武侠世界，金庸古龙梁羽生三峰挺立，各擅胜场，却不知谁高谁下？在下愚昧，请各方英雄不啻指教。

古龙和金庸的差距？谁的小说更好？~

潦倒的凡人，凌乱邋遢的头发，褴褛不堪的衣饰，却隐藏着策马快意的恩仇。这就是古龙。
　　我不喜欢楚留香的潇洒，不喜欢陆小凤的狂放，不喜欢李探花的忧郁，更愿意去欣赏边城浪子中的傅红血。他有一柄黑色的，再平凡不过却异常锋利的刀。这柄刀，就是古龙自己。不管他再怎么隐藏，也丝毫不能遮掩现实生活中的落寞与无奈。
　　深读古龙的人都知道，他的许多作品里常常有些词不达意的成分，让人看了之后莫名其妙，很费解。按照老友倪匡的解释，那是因为他喝醉了。是的，古龙好酒，更喜欢在喝完酒之后写他的武侠。
　　再次夜读古龙，感慨颇多。仿佛古龙的形象忽然就鱼跃眼前，潦倒的凡人，凌乱邋遢的头发，褴褛不堪的衣饰，却在自己的江湖中寻找策马快意的恩仇。如果说金庸的武侠世界充满了人文，那么古龙绝对是人性武侠中大顶尖大师，这一点，包括金庸，梁羽生，都要望而兴叹。
　　很早的时候，就已经通读了金庸全集，直接导致常常在失眠的夜晚，闭上眼睛，总把自己想象成为一个严肃的，英气的大侠。后来接触古龙，才知道，武侠的世界并不仅仅局限与大侠。
　　什么是侠？什么是大侠？按照金庸的诠释，类似郭靖那样的人物，系民族存亡为己任的就是侠之大者。可是，这个现实的世界，以及那个编造出来的武侠世界，真的有大侠吗？如果按照这样的想法延伸，那么李寻欢，是不是大侠呢？
　　金庸努力的从他的世界里营造一个完满的侠客出来，虽然他最终名利双收，可是却忽略了许多东西，他并不成功。是的，他通过厚重的文化铺垫，着重描写武林恩怨，历史纠缠，可是在最基本的心理和情节方面，却百密一疏，功败垂成。
　　金庸写作的时候总是正襟危坐，把自己关在一个房间里，忽然间好象就文思泉涌了，一个一个潇洒的英雄，大智若愚的高人跃然纸上。而古龙写小说，通常都是随性而为之，想怎么写就怎么写，想什么时候写就什么时候写。
　　通过比较发现两位大师存在明显的不同，金庸先生是典型的知识分子写作。可能在写之前，他已经完全理清楚了思绪，知道情节该怎么发展，人物会是怎样一个命运，如果是这样的话，我更愿意相信，古龙在这方面是随意的，甚至可以说是随便的。他管你什么恩怨，什么情仇，小说按照自己的想法写出来就行了。
　　金庸的小说上来就是几十上百万字，喋喋不休，又是这个又是那个，眼花缭乱。古龙的作品很多，大部分都是几十万字，相对金庸先生，就是一个典型的短篇武侠作者。可是在古龙的小说里，你看不到过分的罗嗦，他的环境描写虽然总是雷同，可是他是以情节取胜的，大量的对话，在无意间就下了伏笔，留了悬念。
　　不知道有没有人读过古龙的《萧十一郎》和《边城浪子》，里面的主人翁都是极其普通的角色，故事其实相对也比较简单，可是他洋洋洒洒的几十万字，从头到尾的扣人心弦，为什么？这就是才华，这就叫才情写作。
　　金庸的人文关怀，目前依然很受推崇。相比之下，古龙似乎就要落寞许多了，年轻一辈中，又有几个人还记得他呢？除了楚留香、陆小凤、西门吹雪，请问你还知道谁？可就是这样一个已经过世、沉寂，并渐渐离我们远去的伟大的武侠大师，60年代之后，叱咤影坛的邵氏电影公司(也许你也不知道，但提到TVB，应该是众所周知吧，邵氏电影公司的BOSS邵逸夫直接控制TVB百分之三十二的股份)顶梁的编剧就是他，那是一个武侠的时代，古龙缔造了一个又一个传说。
　　这也是我说古龙相比金庸只是一个短篇作者的原因，金庸的小说大部分都拍成了电视剧，而古龙的，基本都是电影。
　　人文关怀，社会背景下的武侠写作，无可厚非，会比较容易获得成功，可是我敢断言，这样的作者，能成为作家，能成为众多人心目中的大师，可是永远，永远无法成为武侠圣殿里真正的大师。
　　真正的大师不是站在风口浪尖，指点江山的人，他通常是一个潦倒的凡人，留着凌乱邋遢的头发，穿着褴褛不堪的衣饰，内心深处却隐藏着策马快意的恩仇。江湖啊江湖，江湖在人心中，永远只会在人心中，永远只会在真正大师的才情之下。
　　又一个落寞的夜，再读古龙，只剩下这么一些惆怅，凌乱而烦琐，不知道，下一个被遗忘的大师又是谁?
那么答案是古龙

