金庸和古龙小说中打斗描写！

金庸古龙小说中，哪场打斗最为经典~

经典战役1：
血刀老祖VS落花流水
关键词：智勇双全

一把血刀，一谷雪地。
血刀老祖利用敌人的“轻敌冒进”拉长敌人战线，出其不意除掉刘乘风，再利用敌人“地形不熟”干掉陆天抒，接着使敌人“急怒攻心”落入陷阱再废水岱，最后利用“人性弱点”镇住花铁干。
整个布局囊括天时地利人和，用计妙到毫巅，在单兵实力相同的情况下以一敌四大获全胜。
这种战绩，在金庸十四部里可以说是无出其右。有希望达得到同样成就的人物，恐怕只有战神萧峰了。

经典战役2：
郭靖VS欧阳锋VS裘千仞VS周伯通
关键词：暗室

牛家村，千军万马，斗室。
四人齐聚之后，先是黑暗封闭双目，再是千军万马封住双耳。四人在双感尽丧的情况下倐分倏合，各种互相交手。欧阳锋和裘千仞的各逞心机，郭靖被周伯通逼得破口大骂，整个过程紧张刺激，精彩绝伦，郭靖的实力也在这一役使三名绝顶高手震惊。

经典战役3：
萧峰VS聚贤庄群雄
关键词：虽千万人吾往矣

聚贤庄，反目成仇。
金庸十四部里以一敌多的战役很多，但这种“虽千万人吾往矣”的悲壮感只有这一役是巅峰。也只有这一役，男一号是真正的抛开了一切，为了活命而大开杀戒的。从一开始的分寸，到后来的杀红了眼，战神萧峰几乎是要跟数十人同归于尽的节奏。最后正派的中原高手们用了卑鄙手段，才打败了萧峰。这一役没有正邪，是纯粹的厮杀。如同群狼搏虎，如同勇士屠龙。

经典战役4：
胡斐VS苗人凤
关键词：悬念

雪山，断崖，宿命之敌。
金庸十四部唯一一场没有结局的战斗，也是唯一一部没有结局的书。
整本书就为铺垫这一场恶战，是宿命，是天意。
这场战斗的画面其实并不多么精彩。唯有那个永远难以回答的、让人冷汗直冒的问题，留给我们扪心自问。

经典战役5：
张无忌VS六大派
关键词：屌丝的逆袭

光明顶，圣火坛。
金庸十四部最好的擂台赛。
张无忌一介屌丝，籍籍无名灰头土脸，也跟明教没啥瓜葛，突然在六大派要通关的时候杀出来当了个关底大BOSS，你们想过六大派的感受没有？！想过没有？！
对不起我师太了。我的意思是说，这种狗血的YY剧情，屌丝武功医术品德全方位逆袭的快感，被心上人刺了一剑然后又亲人团聚的大悲大喜……让我们反复看这段看了十几遍有木有？！金庸十四部最好的YY战役非此莫属。

经典战役6：
东方不败VS令狐冲、任我行、向问天、任盈盈
关键词：天下无敌

黑木崖，女子般的闺房。
三个拎到任何一部书里都是顶级水准的高手，围攻一个拿绣花针的人，结果节节败退，眼看要败。最后任盈盈使出了曾被无数人使过的下三滥招数“打不过你就打你情人”，才阴死了东方不败。
整本书被吹得神乎其神的独孤九剑，和超级BUG吸星大法，在这绣花针面前都是杂耍一般的存在。
所以说《葵花宝典》真是第一秘籍啊！
要做出这么大的牺牲，才能换来的武功，当然是天下无敌！

经典战役7：
袁承志VS五行八卦阵
关键词：以静制动、画蛇添足

敏感词（看懂这个梗的请给我留个言，证明我不是对牛弹琴），依稀仍是郎君。
金庸小说里诸多阵法，这五行阵几乎可以排第一。因为别的阵法都因为种种原因没有击败过顶级高手。而五行阵，把当时的一流高手金蛇郎君彻底打败。虽然事先下了药，但金蛇郎君也承认，即便让他神完气足去闯阵，能多支持许久，但最终还是要败北。
这样的强阵，金蛇郎君抓破头皮，才终于想出了以静制动的破法。但武功已废，不能亲自内测。好在邀请码被袁承志拿到，终于遂了先人之愿。
而五行阵变成了五行八卦阵，实在是画蛇添足，反倒让袁承志破得更加容易。

