学佛要不要吃素
学佛者是否需吃素圣严法师曾讲过，素食是佛教鼓励的事，但并不要求所有学佛的人一定要吃素。因为学佛的人吃素是出於慈悲，而慈悲又以五戒中的第一条戒不杀生＂为根本。所以学佛的人如能吃素，那是最好的事，但是，如果因为家庭的原因，或工作上的困难，不吃素也不要紧，但是不要再去杀生，也不可指挥或请他人杀生。在家中，先生或太太一方学佛要吃素，而另一方不吃素，或者是子女学佛要吃素，而父母不同意，这就很容易引起家庭矛盾，从而导致家庭不和。这时初学佛的人就可以从吃三净肉开始做起，同时，与另一方，先生或太太或者父母从科学的角度多讲素食的现世利益，如素食有利於健康等。这样逐渐地就可以做到，对方不反对你吃素。我们一定要记住，学佛的目的不是为了吃素，而吃素的目的是为了更好的学佛。如果因为吃素而引来了更多的烦恼与家庭的不和的话，那就失去了学佛的意义了。素食主义其实就是一种心灵革命，心向素食亦是放下屠刀的一种形式，对于自己的精神宣示不再沉沦于物质的深渊吃素与否，关乎人对生命的态度口腹之欲越来越不易餍足二十世纪下半叶，随著物质科技的突飞猛进，加上资本主义提倡消费至上，以消费来刺激生产，以持续经济景气的循环，以致社会上流行及诱引大家跟著感觉走，把每个人的快感最大化，要开跑得最快的汽车，要住最舒适的房子，要穿最酷的衣服，吃的方面，则是吃口感最好的食物。看起来，好像人类是幸福多了，没想到种种「最大化」的后果，或许是能源耗尽、臭氧层破洞、拥有漂亮皮毛的动物惨遭灭绝等，以及无数的生灵以速成的方式大量孵育成功，来满足人类越来越不易餍足的口腹之欲。心向素，福相随物质文明虽然表面上丰美壮丽，却也使地球满目疮痍，环境品质曰益恶化，影响最巨的是人类以外的生物，包括动物、包括植物，物种多样性大量消失的程度，在整个地球数百万年的演化史上，只有在数次重大的灾难后差可比拟；而我们不能忘记，其中有那些灾难，曾经使雄霸陆地的恐龙为之绝迹。人类的智慧会比恐龙低吗？这点虽难肯定，然而至少人类不杀生的情操，曾证明比恐龙高明。人类有不杀的高贵情操几年前有一个研究，引起欧美学界的讨论，内容是针对美国内战里士兵开枪的纪录做调查，发现即使是战火炽热时，也仅有不到百分之三十的武器曾经开火，不到百分之十五曾经命中。专家以此来说明人杀人的困难，即使是杀敌人，因为敌意是非常抽象的东西，当你意识到前面不远处站著的是一个活人，无论如何还是会有相当的迟疑。这个研究证明人类的确有不杀生的高贵情操，或许并非天生的，但假使比较鼓励内省的环境能够促成这种进化，便为人类社会的永久和平提供了努力方向。今天，诸如《脑内革命》这类的畅销书，固然从永保健康的角度，来提醒大家素食对人类的好处，可是服膺素食主义所富含的意义，尚超过生理健康的层次。素食主义代表的，也是人类与其他生物不平共处的一个开始，猪牛羊鱼鸡既不是人类生存所必需，又不是人类的敌人，我们何苦对它们咄咄相逼？何苦硬把它们带到世上来受罪？限制口腹之欲对人类发展永续的文明，有间接的促进作用，因为和平与贪婪是永远无法共存的，而争战杀戮（无论对人或其他动物）无法避免的，使我们必须面对毁灭与死亡的惨境。心向素时即已放下屠刀素食主义其实就是一种心灵革命。欲望不满的人，总是处在焦虑与向外索求的心理状态，他会千方百计或不惜做奸犯科去满足欲望，然而他是白忙了，因为根本无法以物质去填充心灵。一百个钟头的「血拼」（购物）也抵不上一个钟头的静思。人必须从为了衣食住行的无止境索求与焦虑中解放自己。心向素食亦是放下屠刀的一种形式，等于对自己的精神宣示不再沈沦于物质的深渊。
首先学佛没有特别规定必须吃素，众所周知，和尚不吃肉，有“僧人吃素”的戒规，这是中国佛教的一个特点。那么，它是怎么来的呢？