　　金庸作品有：
　　飞—《飞狐外传》(1960—1961年)
　　雪—《雪山飞狐》(1959年)
　　连—《连城诀》(1963年) （又名《素心剑》）
　　天—《天龙八部》(1963—1966年)
　　射—《射雕英雄传》(1957—1959年)
　　白—《白马啸西风》(1961年)－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
　　鹿—《鹿鼎记》(1969—1972年）
　　笑—《笑傲江湖》(1967年)
　　书—《书剑恩仇录》(1955年)
　　神—《神雕侠侣》(1959—1961年)
　　侠—《侠客行》(1965年)
　　倚—《倚天屠龙记》(1961年)
　　碧—《碧血剑》(1956年)
　　鸳—《鸳鸯刀》(1961年)－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
　　《越女剑》(1970年)－－附在《侠客行》之后的短篇小说
　　[编辑本段]【其他作品】
　　《袁崇焕评传》（附于《碧血剑》之后）
　　《三十三剑客图》（附于《侠客行》之后）
　　《成吉思汗家族》（附于《射雕英雄传》之后）
　　《关于“全真教”》（附于《射雕英雄传》之后）
　　《易经·阴阳与术数》（附于《神雕侠侣》之后，新修版收）
　　另附有：
　　《陈世骧先生书函》（附于《天龙八部》之后）
　　《康熙朝的机密奏折》（附于《鹿鼎记》之后）
　　除《金庸作品集》外，金庸散文另集为《金庸散文集》，金庸社论在大陆未结集出版。

　　《袁崇焕评传》（附于《碧血剑》之后）
　　《三十三剑客图》（附于《侠客行》之后）
　　《成吉思汗家族》（附于《射雕英雄传》之后）
　　《关于“全真教”》（附于《射雕英雄传》之后）
　　《易经·阴阳与术数》（附于《神雕侠侣》之后，新修版收）
　　另附有：
　　《陈世骧先生书函》（附于《天龙八部》之后）
　　《康熙朝的机密奏折》（附于《鹿鼎记》之后）
　　除《金庸作品集》外，金庸散文另集为《金庸散文集》，金庸社论在大陆未结集出版。


　　古龙作品：
　　苍穹神剑
　　月异星邪
　　湘妃剑
　　剑毒梅香
　　孤星传
　　失魂引（残金缺玉）
　　护花铃
　　彩环曲
　　飘香剑雨
　　剑玄录
　　剑客行
　　浣花洗剑录
　　情人箭
　　大旗英雄传
　　武林外史
　　名剑风流
　　绝代双骄
　　楚留香传奇
　　风云第一刀
　　欢乐英雄
　　大人物（绝不低头）
　　萧十一郎
　　流星·蝴蝶·剑
　　九月鹰飞
　　七种武器
　　天涯·明月·刀（飞刀，又见飞刀）
　　七杀手（七星龙王）
　　剑花·烟雨·江南（猎鹰·赌局）
　　三少爷的剑
　　陆小凤传奇
　　火并萧十一郎
　　边城浪子
　　血鹦鹉
　　白玉老虎
　　大地飞鹰
　　圆月弯刀
　　碧血洗银枪
　　英雄无泪
　　风铃中的刀声

