古典文学巛淮南子》原版的意义是什么？
一、《诗经》与先秦散文
《诗经》是我国第一部诗歌总集。它编成于春秋时期，大抵是西周初年至春秋中叶500年间的作品，共305篇，代表了2500多年以前诗歌创作的最高成就。《诗经》里的作品都是合乐的唱词，分属于“风”“雅”“颂”三大部分。风是乐调，国风就是各国土乐的意思，共160篇。《风》、《雅》是反映周朝政治衰乱时期社会生活的作品，又称“变风”、“变雅”。雅本是乐曲名，分“大雅”、“小雅”，是周王朝直接统治地区的音乐，共105篇。颂是赞美诗，是祭祀时的乐曲，有《周颂》《鲁颂》《商颂》三部分，共40篇
。《左传》仿照其体例，顺着隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀12个鲁国君主的序次进行记载，全书30卷，详细记叙了春秋时代各国的政治、外交、社会事件以及某些代表人物的活动。从文学角度来看，它有很高的艺术成就。创造了多样的精密的篇章结构和富有魅力的文学语言，生动描绘了一系列人物形象，尤其擅长以委曲尽致的笔调来写复杂的战争事件
从纯文学的角度讲，古典文学是极具理想倾向的。譬如你摊开唐风宋雅，饮一觞诗酒，调一盏词羹，你是否感到一个夐绝古今的精神宇宙，宛若国画留白般无限延展。繁芜莫测的渊薮变得清淳明晰，失落无欢的情愫又化作缱绻忘我。而这份欲觅无踪的潜移默化竟在泛黄旧纸上俯拾即是。
我尊重其作品古典化而独具理想倾向之人。所以我尊重川端康成笔下的每一个字。鸾凤凌云，必资羽翼，川端康成忠实的立足于日本古典文学，继承日本传统的风雅精神，使古典与其性格塑造相融相和。正如他在《文学自传》中所写：“用我的风格去歌颂东方古典的虚幻。”而终使《雪国》那深沉的虚无感折服了西欧的精神贵族，终使那虚无的灵魂得到的诺贝尔奖的慰藉，终使我对古典的狂热愈发坚定。
可在这一衣带水的汉疆唐土之上，古典，竟成了千年的俟候。如果说将精神内涵通过艺术形式表现出来便有了理想化作品，那么令我悲惜的是，理想化竟会成为中国古典文学的终结。《淮南子•勉学》言道：“学之兴废，随世轻重。”今日人们追捧郭敬明“明媚而忧伤的文字”却不知晓宗白华的清雅散文，激动于韩寒的老辣文风及旁征博引却不肯一翻钱钟书的《管锥篇》。是谁致汉唐风华黯失龙韵？是谁将水墨丹心高束凤阁？那些创新型的作家本无过错，以自己独具理想倾向的作品终结中国古典文学亦绝非本意，可谁又能超越《红楼》？谁又能捭阖东方的神韵？我只能悲感唐人刘长卿的喟叹，“古调虽自爱，今人不多弹”，后世若合一契者又寻得几人。
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