《教学勇气》读书笔记2

~ 我，曾历经沧海桑田

带着别人的面具

不断迷失，失去我自己

……

如今我终于变回我自己

              萨顿《如今，我终于变回我自己》

              教学方法和技巧的背后

      漫漫夏日悄然而逝，秋天已至。那天我怀着感激的心情走进教室，因为教学滋养着我的心灵， 教学对心灵最有益 。可是我既恼怒于学生的表现，又为自己的束手无策而尴尬 。开始上课时，学生就像修道士一样，静默无声 ，我使出浑身解术，他们就是没有反应 ，我陷入恐惧中，我的课一定很沉闷，他们课间的时候生龙活虎，谈天说地， 转眼间一上课就如此麻木不仁 。我教过成千上万的学生，参加过很多教学研讨会，观摩过其他老师的教学 ，随着岁月的磨练， 对着问题的反应 ，表面上圆滑老练了 ，但实际上人感觉力不从心，像一个初出茅庐的新手一样摸索着 。 23年来，我努力探索教学技巧 ，我掌握了的教学技巧，但仅仅靠技巧是不够的，与学生面对面交流时， 唯一能跟我即席利用的资源，是我的自身认同，自我的个性，还有身为人师的我的意识，如果我们没有这种意识，我就意识不到学习者你的地位 。真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同。

    真正的好老师软功或硬功，胡萝卜和大棒，各行其是 。他们在生活中将自己，教学科目和学生联合起来。毫不奇怪，教学牵动着教师的心，打开教师的心，甚至伤了教师的心 ，越热爱教学的老师可能就越伤心。教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，特别是在那些要去要求超过本人所能的时候，仍然能够坚持 ，教师，学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中 。

                教学与真我

      有好的老师才有好的教学 。自身认同并不是指我们卓越的特色或者伟大的行动，或者为了掩饰自身的困惑和复杂而带上的勇敢的面具 。自身认同也与我们的缺点和局限有关，与我们的伤痛和恐惧有关 ，使自我生命中所有力量的汇聚，进而形成神秘的自我： 我的基因组成赋予我生命的父母的性格，我成长的文化环境，支持过我的人，伤害过我的人，我对别人和对我自己做过的，有意的或无意的事情 ，爱的体验和痛苦的感受 。使我成为我的内力和外力运动着的交汇，这一切的一切，不断去和在我们长期为人的永恒的奥妙中。 此生的完整与这些力量的联合方式有关，使自身完整协调，生机勃勃，而不是七零八落落，死气沉沉。 所有的真实的生活在于相遇。

                      当教师失去心灵

        我们中的很多人是由于处于心灵的原因，再加上热衷于某些学科，乐于帮助人们学习等愿望的激励，而成为老师的。 但年复一年，随着教学生涯的延续，我们中的很多人失去了这种心灵的力量，我们怎样才能在教学中把我的心灵找回，向优秀老师那样将真心献给学生。 优秀的老师必须站在个人与公众相遇之处，就像徒步穿行在高速公路上处理川流不息，轰鸣而过的交通车辆，在百川交汇处编织联系知网，当我们试图把我们自己及学科与学生相联系时，我们会使得我们自己，还有学科都容易受到漠视，批判，嘲讽的伤害。为了减少我们的伤害 ，我们与学科分离，与学生分离，甚至于我们自己分离 ，任何文化的根基都建立在该文化对现实和力量归属何处这一问题的回答上 。

      教学就是无止境的相遇，对新的相遇，保持开放的心态，试着去区分自身完整的人和自身不完整的人，这是一件让人厌烦，有时甚至令人恐惧的任务 如果我们想要加深我们自身完整的认识，就必须体验，然后是体验结果进行选择 。

          启发，引领我们心灵的导师

        我们是谁 ?要想弄明白这个问题 ：一是与启发，引领我们的心灵的导师相遇；二是选择与我们的学科相遇。 我们更多的了解自我独特性，我们就能学到展示而非掩饰自我个性的技巧 ，优秀教学则从中产生，我要倾听，反馈 ，做即兴演讲。师徒和师生就是源远流长共舞的舞伴，教学的一个伟大收益，就在于他每天都给我们提供重返舞池的机会，这是螺旋上升的发展的代际舞蹈 。在此过程中，长辈以他们的经验增强晚辈的能量，年轻人以他们新的生机充实焕发年长者 在接触和交流中重新编织人类社会的结构 。当换回了我的自身认同和完整时，当我牢记我的自我个性和我的天职时 ，威信就树立起来了，这时教学就能够焕发自己真实的内心深处 ，这是一种有机会在学生们的内心获得默契的回应，共鸣的真实 。

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