如何修行心静，心定，知道的大师请帮个忙。
来自： 更新日期：早些时候
如何打坐入定，做到心静！~
一、“放下”：放下自己固有的心念和思考模式、放下不必要的坚持、放下对自己过度的迷恋（总觉得自己最强、最好或最有个性），用比较谦卑的心重新看这个世界，用更新的角度来学习人生。一个杯子要不把原来的水倒掉是装不下任何新的东西的。
二、“接受”：用点心去了解这世界和人生变化的来由和因果（道、佛两方面都有许多说法能够帮助我们了解），是有起伏的、有善恶的、有喜悲的、有黑暗和光明两面的，有你喜欢和你不喜欢的……。不管发生在自己身上还是周遭社会、国家的，首先要接受它，否则就容易沉沦在困惑难解的牛角尖当中。
三、“包容”：接受了以后可以用更积极的心态去包容自己（让自己不再活在愧、悔、恨当中）和自己以外的人或事，用对方的角度去思考他的言行、用宽容的心来看待他人的错误或不当举止，去原谅你的敌人，不要觉得这样会损了自己，要把这样的思维当作自己修行的成就！相信我，包容带来的只有“得”、没有“失”！
从这三个关键思路著手，我相信你一定能找到你要的心灵平静。
这不是唱高调，是从我个人经验中实践、总结出来的，谨供你的参考……（如有兴趣，可以上我的博客http://blog.sina.com.cn/louislukh 来交流、分享）
今天又上线了，收回我说过的话。 其实修不修行并不是完全靠佛教的。想要真正的安宁也不一定非得修行。
“我喜欢世界的精彩，对生活和宇宙充满着好奇，喜爱思考。一直没变”，其实很多有慧根的人都是在这样做，也许所有的人都这样吧，我并不知道。只是我也一直在思考，可能这是一种本能。
佛说消灭人间的苦难，最根本的就是消灭欲望，这话十分正确。遵循他的话可以大喜不笑，大悲不哭，但凡事都有两面，你心静的同时，对于感情会更淡薄。所以人间的精彩，与别人的分享，快乐，痛苦，承受，追求等等世俗的感情更少，用的是一种冷眼看世界的方法，也就是忽视自己的存在感。而人间的精彩，就像你说的，“喜欢”，只有融入，才能感受到，也就是要有欲望，所以这和佛的话是相反的。 佛与世人，两种观点，两种活法，没有对错，只有我们这样的傻子，在思考到底站在哪一边？
当然，佛其实更智慧，更理智。按照他的活法的确会减少很多痛苦，但同时也会减少很多 “感觉”。虽然你可以感觉，但带着一种思考去感觉，如同看着谜底再去看谜题。
人的认识其实是一种成长的过程，也是挫折的过程。很多的瞬间开悟，其实是离不开阅历的。 mythologylife这位网友说的很对，“杂”，才是开启一切认识的钥匙，阅历的多，体验的多，不同的经历，才能兼“看”则明，而你的思想也不会仅仅停留在一种思想，你希望听到更多的杂家，说明已经超过了这个境界。很多僧人，其实到死有的时候思想的境界还不如平常人。
所有事情都没有好坏，如同生命都是平等的一样。
追求心安，内心的平静，很多信佛的迷信的老太太都按照佛说的去做，她们真的得到了平静，祥和。她们很省事，没有去想佛说的到底对不对，其结果与经历的世间的沧桑的人一样，达到了同样的目的。那你能说出来他们谁对？谁错吗？
说不出来，如果是我选择，我却宁愿选择后者。因为后者是自己思考出来的，他知道为什么，他知道答案！！！
我曾经提出过一个问题：做一个快乐的傻子？还是一个会痛苦会思考的人？
这个问题我思考了很久，后来我想明白了。傻子确实快乐，但他却不知道为什么快乐，这就像草履虫，一种反射。 可能这么说不太明白，换一种说法，就是死人不会痛苦，活人会痛苦，你选择死还是活？
而感觉则是活的证明，思考也是，我思故我在。而这两个种感觉共同组成了人生。缺一不可。人活一世，难得的缘分，如果不尽情体验一把，岂不是白瞎了一个机会？
