倚天屠龙记，古今五大神功？
中国文学的特点
一·汉语言文字对中国文学的形成和建设起着巨大的作用 ：
①容易引起具体意象。
②汉字一般为单文独义、一字一音，这就使中国诗歌的音节变化有了一整套独特的谨严的格律，并且在外观上构成整齐对称的形式美。
③汉语有四声，诗人们利用汉语言的这种特性，写诗时注意字声安排，于是近体诗（五言律诗、绝句，七言律诗、绝句）、词、散曲等诗歌体应运而生。
④文言文作为特殊的书面语言，可与日常用语长期分离而保持官方语言的地位，这就发生了文学在文言和白话两个不同的轨道上运行、内容与形式皆有巨大的差异的现象。
二·独特文学观念体系。这种观念体系受中国传统的思想体系所支配，其思想渊源在于孔子创立的儒家学派。
其一，“修身、齐家、治国、平天下”（《礼记·大学》）为核心的入世思想；
其二，“仁、义、礼、智、信”为标准的道德观念；
其三，“天、地、君、亲、师”为次序的伦理观念；
其四，“允执其中”（《论语》）为规范的中庸哲学。
三·在中国思想史上，儒、道两家的思想体系是互为补充的，儒、道、释3家也常常合流 。儒家 、道家 、佛教思想有相异和对立的一面，又分别给予中国文学以不同侧面的影响。
在中国文人身上，积极入世和消 极 避 世思想往往交织在一起，彼此消长。在文学作品中，这种现象有着鲜明的表现。
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中国文学演进的内部因素
一、文体发展的不平衡。包含两方面的意思：一方面，各种文体形成和成熟的时代不同，有先有后。另一方面，各种文体从萌生形成再到成熟，其过程的长短也不同。
二、朝代的不平衡。各个朝代文学的总体成就是不一样的，有的朝代相对繁荣些，有的朝代相对平庸些，这很容易理解。
三、地域的不平衡。所谓地域的不平衡包含两方面的意思：一是在不同的朝 代，各地文学的发展有盛衰的变化，呈现此盛彼衰、此衰彼盛的状况。
参考资料：百度百科-中国文学史
1、提高素养，提升自身的品位。
2、是感知社会的触角，各个学科都是融会贯通的，学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力，这样才能触类旁通。
3、学习文学，也是一种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。
4、学习本国文学，当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。
扩展资料：
文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。
文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。
最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。
文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
参考资料来源：百度百科-文学
从“金刚不坏体”这一门神功来看，显然所说的五大不是指九阴、易筋经等这样的系统性武学秘籍，而是专指一门功夫。
谢处于元末，金书之前的故事只有《射、神》和《天龙》三部，所以太极、葵花之类应不在其列，何况葵花也属于广义秘籍，不是具体的功夫。
《倚天》中说，史火龙一十二掌便将谢的师傅成昆打的呕血，（尽管自己受伤更重），可见降龙掌算作一个，何况这还是张三丰当年见过的大侠郭靖的绝技。
大理段家的六脉神剑也应在其中，无论北宋的六脉还是南宋的一阳指，都可以独当一面。
打狗棒法虽然不靠内力取胜，但精妙绝伦。洪七公数次和欧阳峰恶斗却只使了一次。黄蓉作为女流，曾用棒法让武功精湛的老毒物大吃一惊；让实力不俗的霍都毫无还手之力；让不可一世的赤练仙子被迫出语相激，可见应在其列。
乾坤大挪移，作为慕容氏斗转星移的后代产品，乾坤似乎更具人性化。作为明教法王，谢肯定清楚乾坤当在五大行列。
所以这五大是降龙十八掌、六脉神剑（一阳指）、金刚不坏体、乾坤大挪移和打狗棒法。
这五个功夫，都有几个共同特点，一是它们是具体的实在的武功，而不是一种武学；二是它们都流传了很多年，不是一代宗师创造的后来就失传了(例如蛤蟆功)，或者只是个别使用者的天赋高所以才显得厉害；三是能学会用者极少，较好的基础和较深的内功是必要条件；最后一点就是，它们确实很强，使用者往往能利用它们独当一面，力挽狂澜，一般都能自保。
参考资料：http://www.tianya.cn/publicforum/Content/no17/1/17041.shtml
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相关评论：
毛航彭1. 北冥神功：源自《天龙八部》，为段誉所练就的神奇内功。北冥神功以吸为主，能够吸人功力，转化为己用，威力巨大。2. 九阳神功：首次出现在《倚天屠龙记》中，张无忌在冰火岛上意外获得。九阳神功博大精深，能治愈百毒，提升内力，威力非凡。3. 金刚不坏神功：又称《金刚不坏体神功》，在《倚天屠...
