弥光法师97岁圆寂后，是怎样变成“肉身菩萨”的？

观音菩萨是佛教还是道教的？~

观音菩萨是佛教人物。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。
在唐朝观世音被改为观音,与当时唐朝君王李世民姓名有一世字相同,是为大忌。观世音菩萨在梵文佛经中称为「阿缚卢枳帝湿伐逻」观音菩萨，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。,他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间灾难。在人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音.

观音菩萨即属于佛教中的人物，也属于道家中的人物。只是在佛教和道教观音菩萨是两种不一样的身份。
在佛教中，在西方他是男性形象，乃是阿弥陀佛坐下主要的菩萨之一，与大势至菩萨排名相同，一起作为西方教主的侍从佛，而他们三尊佛，就是俗称的“三圣”。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。
佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊， 也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
先说在道教中的观音，她原本是阐教的十二金仙之一，修行道场位于落伽洞，书籍中并没有关于她徒弟的记载，因此实际上理解其为无徒弟，可是在后世的影视作品里，却称其有一个名为龙吉的徒弟。
且说她当时的道号还是慈航道人，适逢封神大战，有西方的圣人前来助战，恰巧碰到她大显神威，认为她很有资质，于是便度化她到了西方，而她也就此完成了由道转佛的身份变换，一举成为佛教中的观音大士，因为慈航本是女儿身，因此在道教中，她的身份一直都是女性，观音自然也是女性角色。

扩展资料：
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。
在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、台湾， 以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。浙江的舟山群岛，自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。
参考资料来源：
百度百科-观世音 （观世音菩萨）

修佛修的不仅仅是那些佛法中的大道理，更是一种宁静致远的心境，唯有我们的内心平静下来了，没有一丝一毫的波澜，才能领悟到佛法中的精髓。修行佛法之人讲究万物皆空，无欲无求。每一位修行之人，都无比向往成为真佛，去往所谓的西方极乐世界。

我们不能将这理解为修行之人的欲望，这其实是每一位礼佛法之人的崇高理想，这是他们一生之中最为重要的信仰。弥光法师就是这样一位理想崇高的佛教信徒，他生前就十分虔诚的礼佛，一生活了97岁，死后不让弟子火化自己，而是选择坐缸，历时三年终成肉身菩萨。

幼年就对佛法十分感兴趣，是佛的俗家弟子

弥光法师是一位得道的高僧，他在出家之前的俗名叫做王兴远，家在衡阳，家中是经商做瓷器生意的，在当地也算小有名气。弥光法师幼年的时候便十分聪慧，极具灵性。

在那个年代，许多人家还吃不饱穿不暖，就更不要提让自己的家的孩子去私塾上学念书了。但是弘光父母常年经商，家中也还算比较殷实，于是乎在弘光10岁的时候，父母决定将他送到当地的私塾去念书。

这可以说是弘光法师人生中的一个转折点，能够上私塾念书，为他后期能够读懂佛书经文，参透佛理打下了一定的知识基础，试想一下如果一个人连大字都不认识几个，又怎么能够从那些晦涩难懂的文字中体会领悟到佛学的经典呢？

幼年时期的弘光就对佛法是感兴趣，经常拿着佛经请教私塾的教书先生，但是当时的私塾先生并不喜欢弘光到处问东问西，严厉警告弘光不许再看这些旁门左道的书籍，那个时候私塾之中教书先生只会让孩子们背诵儒家经典四书五经。被先生教训过后的弘光并没有就此将佛学放下，而是选择偷偷地去学习。

后来，在弘光14岁那年，他竟然偷偷跑去寺庙，说是是要出家当和尚，然而当时弘光的父母发现得早，将这件事情扼杀在了摇篮之中。虽然弘光没有能够成功出家，但是想要一心向佛的种子早已在这个时候悄然种下。弘光没有能够顺利出家，也没有再回到私塾去念书，他认为既然那里不能够实现自己心中所想，那么索性就不要在那里浪费时间了。

回到家之后，弘光就和父亲一起做着一些小生意，维持家中的生计，完成父亲对他能够继承家业的殷切期望。于此同时，弘光还拜有道高僧镜明老和尚为师，平日里吃斋念佛，是一名实实在在的佛家的俗家弟子。

而立之年家中突遇变故，选择皈依佛门

人生不如意十之八九，弘光33岁的时候，家中一位亲人患上痨病不幸离世，原本亲人离世就对这个家庭造成了一定的打击，可是偏偏祸不单行，弘光的母亲在这个时候又染上了恶疾，一心向佛的弘光不仅为母亲四处寻求医生，还不断的持念大悲咒，企图能够挽救母亲的生命，但是事与愿违，不久之后弘光的母亲也撒手人寰。