佛说的做法，只有思考，却少了很多感觉。尽量看开，站远，也就是用思考去支配感觉，感觉变成了从属地位。而平常的世人却很少思考，按照感觉去做。所以他们只会在瞬间感觉到自己的存在感。
其实我错了，我并不知道他们是不是只会在瞬间感觉到自己的饿存在，这只是我的一种认识。
说的乱七八糟，但却越来越跑题。 欲望，是个好东西，相当于感觉的增倍仪器，不可不用，不可乱用，适度用用，呵呵。
人生，就是一种经历，多去感觉（快乐，成功，辉煌，淡然，冷漠，关爱，付出，自私，痛恨，苦恼，恋爱，友情......），多去思考，拓展生命的宽度，做不同的事情。
一切都是缘分。
这些就是我的回答。
对了，突发奇想，不知道你喜欢科幻不？设想：如果思考与记忆可以移植，也就是说你的身体死了，然后把你 的大脑 的记忆保存下来， 然后根据你的DNA重新复制一个你的年轻强壮的身体，然后在把记忆移植进去，你又活了，甚至可以逃避死亡。是不是听起来很酷，也认为以后的科技可以做到？
其实以后的科技大概可以做的到，但你却不会活，因为活过来的不是你，而是另一个人，拥有你的记忆，你的想法，你的思考，甚至他会做与你完全相同的事情。
肯定有很多人不服，认为那不就是我吗，那是我的记忆，我的思考，我当然存在啊！
其实我也不知道那个是不是你， 但我想那个应该不会是你，这我想了很久，因为我发现了一个谬论：如果你的记忆被完全复制，制造了两个人，哪个是你？
专心做一件事情，锻炼自己不受外界干扰
——练习定力
——可以先从自己兴趣所在开始，例如：下棋、书法、欣赏字画、钓鱼……
心中没有被许多事情牵挂
——引自“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。这是禅宗「无门禅师」的一首诗偈。”
——在这里是告诉你，改变价值观念的内在：许多事情一旦处理，且暂时要放下，这样不会太累。
另外，关于欲望，本人也略谈一下浅见：
——下面可理解为行为的动力、人生的目标、努力的原因……
——如何控制欲望，实际上涉及的比较多：本人尚在努力学习，不敢指导，仅供交流……（以下为个人看法）
1、人的一生，有许多种生活方法，有时你看到、欣赏或羡慕的人生，却不是最适合自己的……
——这时，多数人表现为“当局者迷”，因为向往因为追求所以“执着”；此为修心一大忌，修心者讲“不执不妄”，即：不痴迷、不追求不现实的想法
——如何客观、理性的定制每个人的人生目标，看来是本题正解。
2、有了上面的大目标后，下面的问题，就是如何实现？这里涉及一些方法、姿态、策略……各人受的教育不一，观念和兴趣相异，所以不便以一概全，总的原则我认为是“循序渐进，不可性急”。
补充 （括号内为本人的理解）：
——“我喜欢世界的精彩，对生活和宇宙充满着好奇，喜爱思考。一直没变。我估计我死都不会变。因此会更多的遇上各种各样的烦恼和矛盾等等，繁是指刚出生对世界认识的繁杂。” （求知、好奇心）
——“烦是指因为认识世界而遇上困惑和各种心魔的烦。”（初步认知、发现……不明真相而苦闷，过程）
——“泛则是指挫折后泯然众人的泛。” （保持平常心）
——“这也就是‘繁烦泛’这三字的意思。人生很多时候都是处于错误而不自知。” （自我否定，因为不理解人性、本性）
——“正是如此，希望不光是只有佛家的来发表意见；各种杂家、西方哲学等，都能给我提供一些意见。非常感谢” （推荐：《NLP神经语言程序学》、《中国禅宗·公案》可以指导你飞速提高学习、认知能力……包括对自身的了解）
以上为个人理解，仅供参考
QQ：50661031，有时在线，可交流
南无阿弥陀佛！您好！您的想法是好的，但是想要实现这个想法是非常有难度的！不是末学打击您的积极性，之所以说很难实现原因如下：
