必于石下迎水处啮沙为坎穴的翻译

必于石下迎水处啮沙为坎穴翻译成现代汉语~

必于石下迎水处啮沙为坎穴
一定要在石头下接水的地方咬沙为坎穴

必于石下迎水处/啮沙为坎穴/
望采纳！

一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。

该句出自清代纪昀的《河中石兽》。

所在段落原文：

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

译文：

一位镇守河防的老兵听说了这件事，又笑着说：“凡是在河中丢失的石头，应当到上游去寻找。石头坚硬沉重，沙子疏松轻浮，河水不能冲走石头，由于石头的反击力量，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲刷，坑越深，到了石头的一半那么深，石头必定倒转栽倒在坑中。

像这样又一次冲刷，石头又翻转一圈，不停翻来翻去，石头于是就逆着河水朝相反方向移动到上游去了。到下游去寻找石兽，固然荒唐；在河底寻找，不更加荒唐吗？”人们按照他说的话去做，果然在几里之外找到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知其一不知其二的情况是很多的，可以凭借常理而主观推测吗？

文学鉴赏：

全文层次清晰，其行文结构主要围绕石兽的搜寻工作展开，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理。庙里的讲学家和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到；

可是学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确，他的一套理论也许能让众人暂时信服，但是事实还是事实，按照学者的理论和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石兽的。

老河兵因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论：石头逆流而上了。按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。

文章结尾揭示了主旨：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可凭主观猜测而下判断欤！”像讲学家和道学家那样“但知其一，不知其二者”的情况是很多的，在日常生活中是屡见不鲜的。

作者对此类一知半解而又自以为是的人进行了辛辣的嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，更不能主观臆断，而要全面深入地调查探究事物的特性。文章寓理于事，给了人们非常深刻的启示。

这句话的意思是：一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。

出处：清·纪昀《河中石兽》

选段：

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

译文：

正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞，越激越深，到石头的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。

扩展资料：

作为一篇精致的短篇小说，《河中石兽》虽短小精悍，却有跌宕起伏之姿。故事开端，寺僧穷尽人力物力寻求石兽“竟不可得”，“阅十余岁” (沉没时间长) 、“寻十余里无迹” (寻找里程长且无结果) ，无不给寻找石兽这件事笼罩上了一层神秘的气氛。

接着，讲学家的一番言辞大有拨云见日之态，以至于让大家信服。有意思的是，作者并没有写第二次“寻”的行为，而是直接进入了故事的高潮部分。

老河兵鞭辟入里的分析，一方面给出了石兽的正确行藏，一方面是对讲学家无情的嘲讽。“果得于数里外”的最终结局，使得一切真相大白。此时再反观开端的悬疑创设，“顺流”不可得而“溯流”终得，伏笔已嵌入其中；反观故事发展，如依讲学家的意见求于沙下，则定然会劳形费力，无功而返，对讲学家的鄙夷也在这时油然而生。

一定会在石头下面迎着水流冲击的地方，冲走沙子形成沟坎洞穴。指那头石狮

一定会在石头下面迎着水流冲击的地方，冲走沙子形成沟坎洞穴。

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