印度释迦牟尼（约公元前565—前486年）是佛教的创始人，它在创建佛教时，要求僧人过简朴的生活。僧人不能聚蓄财资以奉养自己，只能够依靠沿门托钵乞求来维持生活。因此，施主施舍什么，僧人就吃什么。施主施舍肉食，他就吃肉。佛教的《十诵规》中规定：“我所 三种净肉，何等三？不见、不闻、不疑。”只要你不见、不闻、不疑是杀生，就不算犯了杀戒。这种肉也是可以吃的“净肉”。这就是僧人吃素的开端。 但是，“僧人吃素”——不吃肉的戒规却是从南北朝时梁武帝萧衍（464—549）大加提倡才形成的。萧衍是历史上一个著名的迷信佛教的皇帝，自己曾经三次舍身同泰寺，每次都是由臣下集资把他从寺中赎回来继续当皇帝的。他曾撰写《断酒肉文》等，极力鼓吹僧人禁食酒肉。因为他是皇帝，对他的敕命，僧人只能遵而行之。于是自梁武帝萧衍之后，和尚不吃肉——“僧人吃素”，才成为汉族僧人特有的戒律。“僧人吃素”如果从释迦牟尼创建佛教算起的话，迄今已有2000多年的历史；如果从梁武帝萧衍起迄今也有1400多年的历史． 其次吃斋指过午不食，与吃素不是一回事 但是中国佛教以大乘佛教为主，本着慈悲为怀的原则吃素是最好的，无论对于身体健康还是修行都是百利而无一害的
不要听楼上两位的。学佛人应该吃素。心中有佛陀的教诲。学习佛陀的慈悲。 能吃一顿素食给自己积累一次的善业。 阿弥陀佛
看你自己了，不过还是要饮食平衡好
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相关评论：
双初马不一定.信佛的有分两大类的,一类是已经加入佛门的俗家弟子,这类大都要吃素的.另一类是对佛信仰的人,这类人就按自己对佛的理解来选择吃素与否.有些人觉得要吃素才叫不杀生,才够虔诚;另一些人则认为只要心中有佛,酒肉穿肠过,佛主心中留.
双初马学佛者是否需吃素圣严法师曾讲过，素食是佛教鼓励的事，但并不要求所有学佛的人一定要吃素。因为学佛的人吃素是出於慈悲，而慈悲又以五戒中的第一条戒不杀生＂为根本。所以学佛的人如能吃素，那是最好的事，但是，如果因为家庭的原因，或工作上的困难，不吃素也不要紧，但是不要再去杀生，也不可指...
双初马1，学佛必须吃素吗？在家学佛不要求吃素。当然，如果条件充许，吃素是很好的。素食是中国汉传佛教所强调和鼓励的，南传、藏传佛教并无此规定。如果能够吃素的话，这是基于慈悲的立场，不是现代人为了健康和经济的原因。事实上，肉食既伤慈悲，也的确有损健康，所以，大乘经典如《梵网经》、《楞严经》等...
双初马佛祖没有说过佛门弟子一定要吃素，但是几千年来佛教中已经形成了不准吃肉的戒律，那就只能吃素了。有些初入佛门的人可以吃“三净肉” ，是因为他们吃肉习惯了，一时还戒不掉，只能给他们一个过渡阶段，最终还是可以戒掉的。
双初马由此可见，这些经典都是在告诉我们，一个念佛行人应该吃素!但你不能非得要求在佛经的原文中把“吃素”这两个字表现出来，经文中是包含着这个意思的。历来的祖师大德们都在劝导我们，要慈心不杀、要放生、要吃素。像莲池大师、像蕅益大师、印光大师都有这种强调，所以这不是落入了戒禁取见，你就不要...
双初马佛教虽然提倡吃素。但并不禁止在家佛弟子吃三净肉。学佛修行人有了一定修行基础后，可以自愿选择吃素。现代医学证明，在家居士长期吃素，会缺乏维生素B12，如果严重缺乏，可能导致疾病。现在，已经有一些寺院允许吃鸡蛋，这正是因为医生的“特别处方”。而且，佛教要广度众生，决不会把吃肉的人拒之门外。
双初马吃肉的人，也可以学佛，吃肉的人也可以学佛修行。佛教提倡素食，素食对修行有很大帮助。但佛菩萨也欢迎吃肉的人学佛，佛菩萨不会把吃肉的人拒之门外。
双初马星云大师：对于这个问题，我先做一个原则性的回答：信佛、学佛不一定要吃素!有的人吃素，他是基于卫生、健康的考虑，像现在西方的一些人士，素食的很多，但不一定与宗教有关系。像西藏的地方，没有素菜，那边的出家人——喇嘛，他们也是以牛羊作为食物;像现在的日本，佛教是很普遍，但日本全国寺庙的出家...
双初马看你修行的目的是去哪儿了。如果仅仅是信仰佛教，则吃一点肉是没关系的。如果是要去往西方极乐，则最好不吃肉。如果是要超出三界不在五行中，就放下口中那块肉吧。毕竟现在已经是末法时期，修行环境和人的心性都比释迦佛在世时差远了。吃肉给你带来的困扰会阻碍你证果的。
双初马日本的庙宇一般都有海鲜吃。有些佛学理论和某些宗派人士，认为学佛其实无须吃素，并且说佛教徒要吃素的观念，无非是佛教传到来中国之后渐渐搞出来的「偏差」，是「修正」而成的教条。不过许多佛教人士不以为然，他们认为以上的说法恐怕似是而非。据众多佛经记载佛祖的生平事迹和遗教，可知佛祖对于素食十分...