1 首先从我们每个人自身条件来讲，现在是五浊恶世，所谓五浊即是劫浊，见浊，烦恼浊，众生浊，命浊。因为有烦恼浊，我们就会去追求财色名食睡等五欲六尘而引生贪，嗔，痴，慢，疑等烦恼而恼乱身心。所以在这个时代的人都是烦恼厚重，被各种欲望牵着鼻子走。这是我们的根性，就是说我们这个时代的人就是由烦恼做成的，从里到外都是烦恼！这么炽盛的烦恼想要控制谈何容易！
2 本身烦恼重了，人不可能独立生活，再看看我们的生活环境！环境是随着人改变而改变的，人本身就烦恼厚重了，环境不可能清净无染了！您看现在我们常常接触到得电视，网络等等媒体都是播放杀盗淫妄等内容，快节奏的都市生活都是强调竞争，赚钱，各行各业的种种欺骗行径都是教唆人们一切向钱看，甚至不择手段！可以说我们的生活环境也是糟糕透顶，处处充满诱惑！
您想本身烦恼炽盛，外界又全是诱惑，在这种情况下，怎么能心静，怎么能控制烦恼和欲望，凡人不可能做到的，只有圣人才行，圣人尚且远离声色诱惑而独善其身！
若谈人生前景，即使心静，心定于您人生意义也无多大帮助！真正的人生是超出轮回，脱离生死，解脱成佛，那才是最辉煌的人生前景！您可能会问，达到心静都很难，何谈脱离生死呢？这就体现了佛法的大慈大悲，诸佛之中有一尊佛叫做阿弥陀佛！为我们这些不能解脱的人建立了极乐世界！选定了一个最简单的去极乐世界的方法，就是一生信愿称念“南无阿弥陀佛”就可以，不管我们的心有多么不清净，也不管我们烦恼有多么炽盛，也不论我们罪业有多么深重，只要信愿念佛都可以被阿弥陀佛接引到 极乐世界，从罪恶凡夫当生成为大菩萨！这才是最有意义的人生，希望您能选择这样的念佛人生！
一个安静的空间。。。不一定是要在一个安静的坏境里才找得到，只要自己对生活抱有希望，彩虹都可以在你心中找到。
首先我要告诉你，金钱不能买真心，分数无法买高人，若贪你金钱的，一定是低能。骄傲的告诉你，我不要你的200分，你还是给别人，因为我心里早对自己打了好多分，因为我懂得在繁杂的生活里，宠爱自己。今天无条件帮你，是因为我觉得你跟我很像。。。
心静不是宁静，而是一种挑战，挑战在繁忙的都市里找到心灵宁静，就好像繁忙的车辆旁边的一个湖，湖给人的感觉永远是那么宁静，不论把它安置在哪，它仍然宁静。
城市的繁杂其实也是种美，学会去欣赏每样事物，学会往好的方面去思考，因为思想开朗，快乐自然属于你，而那份宁静，就会非你莫属。
学会在繁忙的城市里放慢步调，欣赏身边的每一个风景，珍惜每一个痕迹，爱思考的你，其实心本该是宁静的，只因为你太宁静，得空到身边的琐事都会渐渐变成你的烦恼。少点计较，为自己找个缤纷的眼镜来看这世界，少看别人的缺点，夸奖多一点，也许你不只在安定你自己的心，也同时为别人找来宁静。
宠爱自己很重要，人得宠了，自然就不会顾虑怎么多了。有些事情该放就放，有些纠缠，该解就解，拉拉扯扯，犹豫不决，到头来又给自己添麻烦，也无意间虐待了自己的精神。有时候草草了事也是一种美，学着不去在乎芝麻蒜皮的小事，凡是提醒自己要幸福。。。知足长乐，没有不可能的事，只是有时有些东西你无法接受。有些过程还需要磨练。挑战不一定要把自己搞垮，挑战在繁华都市里找寻那份可贵的宁静，怎么安定，还需要你慢慢调理自己复杂不安的情绪。
笑笑吧，笑容能融化这个僵硬的世间。有时候也要给自己一点时间炫耀，给自己一点时间自恋，给自己一点空间陶醉，步步尊重他人，同时不会亏待自己，疼爱别人，宠爱自己，烦恼自然消失，若心中有那么一点点的遗憾或痛苦无法释怀，就试着离开那个呼吸紧迫的围绕。让自己有个空间。。。“定下来”
愿你愉快。。。^^
如何修行心静，心定，知道的大师请帮个忙。视频
相关评论：15940917720：如何才能做到心静???
