是非木柿中的柿的意思
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原句：是非木杮,岂能为暴涨携之去?
释义：又不是木片,怎么会有暴涨的水冲走呢?
是：代词，这。木杮：木头片。杮不是“柿”。
出自《河中石兽》，清代文学家纪昀的记事录。纪昀，字晓岚，直隶献县（今属河北）人。学识渊博，曾任翰林院编修，寺读学士。因为获罪遣至乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂修官，亲自题写了《四库全书总目提要》，著有《阅微草堂笔记》。
本文被选入人教版《语文》教材七年级下册 。这篇说理短文出自《阅微草堂笔记》，叙述了三种寻找河中石兽的看法和方法，告诉人们：实践出真知。再深的理论，不能得到实践的证明，就不是真理；只有经得起实践检验的理论才是正确的。同时还揭示了一个道理：任何事物都不可只知道事物的表面现象，更不可主观臆断，而是要知道它是这样的原因。
是非木柿中的柿的意思视频
相关评论：18266915255：尔辈不能究物理,是非木柿,岂能为暴涨携之去?翻译
寿昏话原文：棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。译文：摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里没有痕迹。原文：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：译文：一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：原文：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？译文：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，...
18266915255：《河中石兽》是非木柿中的“是”什么意思?
寿昏话《河中石兽》原文具体如下：沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙...
18266915255：(1)“是非木柿”中“是”的古义和今义(2)“尔辈不能究物理”中“物理...
寿昏话(1)“是非木柿”中“是”的古义和今义(2)“尔辈不能究物理”中“物理”的古义和今义? 我来答 1个回答 #热议# 已婚女性就应该承担家里大部分家务吗? 匿名用户 2014-12-14 展开全部 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 为你推荐: 特别推荐 国家会在什么情况下撤侨? 大S...
18266915255：尔辈不能究物理是非木柿岂能为暴翻译
寿昏话尔辈不能究物理是非木柿岂能为暴翻译翻译：你们这些人不能探究客观事物的原理。这两座石兽不是木片，怎么能被洪水冲走呢?整句为：尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？该句出自清代文学家纪昀创作的一篇文言小说《河中石兽》。此文讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，表达了作者对学者之...
18266915255：暴涨的水能洗去木屑吗?
寿昏话避免主观臆断。通过纪昀的故事与寓言，我们学到的远不止于此，它是一次对知识和实践之间关系的深入剖析。让我们在阅读中，不仅获取知识，更学会独立思考和批判性理解。这是一次对智慧与经验的探寻，也是对生活真理的追寻。至此，愿这段解读能启发你的思考，带你深入理解“是非木柿”的深层含义。
18266915255：纪昀《河中石兽》原文及翻译赏析
寿昏话河中石兽原文： 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：「尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐...
18266915255：翻译:是非木柿,岂能为暴涨携之去?(2)然则天下之事,但知其一,不知其二者...
寿昏话该句出自清朝文学家纪昀创作的一篇文言小说《河中石兽》。原文：沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携...
18266915255：是非木柿:是 的古今义
寿昏话削下的木片。
18266915255：是非木柿,岂能力暴涨携之去?的意思。
寿昏话这不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?
18266915255：小学文言文的题目及答案
寿昏话1、解释文中加点的词语。(1)阅十余岁 ()(2)是非木柿 ()2. 用现代汉语解释文中画线句。 求二石兽于水中,竟不可得3.“以为顺流下矣”表现了僧人的什么特点?4. 这个故事告诉我们什么道理? 【参考答案】1、(1)经过(2)这 2、到河里去寻找那两个石兽,竟然没有找到 3、“据理臆断”,想当然 4、凡事不...
释义：又不是木片,怎么会有暴涨的水冲走呢?
是：代词，这。木杮：木头片。杮不是“柿”。
出自《河中石兽》，清代文学家纪昀的记事录。纪昀，字晓岚，直隶献县（今属河北）人。学识渊博，曾任翰林院编修，寺读学士。因为获罪遣至乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂修官，亲自题写了《四库全书总目提要》，著有《阅微草堂笔记》。
本文被选入人教版《语文》教材七年级下册 。这篇说理短文出自《阅微草堂笔记》，叙述了三种寻找河中石兽的看法和方法，告诉人们：实践出真知。再深的理论，不能得到实践的证明，就不是真理；只有经得起实践检验的理论才是正确的。同时还揭示了一个道理：任何事物都不可只知道事物的表面现象，更不可主观臆断，而是要知道它是这样的原因。
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寿昏话避免主观臆断。通过纪昀的故事与寓言，我们学到的远不止于此，它是一次对知识和实践之间关系的深入剖析。让我们在阅读中，不仅获取知识，更学会独立思考和批判性理解。这是一次对智慧与经验的探寻，也是对生活真理的追寻。至此，愿这段解读能启发你的思考，带你深入理解“是非木柿”的深层含义。
寿昏话河中石兽原文： 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：「尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐...
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寿昏话削下的木片。
寿昏话这不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?
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