什么叫“人生不如意者十之八九”？
此话是说在人世间，十个人的人生中，有8至9个人的人生不如意。确实如此，绝大多数人在临终时都留有遗憾，有的还死不暝目，等等，证实了人生的欠缺、依恋、不如意。
意思是人生十件事情，不如意的事就有八九件。
最早出自《晋书·羊祜传》中的“天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。”意思是天下的事情有很多不如意，一直保持在七八件事情，因此有很多事情应该决断却没有决断。
后见于南宋词人辛弃疾的“叹人生，不如意事，十常八九。”意思是感叹人生，有太多不如意的事情，十件事情经常会有八九件事情不如意。
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人生不如意十有八九”它的下一句有两种说法，如下:
1、不如意事常八九，可与语人无二三。
2、人生不如事十之八九，可说与人无一二。
西晋武帝司马炎于公元265年即位后，三国时吴国皇帝孙皓仍占据长江下游、福建、两广地区。晋武帝为了灭吴，派尚书左仆射羊祜（221——278年）都督荆州诸军事，以决定平吴之策。
羊祜赴任后，首先推行睦边政策，取得江汉一带民心，随后提出伐吴之计。羊祜分析了敌我双方形势，认为：如果能以梁州（今陕西）、益州（今四川）之师水陆并进，以荆楚（今湖南湖北）之兵进夏口，徐、扬、青、兖（今江苏、山东）四州之兵进秣陵以为疑兵，一旦突破，吴内部必生离散之心，很快即可平吴。
司马炎很赞成他的作战方略。可是当时北方边界时常受到侵扰、屡吃败仗。由于有后顾之忧，朝中一时还下不了南进伐吴的决心。羊祜又上表陈述意见，认为：南平则北必定，应速决伐吴之计。对羊祜的主张，朝中议论纷纷，武帝也动摇不定，致使计划搁浅。为此，羊祜叹道：“天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。天与不取，岂非更事者恨于后时哉！”
“天下不如意，恒十居七八”，后渐变成“不如意事常八九”，又加了“可与人言无二三”，含义发生了变化，表示不称心如意的事不少，但能与人讲的却是不多。形容有难言之隐。
参考资料来源：百度百科-不如意事常八九
命里有时终须有、命里无时莫强求、别给自己太多压力、开心每一天
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