蔺追鸦心静，莫过于注重心灵的修行，要有泰山崩于前而面不改色，黄河决于堤而心不动的释然；所谓心静不下来，就是有事情纠缠内心，让自己牵挂，或烦躁，或焦虑，或担忧，或害怕等等，一旦有丝毫波动让大脑思绪万千，考虑繁杂，种种事情偏要追究个是非结果，越陷越深反而会带来无止境的烦恼，如若能看淡，不...
15940917720：怎么样心静 有定力?
蔺追鸦而此时的你只有一种办法可以救自己，那不是什么救世主所能做到。只有你自己，用一种自我解嘲的方式让自己放松心情，使自己解脱。 我记得在读心理学时，老师提到过“自圆其说”法，其实这种方法指的是自慰。也就是说，当一个人陷入困境时，而别人又不能宽慰你什么，有时候也许别人的宽慰反而激起更大...
15940917720：王阳明心静口诀
蔺追鸦王阳明心静口诀如下：一、无事心能定 普通人与圣人之间的差距，就在日常定心的工夫上。工夫浅的人，哪怕闲来无事，也难以定下一颗心。总是由心造作，想出一点事来，让自己担忧、烦恼、生气。种种杂念，搅扰得自己片刻不得安宁。工夫深的人，善于过滤外界繁杂的信息，始终保持内心的镇定。于从有利的...
15940917720：怎么让自己心静
蔺追鸦哥们，我一直也在追求“心静”！就鄙人所悟，以下几方面可以得到心静：热爱生活，热爱生命，感受生活、生命之美，尽管有时不尽人意；追求自己心里最想要的，求得心安，完善人生；看好书，比如优美散文；雨夜，听雨的声音；多奉献，不管别人如何；学会忍耐、宽容，多思考，其实一些鸡毛蒜皮的事就不是个事...
15940917720：怎么让自己的心静下来。
蔺追鸦让心静下来的方法如下：可以练习瑜伽，瑜伽是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。一张瑜伽垫，一支舒缓的曲子。一个轻柔的动作，在繁忙的都市生活之余，学会善待自己...
15940917720：让人心静的佛语禅心,心浮气躁时多看看
蔺追鸦3.心静了，才能听见自己的内心。也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或社会；也许，你正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是你真正想爱或该爱的，只是一时的不甘心。坐下来，静赏花开水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。4.无事心...
15940917720：禅修时如何让自己心静下来
蔺追鸦4、如果有自己有禅修房或者挂单的寺院或者参加一些禅修班，这些大家都清楚了，有师父引领呢，带着打坐也是很好的修心养性的办法。5、还有一点呢，就是可以配结合持咒的方法来进行打坐。但是注意点了，打坐的时候眼睛千万不要闭上，要是下垂。大家看到很多佛像都是低眉垂眼嘛，那眼睛看哪里呢？看着鼻子...
15940917720：怎么让自己的心静下来
蔺追鸦想要让自己的心静下来的话，那就不要去想别的事情，就像去做好一件事情，这样的话做事情的时候就可以静下来了。
15940917720：怎么样才能让自己的心静下来,有没有几句佛门禅语?
蔺追鸦送你些许佛门禅语，常以禅语养心脑，恬淡韵味自悠长。心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。心的变化，是最高超的魔术师的表演，看起来那么神奇奥妙，任谁也辨认不出来。当我们真正明白了，才知道其实没有什么复杂的，都是它变的。 顺境要安心，逆境还是要安心。有也行，没有也行；即不追求...
15940917720：怎样才能让一个人心静?
蔺追鸦大多数的时间里我根本不明白自己在干什么。生活中的种.种，总是在一些特定的日子里牵动人的思绪。说到寻找的宁静，每个人都期望拥有这一刻。而对我来讲，独处的时刻中可能这种感觉更重一些，然而那并不是绝对的。有些时候，虽然人在喧闹嘈杂的环境中，但是心早已经飞到不知什么样的境界中去了，经常...