经典战役8：
张无忌、殷天正、杨逍VS三渡
关键词：拼盘

少林，地牢，三棵松。
张无忌这货打遍了天下无敌手，终于卡在这一关了。招了伙伴一起通关，结果折了外公也没救到义父。围攻光明顶以来，这是明教最惨痛的一役。
但此战张无忌以一敌二，连使得意武功，却被金刚伏魔圈完克。那边殷天正杨逍以二敌一，一飘忽灵巧一正面硬拼，热血漫画感十足。
单说战斗构成，有无敌男主，有少林高僧，有强大阵法，有正邪对立，·有情感冲突，有个性配角，武功有刚有柔有BUG有反BUG，武功高下也是非常分明，武器则是长鞭铁尺这种奇门兵器，短短几千字里，各种热门武侠元素集于一体，这种大拼盘也是非常少有的。

经典战役9：
洪七公VS欧阳锋
关键词：一笑泯恩仇

雪山之巅。
西毒北丐，一生宿敌。在金庸十四部里的配角里如果做个排名，“最有人气的正面配角”和“最有人气的反面配角”的前三名里一定有洪七公和欧阳锋。
这两人的雪山一战，既是宿命，更是人意。
一开始的互逞绝技，中途的另创新招，最后的通过杨过试招，两个宗师级的人物这一场油尽灯枯的终极一战，虽然没有少年热血没有江山美人，却是整部《神雕侠侣》的最精彩打斗。
尤其是最后欧阳锋殚精竭虑想出“天下无狗”的破法，隐隐证明了自己不仅不下于洪七公，甚至能跟创立打狗棒法的丐帮前人一较高下。所以，在我心目中，西毒其实是强于北丐那么一丝丝的。只是走入邪路，所以没有发挥自己的最大潜能。这是很多反派的悲哀。
最后两人灵台清明，如同故人相逢，最终一同仙去的情景，令人无限感慨。
一生恩仇，一笑释然。

经典战役10：
岳不群VS左冷禅
关键词：伪君子

嵩山，擂台。
这场的战斗场面相比上述战役，并不如何出彩。但这一次擂台，却是统领全书三分之二的关键剧情。看完了这场比试，大家才知道，岳不群的隐忍、对令狐冲的排挤、对辟邪剑谱的暗中查询，都是一个深深的大阴谋。最后岳不群和颜悦色叫令狐冲为“冲儿”，却叫得令狐冲心中一寒……
而左冷禅数十年苦心积虑阳谋创造的大好形势，就在即将成功时，被岳不群鸠占鹊巢。这种事即便是发生在左冷禅身上，也依旧让人扼腕痛心。而左冷禅，居然短短时间内能从重大失败和双目尽毁乃至情急吐血的情绪中走出来，也真不愧是一介枭雄。
伪君子岳不群，和他这令人背后冷汗直冒的大阴谋几乎可以说是整部《笑傲江湖》的核心。
而作为读者，从一开始还在想“不如就让岳不群当五岳盟主吧”，到“这货用毒针？”，到“看来还是要败啊”，到“怎么东方不败的武功出来了？”，再到最后“原来这是个大阴谋！！！”
这套心路历程，再没有第二次可以体会了。

经典战役11：
萧远山VS中原群雄
关键词：战神他爸还得是战神

关外，悬崖。
萧远山先被埋伏再被人海，以一敌二十一，杀敌十七，剩下的四人被打出心理阴影。相比萧峰聚贤庄一役，仅以对手质量而论，萧远山这场的难度显然更大，同时战果也更大。不论原因如何，仅以战果而论，萧远山这场算是以一敌多的另一个经典案例了。
至于最后跳崖，咱们都知道武侠小说里最没效率的自杀方式就是跳崖……你们谁真的见过哪个角色跳崖摔死了的？
以上这段是经@燕磊 提醒而增加，特此感谢。

PLUS战役：
韦小宝VS七女
关键词：贴身短打

丽春院，大床房。
韦小宝用绝世武功封住了六个如花似玉的美人和毛东珠的（哔——），为了天下社稷，不顾个人安危，带领贴身侍卫双儿，与一众反贼（苏荃、毛东珠、阿珂、曾柔、沐剑屏、方怡，真的是个个反贼啊）贴身肉搏数个时辰之久，虽精疲力尽却大获全胜。之后还带反贼们游街示众，大扬我雄性威风。
这一役实在是金庸十四部里最荡气回肠、扬眉吐气、波澜壮阔、心旷神怡、毫无下限、可耻可贺的战斗，能与之勉强媲美的可能也只有尹志平逆袭小龙女的那场。但韦小宝从阵容、技术、主动性、豪迈度和后续操作上都完胜尹志平，唯一比不上的就是众反贼的单体质量确实不如小龙女。

