有谁能推荐几本尼采的好书

谁能找一些尼采的名言和语录，推荐几本关于他的好书~

尼采语录


1 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

2 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

3“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

4 此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！

5 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我们的群体本性如是说

6 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。

7 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

8 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

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尼采作品选集 尼采 著 《悲剧的诞生卷》 《悲剧的诞生》 《论道德的谱系》 《查拉斯图拉如是说》 《偶像的黄昏》 《瓦格纳事件》 《希腊悲剧时代的哲学》 《重估一切价值的尝试 权力意志》

其实心理学的书有很多的种类，这就要看你喜欢哪一哪一种类型的了。目前我知道的有关心理学的类型，有关于行为心理学，社会心理学，恋爱心理学，电影心理学，职场心理学，微表情心理学，管理心理学等等。一般我都是比较喜欢看一些比较有趣的不是很专业性的心理学，里面没有那些专业术语，没有那些呆板的解析，让人难以读下去，这里说的有趣，并不是说那些漫画类的心理书，而是用一种第三者的口吻，或者说是用比较通俗易懂的话语跟我们讲述心理学的故事，从而让我们更加的了解心理学。

其中我比较喜欢的几本心理学的书是那个高铭的《天才在左疯子在右》、戴维·迈尔斯的《社会心理学》、古典的《拆掉思维里的墙》、西格蒙德·弗洛伊德：《梦的解析》等等，因为个人比较喜欢社交，而且比较喜欢跟各种各样的人打交道，尤其是那些想法比较稀奇古怪的人，我觉得他们很有趣，跟他们交流很开心，因为他们的想法很丰富。就像高铭那样，他在采访那些精神病患者的时候，并不是以一种记者的高高在上的身份去采访的。而是以一个朋友的身份去跟他们做朋友跟他们谈心。他在采访的时候，往往把自己看的很卑微，也就是相当于把自己的气场缩小，让他们的气场大过于他。将子的话，玩玩，那些精神病患者都会很乐意跟他讲述他身边的经历。

我觉得高铭是一个知识特别渊博的人，他在采访那些精神病患者的时候从来没有把他们当做精神病患者看，而是觉得那些人都特别独特，都有自己的想法，高铭甚至觉得他们是天才，有时候精神病患者讲述的东西过于深奥，为了能与那个精神病患者建立起话题，高铭还特地去听了专家的讲座，查阅了很多资料。

如果你想看以采访的形式解析心理的话我推荐你看高铭的《天才在左疯子在右》，这本书真的堪称经典佳作，相信你看了之后会喜欢上心理学的，其次是《能的解析》，这本书虽然我没看过，但是我了解到他主要是讲述人的潜意识发生的一些比较稀奇古怪的事情，它主要讲述的精神病患者，因为潜意识而看到一些常人无法理解的画面，这本书是弗洛伊德比较有名的一本书，值得我们一看。如果你还想了解更多的书籍，你可以选修社会心理学这一门课，老师会给你推荐很多关于这类的书籍，对你会很有帮助的。

尼采富于影响的代表作有《快乐的科学》、《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《超越善与恶》以及《权力意志 论》等。
有《悲剧的诞生》，《悲剧的诞 生》中，写了对现代文明的批判。他指出，在资本主义社会里，尽管物质财富日益增多，人们并没有得到真正的自由和幸福。僵死的机械模式压抑人的个性， 是人们失去自由思想的激情和创造文化的冲动，现代文化显得如此颓废，这是现代文明的病症，其根源是生命本能的萎缩。尼采指出，要医治现代疾病，必须恢复人 的生命本能，并赋予它一个新的灵魂，对人生意义做出新的解释。他从叔本华那里受到启示，也认为世界的本体是生命意志。
《意志与表象的世界》
而《查拉图斯特拉如是说》全书都是注解，注解比原文还多，如果没有注解的话，根本看不懂尼采在说什么，每个词都有寓意。
尼采的哲学活动一般可分为三个时期。第一个时期：1870年至 1876年。这一时期他主要受到叔本华的影响。他这时的主要著作是《悲剧的起源》（1872）。第二个时期：1877年至1882年。这一时期他主要受了 孔德和斯宾塞的影响。主要著作是《人性的，太人性的》（1878），《朝霞》（1881）。第三个时期：1883年至1889年。这时他力求摆脱其他哲学 家的影响。独立创造自己的哲学体系。这时他的主要哲学著作是《扎拉图士特拉如此说》（四卷1883-1891），《善恶之彼岸》（1886），《道德体系 论》（1887）。他的自传性著作《看这个人！》（1908）以及他哲学思想的总结性著作《权力意志》（1895，未完成）都是这时写出，死后出版的。
尼采是一个极端个人主义者，他崇拜英雄，呼唤强有力的超人出世，认为普通人是粗制滥造的产品，主张由“高等人”统 治世界。
读一两本尼采著作，能够对尼采的思想作有益于自己的人生的理解，也就够了。比如说，简单一点，认定尼采的“超人哲学”就是“人应该自强不息”，然后在人生旅程中实践它，这样也就没有白读尼采了。吸其精华，为我所用，何在乎是否不求其解!有时候，读书而不求甚解，也是一种乐趣，甚至是一种境界。
<<查拉图斯特拉如是说>>序解析