何易明老师用简单的方法教大家如何快速入静
您其实问了一个最难的问题，学佛修行不管用什么方法，都是修自己的心。有一首偈子：三点如星布，弯钩似月牙。披毛从此起，作佛也由它。这里说的心是我们的真心。也叫做修禅定。心要静下来我觉得应该从安住当下开始，现在自己在做什么，就专心做，不要东想西想。有一个故事：一个人问老和尚，怎么修行啊？老和尚说：“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。”这人就说，世人不都是这么做的吗？老和尚说，世人吃饭的时候在想100件事，睡觉的时候在解1000个结呢。
南无阿弥陀佛
一、“放下”：放下自己固有的心念和思考模式、放下不必要的坚持、放下对自己过度的迷恋（总觉得自己最强、最好或最有个性），用比较谦卑的心重新看这个世界，用更新的角度来学习人生。一个杯子要不把原来的水倒掉是装不下任何新的东西的。
二、“接受”：用点心去了解这世界和人生变化的来由和因果（道、佛两方面都有许多说法能够帮助我们了解），是有起伏的、有善恶的、有喜悲的、有黑暗和光明两面的，有你喜欢和你不喜欢的……。不管发生在自己身上还是周遭社会、国家的，首先要接受它，否则就容易沉沦在困惑难解的牛角尖当中。
三、“包容”：接受了以后可以用更积极的心态去包容自己（让自己不再活在愧、悔、恨当中）和自己以外的人或事，用对方的角度去思考他的言行、用宽容的心来看待他人的错误或不当举止，去原谅你的敌人，不要觉得这样会损了自己，要把这样的思维当作自己修行的成就！相信我，包容带来的只有“得”、没有“失”！
从这三个关键思路著手，我相信你一定能找到你要的心灵平静。
这不是唱高调，是从我个人经验中实践、总结出来的，谨供你的参考……（如有兴趣，可以上我的博客http://blog.sina.com.cn/louislukh 来交流、分享）
今天又上线了，收回我说过的话。 其实修不修行并不是完全靠佛教的。想要真正的安宁也不一定非得修行。
“我喜欢世界的精彩，对生活和宇宙充满着好奇，喜爱思考。一直没变”，其实很多有慧根的人都是在这样做，也许所有的人都这样吧，我并不知道。只是我也一直在思考，可能这是一种本能。
佛说消灭人间的苦难，最根本的就是消灭欲望，这话十分正确。遵循他的话可以大喜不笑，大悲不哭，但凡事都有两面，你心静的同时，对于感情会更淡薄。所以人间的精彩，与别人的分享，快乐，痛苦，承受，追求等等世俗的感情更少，用的是一种冷眼看世界的方法，也就是忽视自己的存在感。而人间的精彩，就像你说的，“喜欢”，只有融入，才能感受到，也就是要有欲望，所以这和佛的话是相反的。 佛与世人，两种观点，两种活法，没有对错，只有我们这样的傻子，在思考到底站在哪一边？
当然，佛其实更智慧，更理智。按照他的活法的确会减少很多痛苦，但同时也会减少很多 “感觉”。虽然你可以感觉，但带着一种思考去感觉，如同看着谜底再去看谜题。
人的认识其实是一种成长的过程，也是挫折的过程。很多的瞬间开悟，其实是离不开阅历的。 mythologylife这位网友说的很对，“杂”，才是开启一切认识的钥匙，阅历的多，体验的多，不同的经历，才能兼“看”则明，而你的思想也不会仅仅停留在一种思想，你希望听到更多的杂家，说明已经超过了这个境界。很多僧人，其实到死有的时候思想的境界还不如平常人。
所有事情都没有好坏，如同生命都是平等的一样。
追求心安，内心的平静，很多信佛的迷信的老太太都按照佛说的去做，她们真的得到了平静，祥和。她们很省事，没有去想佛说的到底对不对，其结果与经历的世间的沧桑的人一样，达到了同样的目的。那你能说出来他们谁对？谁错吗？
说不出来，如果是我选择，我却宁愿选择后者。因为后者是自己思考出来的，他知道为什么，他知道答案！！！
我曾经提出过一个问题：做一个快乐的傻子？还是一个会痛苦会思考的人？
这个问题我思考了很久，后来我想明白了。傻子确实快乐，但他却不知道为什么快乐，这就像草履虫，一种反射。 可能这么说不太明白，换一种说法，就是死人不会痛苦，活人会痛苦，你选择死还是活？