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下面是对落选战役的解释：

《天龙八部》燕云十八骑：之所以没上榜，是因为慕容复。
吹牛逼吹了半本书，结果到了这里被段誉的激光枪打得满地乱爬，最后被萧峰拎小鸡一样拎了——不好意思我实在不能接受这种设定！

令狐冲的其余战役：YY成分太重，迹近不合理。

张无忌另外两次闯三渡：第一次刚打起点兴头就结束了，后一次周芷若彻底酱油，张无忌的胜利简直是剧情需要。

胡苗大战：个人觉得不如洪七公和欧阳锋来的荡气回肠。可能是因为北丐西毒铺垫很多，而且我相比之下不那么喜欢惺惺相惜的剧情，总有种基情无限的感觉

金庸和古龙，两个人的作品，一直广受人们的喜爱，金庸小说共计十五部，古龙作品高达七十余部，这些作品，承载我们的青春和记忆。就我个人而言，我十分喜欢金庸和古龙，但是现实生活中，我发现一些趣事，喜欢古龙的人，通常不爱金庸作品，反之，喜欢金庸的，也不喜古龙小说。

武侠小说，一般都以历史朝代为背景，展开详细的叙述，这样能让小说更加真实，同时“有血有肉”，让人加以联想，更具代入感。
金庸十五部作品，按其朝代，划分为宋、金、元、明、清。其中《天龙八部》历史背景是北宋、《射雕英雄传》则是南宋、《倚天屠龙记》是元末明初。金庸小说虽然人物众多，共计8901人，但是历史朝代，逃脱不出这五个，而每部小说，都有所属的朝代，品阅原著的同时，也增长历史知识。金庸以历史叙事的方式，让小说更加真实、情节更加跌宕起伏、引发联想。

古龙小说，极少有历史背景，其中《多情剑客无情剑》，书中主角李寻欢，曾经高中探花，由此判断，这部小说的历史背景，则是明宪宗成化年间。《陆小凤系列》，虽然原著中并未指出朝代，但是叶孤城和西门吹雪决战紫禁之巅，而紫禁城则是明清的皇家宫殿，从这里判断，应该是明朝。
金庸小说有清晰的历史背景，但是古龙小说，历史朝代比较模糊，还有许多作品，并未提及朝代，这是二者之间的差别。金庸小说更加“严谨”，古龙小说则是“随性洒脱”，风格各有不同。

首先分析金庸作品，每部小说之中，都会有一个主角，这个主角从普通人，慢慢成长为一代大侠，《射雕英雄传》中的郭靖，起初只是蒙古大漠中，再普通不过的孩子，虽然毅力惊人，但是学武功的时候，也是磕磕碰碰，最终举步维艰成为盖世豪侠。
当然远不止郭靖，如果仔细品阅，你会发现，金庸作品中，主角都是如此，例如《天龙八部》中的乔峰，七岁习武，而后加入丐帮、《倚天屠龙记》中的张无忌，从小深受寒毒之苦，昆仑山修炼五年九阳神功，才成为武林至尊、就连《侠客行》里的石破天，也是从小小的孩童，成为受人敬仰的侠客。
古龙作品反其道行之，主角出场，便身怀盖世神功，《多情剑客无情剑》中的李寻欢，一柄飞刀长约三寸七分，极其霸道，令江湖中人谈之色变。再比如《边城浪子》里的傅红雪，他的刀法诡异至极，秒杀众多武林高手。这是这些人的武功，好似天授，出场便是绝顶高手，虽然书中有练武的描述，但总感觉缺少点什么。

　　金庸的武侠小说，已经成为二十世纪最有代表性的大众文学之一。那么通过金庸小说中的武打描写，我们看一看，我们到了二十世纪的下半叶，中国文化中，对于“武”这个概念的探讨，已经达到了什么样的高度？

　　金庸的武侠中的武打，它所带给我们的想像是空前的。之所以他的小说这么有魅力，在“武”这个方面，超越了前人。

　　在金庸笔下，那些使着奇奇怪怪兵刃的人，多数不是一流高手。你看金庸的小说，你放心，只要这个人物一出场，使用一个很奇怪的兵刃，你就可以断定，他肯定不是最主要的人物。上来一个老头，长着很长的胡子，手里拿着一对判官笔，你可以断定，这个人不是主要人物；主要人物没有使这些兵刃的，或者这个人就是性格奇怪之人。比如说，《天龙八部》里面，南海鳄神，这个人物一出场，手里拿着一个鳄鱼剪，一个大剪刀。他动不动就“咔嚓”一下，把人家脑袋剪下来，这个人你可以断定，他不是一流人物。