查拉图斯特拉三十岁时，离开他的家乡和他家乡的湖，到山里去。他在那里安享他的智慧和孤独，十年不倦。可是最后，他的心情变了，-------某日清晨，他跟曙光一同起身，走到太阳面前，对它如是道：

(查拉图斯特拉意为“像老骆驼似的男子”或“骆驼的驾驶者”。圣经上说，骆驼穿过针的眼，比财主人进天国还容易。骆驼其弯曲的外形，粗陋的外表象征有罪和 多叉的人性，其驼峰和体内藏有的脂肪，并能找到泉水蹿越沙漠，象征天路客。“像老骆驼似的男子”象征尼采一样的老圣徒。“骆驼的驾驶者”象征天路客引航 人。)
三十多岁，正是一代人的年龄。三十岁正是人快到中年的前夜。-------在这个年龄，正是人生低潮之时——属灵之人。查拉图斯特拉(尼采的缩影)，离开了他的家乡和他家乡的湖，
—— 家乡即属世的旧位，和那里相连的事物；家乡的湖，是养育他旧人的供应；到山里去。山里，代表隐居。他在那里，安享他的智慧和孤独——在灵修时，人平安喜 乐，在孤独、智慧中度日，他也满足于他的智慧，十年不倦。十代表完整；十年不倦，代表查拄图斯特拉，灵修隐居，漫长的岁月；且在岁月中，自足地生活。可 是，最后他的心情变了，——某日清晨，——是个命定的时刻，他跟曙光一同起身，走到太阳前；(太阳象征上帝)，对他如是说道：
“你伟大的天体啊！你如果没有你所照耀的人们，你有何幸福而言哩！
十年来，你向我的山洞这里升起：如果没有我，没有我的鹰和我的蛇，你会对你的光和行程感到厌倦吧。”
十年：灵修的岁月中，你每天在我的隐居处，升起，落下，度过了照耀我的岁月；如果没有我(你的信徒)的鹰，代表属上帝的灵。和我的蛇——代表属肉体的魔 鬼，(尼采称蛇为我的，所以最后他倒塌。与魔鬼为伍，是没有好结果的)。如果没有信徒，对上帝来说也是不完美的。上帝的幸福在哺育他的儿女中。如果没有尼 采那样的圣徒，上帝如太阳的光和行程的奔波，会使他厌倦。
可是，我们每天早晨恭侯你，接受你充沛的光，并为此向你感恩。
瞧！我对我的智慧感到厌倦腻，就像蜜蜂采集了过多的蜜，我需要人伸手接取智慧。
可是，我们——代表圣徒们，每天早晨恭侯你——代表圣徒每天早晨开始祷告，接受你充沛的光，代表圣徒身上有上帝的同在和充满、引导。并向你——上帝感恩。
瞧！由于我的十年灵修，我像蜜蜂，采集了过多的蜜，蜜代表：平安、喜乐、智慧等上帝恩典。我对智慧感到厌倦、腻烦。需要有人伸手来接取智慧。
我愿意赠送和分发，直到世人中的智者，因为上帝，再度以自己的愚拙而快乐。贫者再次以自己的贫穷，而因为上帝而富足，而快乐。
(这一段，查拉图斯特拉说明自己为何这样智慧、富足，并决定下山的目的和原因。)
因此我必须下山，深入人世：如同你每晚所行的，走下到海的那边，还把你的光带往那下面的世界，你这极度丰饶的天体啊！
因此，我必须下山-------山代表高处，下山代表，从天上到人世，如同大阳每晚所行的；太阳代表上帝------下凡-------到世间，走到海的 那边；还把你------上帝的光带往那下面-----即人世的低处的世界，你极度丰饶的天体啊！极度丰饶，代表上帝如日的富足。
我必须，像你一样，下降，正如我要下去见他们的那些世人所称必的’’没落’’。
我-----查拉图斯特拉，必须下山，像耶稣一样，下降，到人间，成为卑微-----没落-------最低贱------被万人弃绝。
就请祝福我吧，你这宁静的眼睛，即使看到最大的幸福，你也不会嫉妒。
祝福这快要漫出来的杯子吧，让杯里的水变得金光灿烂地流出，把反映你的喜悦的光送往各处。
“瞧，这个杯子想要再成为空杯，查拉图斯特拉想再成为凡人。”
-------于是查拉图斯特拉开始下降。
