永久的生存和永久的死亡你选择哪种？

我应该选择活着还是去死~

也许你还不懂什么叫爱……
爱情不是一定要得到，爱就是要包容，你说可以为他去 死，那才说明你不懂什么是爱，如果你懂，你就该为他好好的活着，一个学生，根本不懂什么是爱，却天天嚷着自己有多爱，不要因为寂寞而爱上任何人，懂么？
既然你对这个世界有留恋，就应该好好珍惜，不要等到失去了又后悔！
每个人都有自己无奈的事情，你别因为自己的家长和老师不让谈恋爱而自杀，你觉得这样有意思么？你死了，能证明什么？又能给那个男生带来什么？你说你爱他，你死了，就证明你有多爱他么？那时，就算他爱你，你也死了，这样又有什么意义呢？
我可能和你差不多大，成熟的人总是认为自己可以去爱，但是，听父母的话，他们是过来人，他们是你的父母，他们不会害你，他们现在伤害你，是为了你以后更好的生活，你以后想起来，就会很感激他们……
相信我说的话，这个时期对同龄人有好感很正常，但是要正确处里你们的关系……
如果你们真的想爱，那就要去努力，你们上了大学，就可以真正的恋爱，因为你们先在没有承担一切能力，到那时，你会发现自己现在是多天真，也许到时候你就会变心了……
祝你重新找回失去的自我……

从通路中站起来吧
为你失去的亲人好好爱惜自己的生命吧
为什么你成了局外人?没有必要这样想,你从这个家庭里生活了多少年她才来几天?她才应该感觉自己是个局外人,不过我觉得如果她对你不错的话,你还是应该和她和睦相处的,老天既然已经带走了至亲,已无法改变.为什么不怜取眼前人呢?何况你另一个至亲也是应该爱的人啊,
我想他也很痛苦,比你应该有过只而不及,他找到了又一个疼爱你和他的人,你应该为他感到欣慰一点吧,好好活着,为了现在拥有的和失去的人,没有谁对不起你,也不用别人可怜你,要让自己的生活更加精彩.
从痛苦中走出来八,好好的活着你失去的亲人看见了也会很高兴的,不是吗?生命是她给的,,你的生命也是她的,是她生命的延续,你活着就等于她活着,爱自己就等于尊重已经失去的亲人.听起胸膛好好活吧,住你早日走出悲伤,有个美好的将来!