而感觉则是活的证明，思考也是，我思故我在。而这两个种感觉共同组成了人生。缺一不可。人活一世，难得的缘分，如果不尽情体验一把，岂不是白瞎了一个机会？
佛说的做法，只有思考，却少了很多感觉。尽量看开，站远，也就是用思考去支配感觉，感觉变成了从属地位。而平常的世人却很少思考，按照感觉去做。所以他们只会在瞬间感觉到自己的存在感。
其实我错了，我并不知道他们是不是只会在瞬间感觉到自己的饿存在，这只是我的一种认识。
说的乱七八糟，但却越来越跑题。 欲望，是个好东西，相当于感觉的增倍仪器，不可不用，不可乱用，适度用用，呵呵。
人生，就是一种经历，多去感觉（快乐，成功，辉煌，淡然，冷漠，关爱，付出，自私，痛恨，苦恼，恋爱，友情......），多去思考，拓展生命的宽度，做不同的事情。
一切都是缘分。
这些就是我的回答。
对了，突发奇想，不知道你喜欢科幻不？设想：如果思考与记忆可以移植，也就是说你的身体死了，然后把你 的大脑 的记忆保存下来， 然后根据你的DNA重新复制一个你的年轻强壮的身体，然后在把记忆移植进去，你又活了，甚至可以逃避死亡。是不是听起来很酷，也认为以后的科技可以做到？
其实以后的科技大概可以做的到，但你却不会活，因为活过来的不是你，而是另一个人，拥有你的记忆，你的想法，你的思考，甚至他会做与你完全相同的事情。
肯定有很多人不服，认为那不就是我吗，那是我的记忆，我的思考，我当然存在啊！
其实我也不知道那个是不是你， 但我想那个应该不会是你，这我想了很久，因为我发现了一个谬论：如果你的记忆被完全复制，制造了两个人，哪个是你？
专心做一件事情，锻炼自己不受外界干扰
——练习定力
——可以先从自己兴趣所在开始，例如：下棋、书法、欣赏字画、钓鱼……
心中没有被许多事情牵挂
——引自“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。这是禅宗「无门禅师」的一首诗偈。”
——在这里是告诉你，改变价值观念的内在：许多事情一旦处理，且暂时要放下，这样不会太累。
另外，关于欲望，本人也略谈一下浅见：
——下面可理解为行为的动力、人生的目标、努力的原因……
——如何控制欲望，实际上涉及的比较多：本人尚在努力学习，不敢指导，仅供交流……（以下为个人看法）
1、人的一生，有许多种生活方法，有时你看到、欣赏或羡慕的人生，却不是最适合自己的……
——这时，多数人表现为“当局者迷”，因为向往因为追求所以“执着”；此为修心一大忌，修心者讲“不执不妄”，即：不痴迷、不追求不现实的想法
——如何客观、理性的定制每个人的人生目标，看来是本题正解。
2、有了上面的大目标后，下面的问题，就是如何实现？这里涉及一些方法、姿态、策略……各人受的教育不一，观念和兴趣相异，所以不便以一概全，总的原则我认为是“循序渐进，不可性急”。
补充 （括号内为本人的理解）：
——“我喜欢世界的精彩，对生活和宇宙充满着好奇，喜爱思考。一直没变。我估计我死都不会变。因此会更多的遇上各种各样的烦恼和矛盾等等，繁是指刚出生对世界认识的繁杂。” （求知、好奇心）
——“烦是指因为认识世界而遇上困惑和各种心魔的烦。”（初步认知、发现……不明真相而苦闷，过程）
——“泛则是指挫折后泯然众人的泛。” （保持平常心）
——“这也就是‘繁烦泛’这三字的意思。人生很多时候都是处于错误而不自知。” （自我否定，因为不理解人性、本性）
——“正是如此，希望不光是只有佛家的来发表意见；各种杂家、西方哲学等，都能给我提供一些意见。非常感谢” （推荐：《NLP神经语言程序学》、《中国禅宗·公案》可以指导你飞速提高学习、认知能力……包括对自身的了解）
以上为个人理解，仅供参考
QQ：50661031，有时在线，可交流
南无阿弥陀佛！您好！您的想法是好的，但是想要实现这个想法是非常有难度的！不是末学打击您的积极性，之所以说很难实现原因如下：