　　再比如说，李莫愁，手里拿着一柄拂尘，武功很厉害，她这个拂尘，不是扫地用的，不是掸沙发上的灰用的，你让她拂一下，就没命了。但是她也不是最高级的武侠人物，不是一流高手。武功的境界，在金庸笔下，一个没有出场的大侠，这个人叫独孤求败，在他的身上这个层次讲得极为清楚。他买了几把宝剑，给后人讲了这个道理。这个道理包含了，武功的几层境界。

　　第一层，他年轻的时候，使用一把非常锐利的宝剑。这个剑所向披靡，可以斩铜断铁。那么这代表一种少年气盛的境界，年少嘛，所向披靡，见谁跟谁辩论，都把人打败。我年轻的时候，大概也是这个样子，喜欢跟人家辩论，显示自己有学问，以打败别人为荣，回家很高兴--然后回家多吃两个肉饼。其实，现在想来那是很幼稚的。那是一个幼稚的阶段。

　　而超越这个阶段之后，他第二个阶段用的是一把轻剑，比较轻的宝剑。这时候功夫长了，能够举重若轻，这个时候能够干一番大事业。这是第二个阶段。

　　第三个阶段，他改用一把重剑，重剑无锋，我们常说，能够举重若轻，举重若轻是一个很好的境界。比这个更深，是举轻若重，举轻若重是更进一步。

　　那么到了最后，他用一把木剑，木头剑，这个木头剑是没有刃的，木剑本身不能伤人的。但是，这个木剑其实只是一个代表，说明他已经可以达到不用兵刃了，达到无剑的程度了。也就是说，他最后武功练到大成，是不依赖于外物。这个时候，他可以没有兵刃；也可以说，什么东西都是他的兵刃。

　　用金庸的原话讲，武功练到这个程度，飞花摘叶，皆可伤人。他随便拿一个东西就是兵刃，就练到这个程度。就是说，这其实是庄子讲的“不役于物”，不为外物所奴役，外物完全被我所控制，所以你看上去他是两手空空，其实他已经达到炉火纯青的程度了。而这个论述写的绝不仅仅是打架的境界，搏斗的境界，其实它是人生的境界。这种对人生境界的描述，中国人经常是用比喻的方式来写的。比如说，王国维先生在《人间词话》里用几句词，也论述了人生的几种境界，可能读过的朋友都知道。

　　第一种境界是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这是人生的第一种境界，在那块找啊，徘徊，有了疑问了；第二种境界是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是人生的第二种境界，就是说，你为了事业奋斗，艰难曲折，正走在长征路上呢，但是坚韧不拔。这是人生的第二种境界。第三种境界是：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”满世界找了一圈，没找着；回来一看，就在那旮旯蹲着呢，豁然开朗。这是人生的第三种境界。

　　孔子也曾经讲人生的境界，孔子讲得更朴素，他就用人的年龄来讲：“吾十五志于学，二十而冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”，他讲最后的这个境界“从心所欲不逾矩” ，就像独孤求败最后那个无剑的阶段一样，做起事情来随心所欲。但是，随心所欲做的事情，全是合乎规矩的，你随便一做，就合乎规矩了。就好像在篮球场任何一个地方，你把球随便一扔，好像随便扔到了，“啪”，就进篮了，就是人生最后能达到这个境界，这就叫自由。自由，不是说，不听话，谁管你都不听，那不叫自由，那叫“二百五”，自由是要经过这样一个磨炼的阶段，最后一出手就“投篮”进去了，这才叫自由。所以一部中国哲学所讲的，就是要恰到好处，而恰到好处不是马路上随便能拣来的。而金庸他通过一个独特的视角，通过武打，通过武功探讨了这个人生境界，他把这个武功哲学，提高到人生的方法论上来论述。所以很多青少年都从中得到了，人生方面的领悟。我们从金庸的小说中也好，从其他武侠小说中也好，不可能学到实战中打架的方法，不可能对你打架有很大的帮助，但是你可以学到人生的方法，可以得到人生的启悟。比如说，百花错拳之美妙--《书剑恩仇录》里，陈家洛打的拳，叫百花错拳，这个名字很有意思，百花，好像是色彩缤纷，但是是错的，但是错中又有不错，这个很奥妙，每一拳打出来似乎不对，但是加起来又是绝对正确的。像段誉所使的六脉神剑之奇幻，这个六脉神剑很有意思，他一旦使出来威力无比，他有时候使不出来，这很奇怪。看我们很多运动员也是，他一旦发挥出来金牌就是他的，甚至有的项目前四名都是中国的，但是一旦六脉神剑不灵了，使不出来，我们就一败涂地，连一个进半决赛的都没有。所以这就很像段誉的六脉神剑。