祝福我吧，查拉图斯特拉向上帝祈祷，要上帝祝福他，你宁静的眼睛，指上帝这样富足，还这样宁静，即使看到最大的幸福，即查拉图斯特拉已有最大的幸福，心里满溢，心底有点沉闷，必须释放。而上帝永恒的富足平静。
祝福这个快要漫出来的杯子吧！杯子即查拉图斯特拉，------他的心里装满了恩典。杯子快要满溢，求上帝祝福查拉图斯特拉，让心灵里的水，变成金光灿烂 地流出，------让上帝的爱和智慧，变成金光-----信心的话语，流向各处，把反映你的喜悦的光送往各处。------人世的每个角落。
瞧，这只杯子想要再成为空杯。由于灵修的富足，诗人觉得自已快要满溢------盛不下去------因而快要生出骄傲来了，因此诗人想要倒空，--------成为空杯，-------谦卑------成为凡人------卑微。-------蒙上帝祝福。
------于是，查拉特斯特拉开始自己的下降，爱人，传道。
这一段，说明查拉图斯特拉下降------写书的原因。把自己的富足和需要再度成为谦卑------空杯而下降的原因进行清楚充完整的交代。
2
查拉图斯特拉独自下山，没有碰到任何人。可是，当他走进森林时，突然有一位白发老者出现在他的面前，那位老者是为了到林中寻觅草根而离开自己的圣庵的。老者对查拉图斯特拉如是说道：
查拉图斯特拉独自下山，没有碰上任何人，-------从天而降的他，没有同伴，孤独同行。可是，当它走进森林时，突然有一位一白发老者出现在他的面前。 森林-----阴森可怕，人的路走到荒僻之处-------心灵进入了可怕的境地。突然出现一位白发老者，那位老人为了寻觅草------人，根：上帝。 而离开他的圣庵的。老者对查拉图斯特拉如是说道：
“这位行人很面熟：好多年前，他经过此处。他叫查拉图斯特拉；可是他变了样子了。
那时你把你的死灰带进山里：今天你要把你的火带住山谷中去吗？你不怕放火者受到惩罚吗？
这位行人很面熟：好多年前，他经过此处，即好多年前，诗人的心灵走过这森林，当时，诗人带着死灰，灵里将死的绝境------阴森可怕的森林，可是，他现 在变了样子了。那时，你把你的死灰带进山里；今天你要把你的火带往山谷中去吗？今天，你把火-----灵里火热的智慧带往山谷即深渊里-------地上 困苦的人们。你不怕放火者受到的惩罚吗？历来，传福音者，要受到逼迫。更何况，查拉图斯特拉的言说。
是的，我认得查拉图斯特拉。他的眼晴是纯洁的，他的口角上不藏有一点厌恶。他不是像个舞蹈者一样走过来吗？
查拉图斯特拉变了，查拉图斯特拉变成了孩子，查拉图斯特拉是个觉醒者：现在你要到沉睡者那里去干什么呢？
是的，老者说，我认得查拉图斯特拉。他的眼晴是纯洁的，没有罪恶，他的口角不藏有一点厌恶，代表查拉图斯特拉，没有诡诈等罪薛，他不是像个舞蹈者-------得胜歌唱者一样走过来了吗？-------一直以来，查拉图斯特拉这样走来。
查拉图斯特拉变了，即从原来罪恶的境地变成无罪。查拉图斯特拉变成了孩子(天国里的都是小孩子)，查拉图斯特拉是个觉醒者：爱上帝的圣徒，时刻警醒。现在你要到沉睡者那里去干什么？沉睡者：就是贪爱世界，昏睡不醒的世人。
像在海中一样，你曾生活在孤独中，海水负载过你。你要上岸？哎呀，你又要拖曳你的身体行走吗？
像海中一样，属灵的国度像大海，海水负载过你，即灵里的涌潮负载过你------查拉图斯特拉。你要上岸-----到世界中去，哎呀，你又要拖曳你的身体行走吗？即我爱的意思。
查拉图斯特拉回道：”我爱世人”。
“可是”那位圣人说道，”我为什么走进这片森林的偏僻地方？不是我爱世人爱得太过头了么？”