一年之后，弘光的父亲也离开了这个人世，家中亲人的相继离世，使得弘光遭受巨大打击内心，原本就有心皈依佛门的弘光，此时更是觉得尘世没有什么好让他留恋的了，于是他打算了断自己的尘缘，遁入空门。

将父母以及亲人的尸首安葬之后，弥光按照家乡最严格的要求为父母守孝3年，3年之后弥光再次来到了寺庙，正式出家成为了和尚遁入佛门，从此世间再无王兴远这一人，只有弥光和尚。弥光回望着庙宇中的一切，感觉并没有什么变化，但是此时的自己也已经与这尘世再无瓜葛。

进入佛门之后，弥光整日虔诚地学习佛法，事实也证明了弥光与佛门的确有着不一样的缘分。一次弥光梦到六祖慧能大师为他亲自披上红色袈裟衣，然而弥光并没有将这些放在心上，他只不过将这当作是一个梦境罢了。

但是后来他又一次梦到六祖慧能祖师爷，这一次是他自己反手托着祖师的脚送祖师过河，而祖师爷的左脚有些许残疾，梦醒之后，弥光去查阅佛经发现祖师爷的左脚真的有残疾。这时弥光才没有把这仅仅当作是一场梦，而是认为这是祖师在梦中指点他。

能得到祖师爷的指点，必定是与佛家有着不一般的缘分。从此之后，弥光更加一心一意的修行佛法。他修行佛法并不是流于形式，弥光的修行是真真正正的修心。他经常在寺院中干一些劈柴、火头和菜头的活，但是对于早课却并不在意。

寺庙是一个人数庞杂的地方，自然就有一些和尚对弥光的行为不满，认为他不潜心礼佛，从不上早课。但是弥光对于对于经文的诵读可以说是倒背如流，他对于经文的记忆不是单纯地记在脑子中，而是用心去感悟和体会佛经中的话语，将它们记在心中。

97岁圆寂之时不火化，历时3年终成肉身菩萨

弥光法师在修行的路上是十分艰难的，一方面他对自己的要求极高，不断做着一些苦差事，以此来磨练自己的心境，而这些辛劳的事情也使得弥光法师身体的每况愈下，不断受到病魔的折磨。另一方面，在一段特殊的时代中，弥光法师还被下放到农村放牛13年。

但是无论条件如何的艰苦，弥光法师也坚定的穿着他的僧袍，绝不还俗。功夫不负有心人，佛教终于在中国恢复到以往的局面，这其中也有着弥光法师的不懈努力。得知这一消息的弥光法师欣喜若狂，回到寺庙之后就开始闭关修习。

这一闭关就是12年之久，直到弥光法师97岁圆寂之时。弥光法师在出家修行时无欲无求，唯一的夙愿应该就是成为真佛了，因此弥光法师的徒弟按照他生前的嘱托，在他圆寂之后并没有火化肉身，而是选择坐缸这种丧葬方式。

经过3年之久的封存，弥光法师最终成为一尊肉身菩萨，当打开大缸的时候，所有人的眼前都为之一震，弥光法师的皮肤没有任何的腐烂迹象，而头发和指甲却有生长的迹象。至此弥光法师用他的一生证明什么叫做心诚则灵。

弥光法师一生都致力于佛学研究，最终大有所成，当我们能够拥有弥光法师这种心境和毅力之时，做自己内心向往之事的时候，也能够取得一定的成绩吧。

在97岁高龄的弥光法师圆寂之时，弟子听从他的嘱咐，将遗体放入缸中，俗称“坐缸”。而坐缸满三年后，当弟子们打开缸盖时，一股异香扑面而来，再看法体，皮肤依然有弹性，头发和指甲均长出一些，眉毛和胡须变黑，这一幕让眼前的僧众和弟子无不赞叹顶礼，法师成就了。 仪式进行到下一步，就是塑金身。在之后三个月的时间里，经过消毒、刷漆、裹布、塑性、上漆、贴金等工序，金身就正式塑成。至于肉身佛千年不腐的原因，有人对此有过专门的研究，他们发现大师体内无污物，腹内渗满防腐药物，口鼻等均被封住，这些条件可能就是肉身不腐的基本原因，还盛赞这是比埃及木乃伊更高明的保护方法，实在是让人称奇。

在他圆寂之后并没有火化，而是选择坐缸这种丧葬方式，经过3年之久的封存变成了肉身菩萨。

我认为是弥光法师在生前做了很多对人类好的事情，功德圆满了得到舍利就变成了。

只要用心去念佛，放下一切烦恼，留下一个皮囊不重要，火焰化红莲才能到西方极乐

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