　　还有化功大法之阴险。就是说，人家辛辛苦苦练了几十年的功夫，给人家化掉。跟化功大法相近的一个，叫北冥神功。这个是一正一邪。北冥神功是吸取人家的功力，但是这个正、邪的区别还显得不太清晰。我很推崇金庸笔下，北冥神功这种工夫，善于学习他人的本事，这个本事大的人，他不是说，天生的自己什么都学，他碰到别人，别人说一句话对他有用，他马上就记住，马上就融到自己的思想系统当中来，这是一项很重要的本事。还有像辟邪剑法之妖孽，像降龙十八掌之刚猛，还有杨过的黯然销魂掌之恍惚。我们想想杨过的黯然销魂掌，这个掌太厉害了，这个掌是威力很大。但是，不是什么人都能使，包括杨过自己也不是什么时候都能使用的，你必须自己黯然销魂的时候，心里愁得不行的时候，不想活了，这个时候这个功夫威力无穷，一旦你心情开朗，这功夫就不行，就打不过别人了。这里面很有道理。中国有个成语叫哀兵必胜，置之死地而后生，你都不想活了，他反而能够胜利，所以说韩信让他的军队背水而战，背水一战，说，咱们都不活了，今个拼了，反而大获全胜。这里边是有生生死死变换的道理的。

　　而金庸笔下的这些武功，我们如果说，把它都排列出来，那是排列不完的，排列一天恐怕也排列不完，举不胜举，精彩纷呈。一方面写得很神奇，听上去真妙。但是，同时很难得的是，他又写得尽量可信，合乎武术原理，合乎我们对人体极限的想像。我们想像，人体到底能干什么？他不是写得没边，有想像。金庸他既然写的这种武侠，是现实风格的武侠，他就和还珠楼主迥然不同，他不写还珠楼主那种绝对超自然的，没有。

　　那么我上大学的时候，看过许许多多的武侠小说，后来都忘了，留下的就是这些著名小说家的作品。其中，的确有一些写得很荒诞的武侠小说，那作者就是乱编，他没办法了。比如，写一个人物，被困在山洞里边了，出不去。山洞里边门口，堵上了多少万斤的大石头，出不去，在里边要困死，怎么办啊？在墙上摸索摸索，摸索出一套武功秘笈来。然后按照这个武功秘笈就练，练了两个时辰，武功大成。好吧，这一下子人就变了，一拳打出去，把这山打翻了，他就出去了。我说，你这不是吃饱了撑的吗！这说明，这个作者的无能，这只说明这个作者，说明你没有办法，正常地解决人物的困境，只能靠“怪、力、乱、神”来解决。就好像我们说，一些电视剧里边故事编不下去了，“故事不够，爱情来凑。”故事不够了，加一个第三者吧，把故事继续演下去。

　　而在金庸的笔下，没有这些荒谬的东西。金庸特别强调了武功的局限。所以他一方面讲武功神奇，另一方面讲武功的局限。比如，金庸强调一个人武功再强，一掌打出去也不可能伤到三、五丈之外，这就是他把自己限制住了。我们觉得，他写得可信的。就是这一掌打出去，可以不接触人体，而伤到人体，这是可能的。但是必须离得比较近，不可能说，离得三、五丈还能伤人，这是不可信的。所以说，这是比较写实的。

　　再有，少林寺有72项绝技，叫少林寺72绝技。金庸说，天下不可能有一个人把它们都学全了，因为每一项绝技都博大精深，再厉害的少林高僧，一辈子的精力都用上，也只能学会十几项，学会了十几项一辈子就过去了。而且你学会几项，就可以横行天下，无敌了，没有必要学会72项。都学会72项干嘛呀？没有必要的。可是，在《天龙八部》中，我们发现，有一个人物居然把它们都学会了。所以这时候，我们就会心里存一个疑问，不是说学不会吗？怎么有一个人都学会了呢？这个人叫鸠摩智。那么到后来，我们就发现这个人是有问题的。他所谓学会少林寺72绝技是假的！他自有一套叫小无象功，而且正因为他强行练这个少林寺72绝技，最后走火入魔，身体出了大问题，就好像一个人本来患点小感冒，每天打大量的抗生素，最后就会出来别的大病。