1 首先从我们每个人自身条件来讲，现在是五浊恶世，所谓五浊即是劫浊，见浊，烦恼浊，众生浊，命浊。因为有烦恼浊，我们就会去追求财色名食睡等五欲六尘而引生贪，嗔，痴，慢，疑等烦恼而恼乱身心。所以在这个时代的人都是烦恼厚重，被各种欲望牵着鼻子走。这是我们的根性，就是说我们这个时代的人就是由烦恼做成的，从里到外都是烦恼！这么炽盛的烦恼想要控制谈何容易！
2 本身烦恼重了，人不可能独立生活，再看看我们的生活环境！环境是随着人改变而改变的，人本身就烦恼厚重了，环境不可能清净无染了！您看现在我们常常接触到得电视，网络等等媒体都是播放杀盗淫妄等内容，快节奏的都市生活都是强调竞争，赚钱，各行各业的种种欺骗行径都是教唆人们一切向钱看，甚至不择手段！可以说我们的生活环境也是糟糕透顶，处处充满诱惑！
您想本身烦恼炽盛，外界又全是诱惑，在这种情况下，怎么能心静，怎么能控制烦恼和欲望，凡人不可能做到的，只有圣人才行，圣人尚且远离声色诱惑而独善其身！
若谈人生前景，即使心静，心定于您人生意义也无多大帮助！真正的人生是超出轮回，脱离生死，解脱成佛，那才是最辉煌的人生前景！您可能会问，达到心静都很难，何谈脱离生死呢？这就体现了佛法的大慈大悲，诸佛之中有一尊佛叫做阿弥陀佛！为我们这些不能解脱的人建立了极乐世界！选定了一个最简单的去极乐世界的方法，就是一生信愿称念“南无阿弥陀佛”就可以，不管我们的心有多么不清净，也不管我们烦恼有多么炽盛，也不论我们罪业有多么深重，只要信愿念佛都可以被阿弥陀佛接引到 极乐世界，从罪恶凡夫当生成为大菩萨！这才是最有意义的人生，希望您能选择这样的念佛人生！
一个安静的空间。。。不一定是要在一个安静的坏境里才找得到，只要自己对生活抱有希望，彩虹都可以在你心中找到。
首先我要告诉你，金钱不能买真心，分数无法买高人，若贪你金钱的，一定是低能。骄傲的告诉你，我不要你的200分，你还是给别人，因为我心里早对自己打了好多分，因为我懂得在繁杂的生活里，宠爱自己。今天无条件帮你，是因为我觉得你跟我很像。。。
心静不是宁静，而是一种挑战，挑战在繁忙的都市里找到心灵宁静，就好像繁忙的车辆旁边的一个湖，湖给人的感觉永远是那么宁静，不论把它安置在哪，它仍然宁静。
城市的繁杂其实也是种美，学会去欣赏每样事物，学会往好的方面去思考，因为思想开朗，快乐自然属于你，而那份宁静，就会非你莫属。
学会在繁忙的城市里放慢步调，欣赏身边的每一个风景，珍惜每一个痕迹，爱思考的你，其实心本该是宁静的，只因为你太宁静，得空到身边的琐事都会渐渐变成你的烦恼。少点计较，为自己找个缤纷的眼镜来看这世界，少看别人的缺点，夸奖多一点，也许你不只在安定你自己的心，也同时为别人找来宁静。
宠爱自己很重要，人得宠了，自然就不会顾虑怎么多了。有些事情该放就放，有些纠缠，该解就解，拉拉扯扯，犹豫不决，到头来又给自己添麻烦，也无意间虐待了自己的精神。有时候草草了事也是一种美，学着不去在乎芝麻蒜皮的小事，凡是提醒自己要幸福。。。知足长乐，没有不可能的事，只是有时有些东西你无法接受。有些过程还需要磨练。挑战不一定要把自己搞垮，挑战在繁华都市里找寻那份可贵的宁静，怎么安定，还需要你慢慢调理自己复杂不安的情绪。
笑笑吧，笑容能融化这个僵硬的世间。有时候也要给自己一点时间炫耀，给自己一点时间自恋，给自己一点空间陶醉，步步尊重他人，同时不会亏待自己，疼爱别人，宠爱自己，烦恼自然消失，若心中有那么一点点的遗憾或痛苦无法释怀，就试着离开那个呼吸紧迫的围绕。让自己有个空间。。。“定下来”
愿你愉快。。。^^
如何修行心静，心定，知道的大师请帮个忙。视频
相关评论：
蔺追鸦心静，莫过于注重心灵的修行，要有泰山崩于前而面不改色，黄河决于堤而心不动的释然；所谓心静不下来，就是有事情纠缠内心，让自己牵挂，或烦躁，或焦虑，或担忧，或害怕等等，一旦有丝毫波动让大脑思绪万千，考虑繁杂，种种事情偏要追究个是非结果，越陷越深反而会带来无止境的烦恼，如若能看淡，不...