　　梁羽生作品：前期：《龙虎斗京华》-《联剑风云录》
　　中期：《云海玉弓缘》-《龙凤宝钗缘》
　　后期：《狂侠·天骄·魔女》-《武林天骄》
　　注三：名作：《龙虎斗京华》《七剑下天山》《白发魔女传》《萍踪侠影录》《女帝奇英传》《云海玉弓缘》《大唐游侠传》《龙凤宝钗缘》《狂侠·天骄·魔女》《风雷震九州》《鸣镝风云录》《牧野流星》《广陵剑》《武林三绝》《武林天骄》
　　锋芒作：《龙虎斗京华》
　　成名作：《白发魔女传》
　　封笔作：《武林天骄》
　　笔法成熟作：《七剑下天山》
　　笔法代表作：《萍踪侠影录》（《云海玉弓缘》笔法为特例）
　　艺术巅峰作：《大唐游侠传》
　　综合巅峰作：《云海玉弓缘》
　　江湖总结性著作：《武林三绝》
　　思想总结性著作：《武林天骄》

（一）金庸

成名比梁羽生晚，而盛名却远远的超出了其余的三位，其之大成。

1、小说中吸收了大量的古典文化的精髓也兼容吸纳了西方小说的一些思想与流派；其对武侠小说最大的贡献是将中国的古典文化完全融入了武侠小说中，其中最出色的是金庸先生所创造的武功招数，在金庸之前武功的名称单调而重复，但是在金庸的手下却一改旧风，将琴（笑傲江湖），棋（天龙八部的逍遥子）、书（神雕侠侣的朱子柳）、画（笑傲江湖的丹青子），甚至创造了例如百花错拳，黯然销魂掌这些心情武功套路，而且对于过招的描述更是让我等看的如痴如醉。

2、故事情节盘枝错节，神来之笔层出不穷，往往金庸的小说起首皆看似普通，平平无奇，越是到后面越是纷繁复杂，情节变幻莫测，峰回路转，看得不忍释卷。代表作木莫过于射雕三部曲以及天龙八部。

3、对于情感的描写与心理的描写登峰造极，金庸的小说中有不少的古文诗词，其中也有一些是金庸个人自己填词之类的，这些辅助的运用对于情感的描写与烘托起了画龙点睛的作用，神雕中的“问世间情为何物”这句词也恰恰是因为金庸的小说而广为流传。如果留心的话，应该读读天龙八部的四十回目，金庸的写情之老到与毒辣，无人能比。

4、不断的求新求变，许多人对古龙，温瑞安的求新求变颇为肯定与赞赏并视为对武侠的最大贡献，而实际上我对此观点不以为然，真正对武侠小说的求新求变功劳最大者乃金庸，须知道，古龙与温瑞安对于武侠的求新求变只是流于文字的写法上，而对武侠这个主题并无多少实质性的贡献，这点从两位的小说中的人物性格大量雷同可以看出，而今用对于武侠的求新求变确实从武侠这个词语本身来入手并经入佳境的，如果把金庸的作品从头到尾浏览一遍的话，应该有这样的印象，从早期的《书剑恩仇录》的正邪对立并以汉族的代表人物陈家洛作为主线的情节，到中期的《天龙八部》的契丹族的萧峰作为歌颂并赞扬的对象，到后期的封笔之作《鹿鼎记》中的杂种韦小宝这个绝世大英雄作为主角，金庸不断的在摒弃狭隘的民族观，从《飞狐外传》中的江湖恩仇到《射雕》中的民族抵抗，今庸在不断的诠释与修正“何为武侠”这个词语的概念与范围，而这两点正是金庸书最大的魅力所在。而早期的一些武侠小说对于武侠的定义就是江湖恩仇与厮杀，而金庸向我们展示了武侠世界不仅仅是血腥的厮杀，更多的是一些让我们为之振奋，为之心动的元素。

5、对于武侠故事的定位，早期的武侠小说对于主人公的武功总是这么几个套路，要么误服千年灵芝，要么被退隐江湖的武林怪杰输入一身内力而猛然傲视武林，更有多个美女投怀送抱，最终大仇得报，美女得抱，爽哉爽哉，此类小说看得最多的是“几甲子功力”“俊朗”这类的单词，而在金庸梁羽生时代对这个情况一扫而空，尤以金庸作品中对于爱情坚贞的这个定义最为催人泪下，唯一例外的是韦小宝这个家伙，得到了七个美女老婆。