　　那么所有这些问题，都是合乎科学道理的，又合乎浪漫主义的想像。比如说，鸠摩智强行练功，走火入魔怎么办呢？这每天受这个病痛的折磨，不能告诉别人，还要装作一个武林高手，最后恰恰是恶贯满盈的时候，掉到了枯井底污泥处。在枯井底污泥处，遇到段誉的北冥神功，段誉无意中把他的功夫给吸走了。好不容易辛辛苦苦练了，这么些年的功夫全部废掉。而废掉之后，柳暗花明，人获得了新生。废尽了武功之后，鸠摩智忽然就大悟，大彻大悟，才知道人练武功是次要的，参透佛法才是重要的。所以他此后回到了吐蕃，回到西藏，专心研究佛法，成为一代高僧。

　　鸠摩智是历史上的真人，是佛教史上赫赫有名的一个大哲学家，但是历史上没有记载他曾经会武功，没有记载他曾经有过这么一段经历。那么金庸就把这个真人的历史，给他加上这么一段会武功的经历，又解释了他怎么废掉武功，怎么最后得来佛法，所以读来是既引人入胜，又非常可信。这是金庸了不起的地方。所以你看金庸笔下，有武功和人物和情节、结构都联系在一起，所以他形成了一种独特的武功美学。金庸笔下写武打精彩的段落数不胜数，要是举例子读的话，会读上几天。

　　那么我下面举一段很朴实的打斗场面，不是两个人武打，是萧峰打虎。我举一段萧峰打虎的场面，这是《天龙八部》第二十六回，叫“赤手屠熊搏虎”，写主人公萧峰，他流落到女真部落，就是现在的东北。东北那个时候，环境还没有破坏，东北虎遍地都是的时候，看见有一人在那里打虎。那个虎很凶猛，那个人招架不住，其实那个人也是历史上赫赫有名的人物，就是完颜阿骨打。萧峰叫道，老兄，我来帮你打虎。

　　我们知道，打虎是很难写的，打虎难写，有两个因素，一个是现实生活中打虎的事情发生得很少，谁敢打虎？即使发生过，看见的人又很少，这是一个难点；第二个难点，自从《水浒传》中，写了武松打虎之后，谁还敢再写打虎！那不是没事找拍吗？已经前边已经有打虎了，写武松打虎写得那么好，你还敢写打虎？你有什么本事敢写打虎？就你也配写打虎吗？

　　但是金庸他这样的作家，在心里有一种挑战意识，他说，我要试一试，我写一段打虎看怎么样。里边中间一段这样写的：“萧峰斜刺里冲将过去，拦住了两头猛虎的去路。”记住，这是两头猛虎，“那猎人见萧陡然冲出，吃了一惊，大声呼喝叫嚷，说的不是汉人语言。”因为那个猎人，就是女真族的首领完颜阿骨打，人家虽然是国家最高领导人，人家还亲自出来干活呢！亲自出来打猎，回去给老百姓吃。“萧峰不知他说些什么，当下也不理会，提起右手，对准老虎额脑门便是一掌，砰的一声响，那头猛虎翻身摔了个跟斗，吼声如雷，又向萧峰扑来。萧峰适才这一掌使了七成力，纵是武高强之士，受在身上也非脑浆迸裂不可，但猛虎头坚骨粗，这一记裂石开碑的掌力打在头上，居然只不过摔了个跟斗，又即扑上。”

　　我们看，这一段写得非常写实，因为前边有了萧峰的武功天下一流，那个降龙十八掌，威力无人能比，打在石碑上石碑都可以打裂的，居然打在老虎头上，老虎只翻了一个跟头，非常可信。也说明这个老虎的厉害，写出了虎和人的区别，一个七、八百斤的动物，哪能被你一掌就打死！就是萧峰这样的人，都没把他写成这种神不可测的神功，不是神功。

