典说起：首先这本书为啥叫《葵花宝典》？“宝”自然是“三宝太监”之“宝”，葵花，向日也。这向日固然有可能是表达他对真主的信仰，但更可能的是寄托她对永乐皇帝的一片痴情。要知道当了太监固然不一定喜欢男人，练了葵花宝典却肯定会的。杨莲亭是个什么东西，东方不败尚且那么迷恋他。更何况英明神武千古独步的永乐大帝？能不吸引三宝太监的一片痴心么？这也难怪三宝太监虽然身具绝世武功，却从来没有想过脱离皇帝自立门户。因为皇上，就是她的一片至爱。
假定永乐不是gay，又是皇帝之尊，要什么样的女人没有，估计不可能看上郑mm，然而郑和却是古往今来第一大高手，任你是皇帝是天子，都是想从要从，不从也得从，否则说不定就得弑君。可怜一代明君，就成了《葵花宝典》的第一个牺牲品。唯一的办法，就是找个理由让郑和离自己越远越好，最好到地球的尽头去，于是伟大的郑和下西洋的壮举就开始了！ 所以金庸笔下的第一高手。无疑就是：郑和！
没有。九阴真经贯穿了射雕三部曲（《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》）。九阳神功只在《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》中有描述。金庸先生其他武侠小说都没有提到九阴真经和九阳神功。
没有。九阴真经贯穿了射雕三部曲（《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》）。九阳神功只在《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》中有描述。金庸先生其他武侠小说都没有提到九阴真经和九阳神功。
不出意外是失传了。而且金庸喜欢为自己书中的主角每人设计一套独特的武功，并且通过武功名称招数等表现主角性格，潇洒的独孤九剑适合潇洒的令狐冲，何必在练九阴九阳呢
至于张三丰,他只学了三分之一的《九阳真经》,怎能打的过学全《九阳真经》的还身兼 神功和吸星大法也是异曲同工之妙。向问天的武功在《笑傲》中也是一流的,虽然赶不上
笑傲江湖为何不提九阴真经，九阳神功视频
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皮饼岸答：其实《笑傲江湖》里面的各大神功和射雕三部曲还有天龙八部相比，感觉会更加平衡、也更加大胆、精彩一些。射雕三部曲里面的武功重复度比较高，而且内功基本上都要大于武功招式，所以像九阴真经、九阳神功这种顶级内功，成为了江湖人士一辈子的至高追求。其实武学还是应该回归到讲究招式的本质上来，总觉得内功听上...
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