毛航彭这五大是降龙十八掌、六脉神剑（一阳指）、金刚不坏体、乾坤大挪移和打狗棒法。从“金刚不坏体”这一门神功来看，显然所说的五大不是指九阴、易筋经等这样的系统性武学秘籍，而是专指一门功夫。谢处于元末，金书之前的故事只有《射、神》和《天龙》三部，所以太极、葵花之类应不在其列，何况葵花也...
毛航彭1. 在金庸的武侠作品中，有五大神功被无数读者津津乐道，它们分别是“九阳真经”、“易筋经”、“北冥神功”、“小无相功”和“少林九阳神功”。2. “九阳真经”源远流长，它在《倚天屠龙记》中有着举足轻重的地位。根据小说的描述，这门功夫至阳至刚，练成之后可以百毒不侵，甚至可以修复内伤。3...
毛航彭先天功、玉女心经、龙象般若功、纯阳无极功、金刚不坏体、降龙十八掌和乾坤大挪移，然而在《倚天屠龙记》中还有较大影响力并流传下来的才能称得上的神功，因此五大神功应该是金刚不坏体、九阳真经、玉女心经、乾坤大挪移、和纯阳无极功了。
毛航彭金庸小说中的古今五大神功，读《倚天屠龙记》时大家常有好奇之心，除了金刚不坏体，确定空见练过，至少到了小成水平；根据鹿鼎记对于金刚不坏的描述，推测天龙八部的扫地神僧或许练过并大成之外。无出场人物练过
毛航彭一、什么神功 六壬神功、枯木神功、盖世神功、鬼斧神工，这些都是金庸武侠世界中的神奇技艺。然而，这些名称并未在金庸的小说中明确出现，可能是后来的读者或评论家所创造或推测的。二、古今五大神功 首次提出“古今五大神功”这一概念的是《倚天屠龙记》中的谢逊。在原著第八回中，谢逊描述了自己与对手...
毛航彭二、空见神僧武功高强 空见神僧是少林高僧，他武功高强，身上练是少林的五大神功之一的金刚不坏体，他的内功非常强大，难得可贵的是他还有一颗慈悲之心，多次开导和化解谢逊放下。在书中很多提到，武林之中，少林四大神僧里面就空见武功最高了。三、收谢逊为徒 可能空见年纪大了，又喜欢谢逊，不忍心他...
毛航彭《倚天屠龙记》中，少林有四大神僧——见闻智性”，空见大师乃少林四大神僧之首。空见神僧武功出神入化，他为度化明教四大法王之一的谢逊，身接谢逊成名绝技七伤拳十三拳溃然不动，毫发无损。谢逊同武当七侠的张翠山交过手，张翠山也只是坚持了大概10分钟，就瘫倒在地。天鹰教的2个很厉害的坛主，其中...
毛航彭圣火令神功，乃是圣火令上所载的古波斯武功，身法怪异，已达极点，因此可称得上旁门左道的巅峰，其创始者正是杀人不眨眼的大恶魔山中老人，此神功的根本是入魔，若心中清明时，此功便无法施展，因此《金刚经》非常克制这门功法。龙象般若功，是西藏密宗里面至高无上的护法神功，一共分为十三层，其外功...
毛航彭九阴真经.九阳神功.乾坤大挪移