　　接下来，萧峰赞道：“好家伙，真有你的！”侧身开，右手自上而下斜掠，“嚓”的一声，斩在猛虎腰间。这一斩，他加了一成力，那猛虎向前冲出几步，脚步蹒跚，他写得非常准确，既没打爬下，也没有说纹丝不动，打得脚步蹒跚。”说明腰受伤了，已打成腰间盘突出了，“随即没命价纵跃奔逃。萧峰抢上两步，右手一挽，已抓住了虎尾，大喝一声，左手也抓到了虎尾之上，是两只手在抓住虎尾的，奋力，双手使劲回拉，那猛虎正自发力前冲，被他这么一拉，两股劲力一迸，虎身直飞向半空。”

　　这个想像非常好，这合乎物理学道理的，就是两股力相等，一下子虎身子就迸到半空中了，那猎人提着铁叉，正在和另一头猛虎厮斗。完颜阿骨打，武功不如他，所以就借助一个工具，拿着一个杈子。突见萧峰竟将猛虎摔向空中，这一惊当真非同小可。只见那猛虎在半空中张开大口，伸出利爪，从空扑落。从空中就扑下来了。萧峰一声断喝，双掌齐出，“啪”一声闷响，霹在猛虎的肚腹之上。虎腹是柔软之处，这一招排云双掌正是萧峰的得意功夫，那大虫登时五脏碎裂，在地下翻滚一会，倒在雪中死了。

　　我们看这一段描写，萧峰打虎写得既惊险又神奇，但是又真实可信，萧峰是书中的第一好汉，降龙十八掌打在虎头上没怎么样，翻一个跟头，腰上砍了一掌，老虎还能蹿起来，最后他是借老虎从空中下扑之力，加上自己的力量，而且打在老虎最柔软的部位，打它的内脏，才把老虎打死。所以这里既写出了萧峰的神勇，也写出了老虎的厉害，老虎如果不厉害，英雄的威风是显不出来的。所以说，我们看，这一点他既继承了武松打虎，武松打虎也是要把老虎写得很厉害。如果老虎不厉害，武松威风就出不来。但是又和那个绝不雷同，和武松打虎和李逵杀虎，都绝不雷同。所以这一段萧峰打虎，并不是金庸小说中最精彩的武打。但是一样写得这样活灵活现，一样让人印象深刻。而且这一段又是他下一步结识完颜阿骨打，进入女真部落，最后回到大辽的重要转折点之一。正是通过这个打虎，使完颜阿骨打佩服他，两个人结为朋友。然后又遇到大辽国的皇帝出来，然后他回到大辽，最后完颜阿骨打又去救他，等等。所以这一段描写，就是和情节和人物，都结合在一起的。

　　那么也有其他一些学者，概括金庸的武功，说他的武功还是性格化的。比如说，岳不群这种人，他就学辟邪剑法，所以他人是阴毒之人；像脾气暴躁的，叫武臣道长，他的武功叫72路追魂夺命剑，一个年纪很大老头子，脾气还是很暴躁，善恶分明；像黄蓉，黄蓉是一个机灵鬼，聪明绝顶的小姑娘，所以她不到两个时辰，就学会了一套叫逍遥游的拳法。这个逍遥游要求人非常聪明，才能学会。然后，郭靖看得很羡慕，郭靖也想学，一看黄蓉这么快就学会了，我也要学这个逍遥游。洪七公就告诫他说，这个逍遥游不是你能学的，你很笨，你学不会，说你就算拼命，也学不会。我就拼命反复练嘛，这笨鸟先飞。洪七公就说，你就算拼命记住了，你使出来，一点也不逍遥，所以你打出来的东西，都是笨手笨脚，愁眉苦脸的。这个逍遥游被你一使，就变成了苦恼爬，而不是逍遥游，在你手下变成苦恼爬了。所以我们看郭靖这个人，他是不能学这种很聪明的武功的，他就是靠本事，靠实实在在的力量。所以这是可以说是，武打性格化所规定的。

　　再有，艺术化。比如说，《天龙八部》里面，虚竹和丁春秋之战，每一招都凶险，招招凶险攻向敌人要害，但是偏偏的，姿势却那样地幽雅、美观，像我们前面讲的洪七公和黄蓉过招一样，像武打一样。还有，金庸继承了前人，他的武功的名称，都是极富美学魅力的，他的武功的名称，把一部中国的文化都点活了，中国传统文学中的诗、词、歌、赋，都用到武功上了。