查拉图斯特拉，之所以要上岸，是因为他爱世人。而那位圣人说道：”他走进这片森林的偏僻地方，------即坠落的边缘，不是因为他爱世人爱得过头了吗？ ------过份爱人要败坏。(一个爱人过头的人，他爱他们，而世人是有缺陷的，你爱他，-----过头爱他，对于没爱的人，他轻看你，侮辱你，所以圣徒 心灵上出现了荒凉的森林。)
现在我爱上帝：我不爱世人。我觉得世人是太不完美的东西。对世人的爱，会毁掉我。”
圣徒，因为爱世人而受创伤，所以圣徒自说，我不爱世人。我爱上帝(圣经说：人都是虚谎的，只有上帝是真实的)(歌德说：只有有爱的人，才能用爱来引导)。世人是太不完美的东西，爱他败坏爱者。
查拉图斯特拉回道：”我怎么说起爱来！我是去给世人赠送礼物的！”
查拉图斯特拉说，我怎么说起爱来呢？(我不说爱)我是给世人赠送礼物的-----他的说教。
“什么也不要给他们，”圣人说道，”倒不如替他们拿掉些什么，帮他们背着，------这将是你对他们做的极大的好事：只要你乐意！
如果你要给予他们，那就不要超过一种施舍，并且还要让他们先向你乞求！”
什么也不要给世人，圣人说道，”倒不如替他们拿掉些什么，帮他们背着------减轻世人肉身上的痛苦和负担。------这将是你对他们做的极大的好事；只要你乐意。(查拉图斯特拉不做这样的事)。
如果你要给予他们，那就不要超过一种施舍，即不是赠送。并且还要让他们先向你乞求。如果真心的爱，他们就要侮视你，伤害你。所以对没有爱的世人，要给他们，必须先让他们向你乞求。
“不”查拉图斯特拉回道，”我不给什么施舍。我还没有贫到如此程度。”
“不”查拉图斯特拉回道：”我不给什么施舍。(因为施舍者是还不够富足)我还没有贫到如此程度。”即查拉图斯特拉回道：”我要赠予”
那位圣人听到查拉图斯特拉的说话，大笑一声，如是说道：”那就看他们来接受你的宝物吧！他们不信任隐修者，不相信我们是去送宝的。
那位圣人听到查拉图拉图拉的说话，大笑一声------即圣徒早已知道他的结果。说：”那就看他们来接受你的宝物吧！”他们不相信隐修者，不相信我们是去送宝的。”
我们走过街道上的脚步声，他们听起来，觉得太孤寂了。就像他们在夜间躺在床上，听到有人行走，那时离日出还有很长时间，他们一定会问：这小偷要往哪里去？
我们走在街道上-------即圣徒们在人世中的行为------脚步声，他们------世人听起来，觉得太孤寂了。-------孤独而静寂，就象他 们在夜间躺在床上，听到有人行走-------圣徒的脚踪，那时离日出(耶稣再临)，还有很长时间-------他们以为。他们一定会问：这小偷---- -查拉图斯特拉要往哪里去呢？(因查拉图斯特拉要偷魔鬼的食物-----世人)
不要到世人那里去，留在森林里！倒不如走到动物那里去！你为什么不愿学我的样子------做熊群中的一只熊，鸟群中的一只鸟？”
不要到世人那里去，留在森林里。(该书是尼采的作品，圣人是他手所出，显然，圣徒和查拉图斯持拉，尼采都知道；这两个人是尼采的两种经历。圣徒属心------爱神，查拉图斯特拉属灵------爱人，两者的对话，是作者心灵两个兄弟的对话。)
（节选）

印象中最深刻的是尼采的“超人”哲学

建议读下《查拉图斯特拉如是说》

如果是仅仅想了解下尼采语言的魅力
善恶的彼岸 道德的系谱 2书十分适合

其实 你只要买一本尼采著作全集就解决问题了
而且市面上的多是一部翻译的著作总集 只有大学图书馆什么的才能见到德文原著什么的

《查拉图斯特拉如是说》，生活、读书、新知三联书店，现代西方学术文库，钱春绮译，详注本。
《悲剧的诞生》，在书店好象看到有三联出的译本。又或许是商务印书出的。

《曙光》或者《朝霞》一本书不同的译法
很好的书

查拉图斯特拉如是说

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