（二）古龙：

对于古龙的喜爱虽然远远比不上对金庸的喜爱，但是按照武侠四大家来说，古龙还是一直在我的心目中排名第二的，古龙作品对于武侠的贡献应该莫过于他出色的借鉴了西方侦探小说的理念以及***一些武侠小说的意识流（如果有心的话可以看看***有一本武侠小说《宫本武藏》，这本小说中可以发现与古龙好多的写法类似的地方），对于武功的描写独辟蹊径，古龙对于过招过程的描写并不擅长，但是他巧妙地利用了一种古龙式的过招场面来获得新的高峰，古龙笔下的武侠场面几乎没有多少过招的写法，而是把过招前的环境渲染得淋漓尽致，双方心理的描写，双方外部的描写，风雨欲来，乌云压城一样的紧张，而真正过招的时候，古龙创造了武侠的一个名言：“真正的高手之间的过招往往只需要一照就足够了，任何一点点地错误都可以造成致命的失败。”这种手法把武侠推向了另外一座巅峰，其中代表的莫过于小李的飞刀，西门吹雪的剑，陆小凤的灵犀指，楚留香的轻功.....

古龙对于武侠的另一个贡献是古龙体，这种题材被后来大量的仿制抄袭以至于泛滥成灾，但是古龙创造了这个，并在他的手中将这个手法发挥的极致，古龙的早期作品大多平凡无奇，唯有《护花铃》初显风范，可惜被代笔者把结局写的一塌糊涂（所以现在的护花铃甚至有两个版本，一个是无结局的，一个是有结局的），到了《铁血大旗》《綩花洗剑录》《情人箭〉开始为一个代表期，这段时期的主角大多丰满，故事情节复杂，而到《楚留香》看是，古龙体开始显露出王者风范并在楚留香这部作品中发挥的酣畅淋漓，（后期的陆小凤与楚留香比起来，似乎抄袭了不少），这个古龙体正是古龙对于武侠小说的贡献，也是古龙真正成为武侠大家的一个标志。

不过古龙与金庸比起来差距是：古龙的英雄人物中大多雷同，机智与运气是几乎他作品中所有英雄都具备的两个元素，而且古龙的小说中对于女性的不尊重，古龙的笔下几乎没有什么值得称赞的女性，正是这些的大量被运用复制，使得古龙的小说影响力的长久性比不上金庸。但是对于武侠小说的贡献，古龙当仁不让的走在了金庸的后面而俯视群雄。

不过古龙却有一点是金庸所没有尝试过的，那就是现代武侠小说，提到古龙，不能忘记《枪手·手枪》这部现代感的小说，也许有人说这部小说更像一部侦探现代小说，而实际上古龙是运用武侠的元素将现代故事采用武侠的手法来写，这部小说如果是古龙的爱好者的话一定都会看过。

许多人说古龙的小说千篇一律，到了后期越看越没劲，确实古龙的作品从楚留香开始慢慢的陷入了一种模式，这是古龙的悲哀，也是读者的悲哀，对于市场的妥协以及古龙的性格所致，后来的武侠小说雷同的很多，但是这点并不是说明古龙就放弃了蜕变，又必须提到古龙的最后一部小说《猎鹰赌局》，这部小说在古龙的小说中是为数极少的短篇武侠，而两个短篇所组成的小说开始采用的大量的新鲜的语言，古龙开始在修改自己的风格，并努力创造新的一种武侠小说的写法，实际上这部小说也确实慢慢的显露出了一种新的写法。这部小说中古龙很少采用了以前那种叙述的风格，而变得冲淡平实了（可能与古龙那个时期刚刚出院有关），可惜就在这个转折点上，古龙死了.........