蔺追鸦而此时的你只有一种办法可以救自己，那不是什么救世主所能做到。只有你自己，用一种自我解嘲的方式让自己放松心情，使自己解脱。 我记得在读心理学时，老师提到过“自圆其说”法，其实这种方法指的是自慰。也就是说，当一个人陷入困境时，而别人又不能宽慰你什么，有时候也许别人的宽慰反而激起更大...
蔺追鸦王阳明心静口诀如下：一、无事心能定 普通人与圣人之间的差距，就在日常定心的工夫上。工夫浅的人，哪怕闲来无事，也难以定下一颗心。总是由心造作，想出一点事来，让自己担忧、烦恼、生气。种种杂念，搅扰得自己片刻不得安宁。工夫深的人，善于过滤外界繁杂的信息，始终保持内心的镇定。于从有利的...
蔺追鸦哥们，我一直也在追求“心静”！就鄙人所悟，以下几方面可以得到心静：热爱生活，热爱生命，感受生活、生命之美，尽管有时不尽人意；追求自己心里最想要的，求得心安，完善人生；看好书，比如优美散文；雨夜，听雨的声音；多奉献，不管别人如何；学会忍耐、宽容，多思考，其实一些鸡毛蒜皮的事就不是个事...
蔺追鸦让心静下来的方法如下：可以练习瑜伽，瑜伽是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。一张瑜伽垫，一支舒缓的曲子。一个轻柔的动作，在繁忙的都市生活之余，学会善待自己...
蔺追鸦3.心静了，才能听见自己的内心。也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或社会；也许，你正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是你真正想爱或该爱的，只是一时的不甘心。坐下来，静赏花开水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。4.无事心...
蔺追鸦4、如果有自己有禅修房或者挂单的寺院或者参加一些禅修班，这些大家都清楚了，有师父引领呢，带着打坐也是很好的修心养性的办法。5、还有一点呢，就是可以配结合持咒的方法来进行打坐。但是注意点了，打坐的时候眼睛千万不要闭上，要是下垂。大家看到很多佛像都是低眉垂眼嘛，那眼睛看哪里呢？看着鼻子...
蔺追鸦想要让自己的心静下来的话，那就不要去想别的事情，就像去做好一件事情，这样的话做事情的时候就可以静下来了。
蔺追鸦送你些许佛门禅语，常以禅语养心脑，恬淡韵味自悠长。心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。心的变化，是最高超的魔术师的表演，看起来那么神奇奥妙，任谁也辨认不出来。当我们真正明白了，才知道其实没有什么复杂的，都是它变的。 顺境要安心，逆境还是要安心。有也行，没有也行；即不追求...
蔺追鸦大多数的时间里我根本不明白自己在干什么。生活中的种.种，总是在一些特定的日子里牵动人的思绪。说到寻找的宁静，每个人都期望拥有这一刻。而对我来讲，独处的时刻中可能这种感觉更重一些，然而那并不是绝对的。有些时候，虽然人在喧闹嘈杂的环境中，但是心早已经飞到不知什么样的境界中去了，经常...