　　还有，金庸武打又很讲究和环境的变化。他武打的场景化，这是超越前人的。因为金庸他年轻的时候，他做过编剧，他搞过话剧，搞过影视，这些他都做过，所以他非常注意舞台效果，所以金庸他没写长武打。他把环境写得很清楚，什么人是表演者，什么人是观看者，什么人是偷看者，都清清楚楚。比如说，《射雕英雄传》里面，郭靖与黄蓉在牛家村养伤，两个人在夹壁里面，然后看到这个屋里边，不断地发生各种故事，各种人来，他俩在旁边看。我们想，这不就是一个话剧舞台吗？就是一个话剧舞台，两个人旁边，然后看着这里演各种戏。他们能看见别人，别人看不见他们。

　　金庸非常善于写这种偷看、偷听的场面，从中引发出情节的转折。特别像一些大的打斗场面，简直就像电视台举办的那种知识大赛，歌舞大赛一样，有的时候像春节晚会。你像《倚天屠龙记》里面，六大门派围攻光明顶，那一路一路站起来打，那就像一个春节晚会一样的。所以我建议我们春节晚会的节目组，一定要看看金庸的小说，从中吸取一点灵感。

　　大战，像大战聚贤庄，大战陆家庄，一场接一场，那比写千军万马的厮杀，还要好看，还要经典。有的时候，我们虽然看到小说里，写的是千军万马的厮杀，但出来的就两人，打一下就下去了，别人都是傻乎乎的观众。而金庸小说中，是很多人在乱打，然后又写得很清楚，条分缕析。

　　从小的方面讲，金庸的武打还注意张弛结合，注意武打的趣味化。他的武打经常是打一会儿，很严肃、很紧张，中间穿插一些趣味。比如，《笑傲江湖》，江湖里面有六个同胞兄弟，叫“桃谷六仙”。“桃谷六仙”武功非常高，但是头脑好像不太灵，傻啦巴叽的，父母不太讲究优生学，一胎生了六个，智力不太高，每天在一起辩论，谁先生出来的，谁第六个生出来的等等，这些很高深的问题。所以他们六个经常一出场，就把严肃的场合搅乱，而且他们武功非常猛，他们经常抬起一个人来，要把他撕成若干块。所以这样的情况出现，就使严肃中加入了趣味。所以说，你看金庸的小说的武打场面，相当于欣赏晚会，没有人说，看着一半晚会要出去打架了；晚会很好，我出去把邻居他们家玻璃砸了，没有！

　　所以金庸的小说对于青少年，无论从理论上讲，还是从我们实际的感受中讲，都只有向上的、健康的、鼓舞的作用。而且，正像你不能看了《红楼梦》中的菜，就照着那个菜谱去烹饪一样的，金庸小说中的武打，你也不能看了之后，就照猫画虎地出去，跟人家搏斗。小说中的菜谱，如果照着那个菜谱，来做出来的菜，据说都是很难吃的，包括我们讲的黄蓉，和洪七公做的那几味菜。在书里看得奇妙无比，但是我想，你要真那么做出来，真的会好吃？我对此事画问号的。

　　而武侠小说中的武功，我们也应该抱同样的态度，阅读这些武打场面，我们在得到审美享受的同时，应该获得的是人生方面的启悟，而绝不是我们要跟谁三拳两脚过招方面的启发。如果不信，你就可以去尝试一下，现实生活中的打斗，不但和武侠小说中的描写相距甚远，和我们武术学院，所教会的那些武术套路，都相距甚远。我自己有一个专门学武术的同学，他学了武术几年毕业之后，跟同学说，咱们学了几年武术，也从来没跟人家过过招，哪天试一试。

　　有一次，在饭馆里喝酒，和邻桌的一伙黑道上的朋友，发生冲突，就打起来了。还没等他们亮出招式，就被人家--那群小流氓，用啤酒瓶子一顿，都给打到桌子下面去了。就是他们这时候才发现，学校里学的武术，原来没什么太大的用处。那么回到武侠小说中来，武侠小说中的武功，不能当成技术来看，而应该当成艺术来看。所以，我希望大家通过武功看到艺术，看到人性，看到我们博大精深的中华文明。

黄易写的《覆雨翻云》中，最后浪翻云与庞斑决战的描写是当代小说中的典范。

金庸小说的主人公一般开始时候都不厉害 像张无忌 郭靖 段誉虚竹一大批 只有少数的乔峰等人开始就厉害 都是奇遇后来天下无敌 古龙的一般开始就厉害吧 读的不太多 但是萧十一郎 楚留香 什么的都是开始就NB
打斗场面金庸更细致 懂的也多 什么穴道啊 经脉啊 八卦啊 啥都有 古龙的打斗氛围紧张点吧 总是一出手就能分出胜负

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金庸和古龙小说中打斗描写！视频