也许是失去了一位大家，但我心痛失去了一种对武侠的新的贡献。

（三）梁羽生

梁羽生可以用一个“四平八稳”来形容他在武侠中的地位，不可否认，梁羽生对于新派武侠的贡献功不可没，他的龙虎斗京华的问世开始改写了武侠小说从环珠楼主，平江不肖生时代所缔造的武侠神化，把武侠小说的人物平民化，真实华，这点影响了后来的金庸以及所有的武侠小说作家，这点上梁羽生功劳是很大的。
梁羽生的作品在早期的人们读来赏心悦目，但是对于我这样年龄的人读来却不是很吸引，我认为的主要缺陷有：

1、梁羽生作品中的人物正邪十分明显，不管是名字，擅长的武功都一眼可以看出这个人物的正邪。

2、故事情节的拖沓性，梁羽生的故事往往大量的延续并展开，从爷爷写到父亲写到儿子写道孙子写到重孙子，子子孙孙无穷无尽，初看还觉得新鲜，看到儿子辈的时候就有点忍不住了，看到重孙子都出来的话更是怒火攻心了，梁羽生故事中的英雄人物其父辈或者师傅大多在上一个故事都是作为主角来写的，这点上早就了梁羽生小说的永远无法大气的一个缺陷。

3、叙述的历史化，同样的借鉴历史作为武侠的辅助，金庸对于历史的借鉴总是采用一分实，九分虚，却让人读来颇为相信，但是梁羽生对于历史的借鉴却采用的是五分实五分虚甚至更多的实更少的虚，让人读得时间长了觉得像在看历史小说一样，这点正是梁羽生小说致命的缺陷。

4、写外过多，写内过少，在梁羽生的小说中，很少能看到大段大段的内心描写，而对主人公的行为以及语言却倾注了大量的笔墨，要知道，缺乏内心描写的文字远远没有内心丰富的来得更能感染读者，这点上与金庸对比起来，差距十分的远。这也是梁羽生虽然成名早于金庸但是盛名远远不及金庸的原因。
梁羽生像一个武夫，而金庸如同一位儒者，两者区别可见一斑。

个人比较推崇金庸，最喜欢《笑傲江湖》。

本人最爱金庸的书。飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。金庸的书背拍成电视的次数最多，也是最北大众喜爱的。古龙也是不错的，像绝代双骄，楚留香也都很好看。但经典就没有金庸那么多了。至于梁羽生，应该是资格最老的吧，金庸他们都是跟随他的步伐前进的，看梁羽生的书成长的，这对他们以后自己创作也是有很大影响的。我最爱神雕。。。。

个人观点：
1、梁羽生是武侠小说的鼻祖，他的书多是侠义精神为主，人物内心的感情描写细腻，武功招数也都尽数详细的表现出来，没那么多邪门歪道，而且每个故事的背景都结合了当时的历史来写的，有虚有实，各让人看了回味连连。
2、金庸的就不多说了，电视剧都拍烂了。话说当年金老还是看了梁老先写的武侠后才开始创作的，不过他的书比梁老更大众化广泛性一些，所以翻拍的更是一部接一部，不过MS大都没按原著来。北大的某教授不是还专门在百家讲坛上研究过金庸的武侠世界吗
3、古龙的更不用说了，俩字——黄、玄。基本上每本书写的都跟散文一样，每个高手都是一出手“xiu”的一下，对手已经死了，都不知用的啥招式，哪一招致人死的（这点不如梁羽生）；还有就是太色了，都不知咋形容了（自己看书就知道了）
大致也就随便说这么点，真要仔细说，三天三夜也说不完。反正武侠小说我还是比较爱看梁羽生的，过隐。

这个不好说，网上关于这个的已经很多了，你可以看看，但那都是别人的观点，大部分人应该推崇金庸吧，这要看个人喜好了，本人还是比较喜欢古龙，你可以看看他们的作品，自己感觉吧

各有所长，主要看读者个人的兴趣和性格更接近哪一位。 从影响力来看金庸最高，古龙次之，梁羽生稳居第三应该没有问题。上面各位的回答我看都是粘贴了网上的，都是别人的观点，本人不觉得有什么意思，如果你没有读过又有什么资格说三道四呢？ 用一个比喻说：金庸是武林中的得道高僧，拥有无上的荣誉和高深的武功；古龙则是一位不拘风格往往能剑走偏锋的江湖浪子，有着举世无双的剑法；梁羽生是一位出生于书香门第的儒生，饱览群书有着古香古色中国传统文化风格同时又精通武学颇具侠义色彩的人物。以上为本人看法

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武侠世界，金庸古龙梁羽生三峰挺立，各擅胜场，却不知谁高谁下？在下愚昧，请各方英雄不啻指教。视频