生死并没本质区别。有的人活着，却如同已经死了一般；有的人死了，却向一直活着般。关键看你怎么活，因什么死。如同行尸走肉般活着，只是生存，不是生活，还不如死了。

至于宗教，不同的宗教所信奉的不同，但是本质都是一样的。人们大都承认，人都是有罪的，与永恒的造物主分开了。人们希望摆脱自己的罪和因罪所要承受的报应，回归造物主，获得永恒的生命，意义和价值。
死亡
生存的最终目的就是死亡
回答者： 王之尊 - 魔法学徒 一级 11-27 18:21
死亡是很值得一试的事情,假入还可以复活的话!
回答者： bingbingxiyu - 秀才 二级 11-27 18:24
如果把永久去掉,我会选择生存,我会好好活着,因为我们会死的很久很久.但是加上永久......其实道理一样的.
回答者： xmxmmajie - 助理 三级 11-27 18:27
永久的生存与永久的死亡没有区别，殊途同归。
回答者： 摩托可乐 - 助理 二级 11-27 18:29
没有永生，亦无永死！人生于自然，人死亦归自然。人本是自然的一部分，只是存在的形式不同而已。生即为人，死为尘土。当为尘土，难保那一天不会再重新成为人。因此，以此为出发点，人无永生，亦无永死，选择何用？若要选择，这便是着相了！
回答者： 快乐的大脚123 - 魔法学徒 一级 11-27 18:34
死亡
并非因佛，只为心
当你在乎的人一个一个离你而去，生存只是一种痛苦
回答者： 1轻轻的我走了 - 试用期 一级 11-27 18:35
一直做着自己喜欢的、有意义的事情，我会选择永生。反之，而亡！
回答者： 大力浪 - 江湖新秀 四级 11-27 18:37
我更希望永久的生存
因为生存，可以做很多事情
你可以目睹地球的变化——从古到今
你可以为地球做很多——
或许死亡的世界也很不同
但是我还是希望能在世上
毕竟，来到这个世上就不容易
何况，人们总是觉得人生短暂
不过，我也并不是希望能永久生存
总会有一天
你会厌倦生存
总有一天
人会在永久的生存中灭亡
回答者： lucy90h - 江湖新秀 四级 11-27 18:39
没有永久，则我选择生存。
回答者： 海风吹起的季节 - 经理 四级 11-27 18:40
有生存就有死亡。
人都是短暂的生存和长久的死亡。
我选择永久的生存
因为我要面对长久的死亡
回答者： 嘉陵江七号 - 助理 二级 11-27 18:46
永久的生存着，就失去了生存的意义，无异于死亡。既然结果都等同于死亡，何不先生存……
回答者： fang2525ting - 见习魔法师 三级 11-27 18:54
永久的生存
回答者： 周守明 - 门吏 三级 11-27 19:01
20世纪最伟大的人物之一 哲学家、文学家、数学家和社会活动家罗素断言 个人有死与不死的问题 不是一个属于哲学的问题 而是一个属于科学和宗教的问题。他认为 "让死的恐惧缠住心 是种奴役"。在任何时候 任何情况下 都应避免对死的焦虑和恐惧 都应尽可能地把我们的心思"转到旁的事情上去"。他在《为什么我不是基督教徒》一文中指出"整个宗教的基础是恐惧--对神秘的恐惧 对失败的恐惧 对死亡的恐惧。"
在《旧约》中对人的有死性有一种极有启发性的解释。人类的祖先亚当受蝮蛇的引诱偷吃了智慧之果 上帝勃然大怒 把他和夏娃驱逐出伊甸园 并使他们永远不能吃到生命之树的果子 从而成为有死的存在。
佛教则以人生的痛苦和超脱苦海为根本教义 在一定意义上是以对死亡的恐惧为基础的。按照佛教的看法 人是生活在无边的苦海之中 只有对世界和人生的真相有了觉悟 才能超脱生死轮回 脱离苦海。仔细分析人生诸种痛苦大都与死亡之苦相关老、病是死亡的先导与自己所珍爱的一切别离是死亡的必然结果 也是最彻底、最痛苦的别离 俗语所说撒手而去 或说人赤条条来 赤条条去 都是受别离的痛苦。《红楼梦》里的惜春早有佛缘 小小年纪即有出世之想 最后终于"勘破三春景不常 缁衣顿改昔年妆" 而与青灯古佛相伴。总之 人生即苦 而最大的痛苦是死亡 要超脱苦海最重要的是超脱生死轮回。
对死亡的恐惧也是中国道教的一个重要基础。在老子、庄子的道家学说中生死自然的达观看法。道教的主要内容是神仙方术 神仙方士的术主要包括两种一种是仙术 如内修炼丹之类一种是神术 如冥通符咒之类。道教后来所以能够成为我国影响广泛深远的宗教 原因可能十分复杂 但它的"长生不死"之术肯定是最有诱惑的东西。道教的一个重要基础同样是人们对死亡的恐惧。
生又何福，死又何惧！
回答者： 里里你 - 初入江湖 二级 11-27 19:24
死亡
回答者： sunc87 - 经理 四级 11-27 19:25
永久死亡。那时重生的开始，死亡的结束
回答者： 枫叶尘缘 - 试用期 一级 11-27 19:28
当然是永生，人是胆小贪婪的..
回答者： 怒风的囬忆 - 试用期 一级 11-27 19:30
这是一个很复杂的选择 我当我选择了死亡的时候我却期待看到生存着的一切变化 当我选择生存的时候我害怕面对一切的变化 人活着本身就是在经受一切的磨难与煎熬 永生和永存没有人会去选择任何一个 也许这也就是生老病死的自然规律的真谛吧
回答者： 伤心的人121 - 助理 三级 11-27 19:31
我希望 永久的生存 ，
没有生存就没有死亡。
只有拥有了永久的生存才会对死亡有一些的期待。
永久的死亡只是拥有永久生存的人的一种游戏。
嘴里说希望死亡。其实真正面对死亡时没有谁会去选择他。
回答者： wu529101401 - 试用期 一级 11-27 19:45
生存和死亡都不是我所能选择的。当我主观选择死亡时，客观上我已经在世界上生存，当我选择生存时，最终会在某一天的某一时刻经历死亡。所以在我看来，这不是个选择的问题。生存时就好好按照自己的本性尽量舒服点活着吧，死后谁又知道又是一个什么世界，对此一无所知，毕竟活着的你我还没经历过死亡，而经历过死亡的亡者，又没告诉
回答者： zuzubcici_520 - 助理 二级 11-27 19:51
生死并没本质区别。有的人活着，却如同已经死了一般；有的人死了，却向一直活着般。关键看你怎么活，因什么死。如同行尸走肉般活着，只是生存，不是生活，还不如死了。

至于宗教，不同的宗教所信奉的不同，但是本质都是一样的。人们大都承认，人都是有罪的，与永恒的造物主分开了。人们希望摆脱自己的罪和因罪所要承受的报应，回归造物主，获得永恒的生命，意义和价值。

基督徒认为应该消灭的是不正常的欲望（贪欲即罪的欲望），而不是正常的欲望；如果消灭正常的欲望，就是自杀或灭绝人类。给人带来烦恼痛苦的是贪欲贪婪，而不是正常的欲望。义人死后灵魂上天堂，恶人死后灵魂下地狱；以后还会复活，义人复活进入新天新地永生，恶人复活进火湖永灭。不存在投胎转世，轮回，不存在不生不灭的涅盘境界。

佛教主张涅盘，道教是推崇永生的，追求长生不老，比如明代的嘉靖帝。关于宗教的东西就不列举了，楼主可以自己去看。
回答者： 厚黑学学徒 - 童生 一级 11-27 20:04
生与死的前面加上永久，其实是一个信仰的问题，我摆脱不了生死，更不能维持永久，但也许我坚信一个信念或者理想，却做到精神上的超脱，灵魂出窍…我回答不了楼主的问题，因为我要做到永远不思考。
回答者： Q626150619 - 助理 二级 11-27 20:06
罗素是怎么说的来着？从一个错误的命题出发可以得出任何结论。

我得告诉你，没有什么是永久的。别希望有什么永久，你活着没什么意义，如果有永久，那就可能有意义了。 可惜-----------------

没有
回答者： lbcrt1314 - 经理 四级 11-27 20:07
这是根据人的生存环境和行为意识决定的。谁也不会随意选择！
回答者： 天地¤无用 - 秀才 二级 11-27 20:15
永生是监狱
回答者： 兴哥哥爽 - 试用期 一级 11-27 20:37
当然是永久得死亡,因为那是"永久"...
回答者： bingfengdelan - 试用期 一级 11-27 20:57

你是不是觉得永久的生存，会很无聊，那样的人会很痛苦。其实不是的，你之所有有这个想法，是因为你生活在这个娑婆世界，生活在这个世界上的人，必定有生老病死，喜怒哀乐，想要的得不到，不想要的却偏偏来，这就是苦恼。人间百态，世态炎凉，又使你觉得人与人之间的无情，又极度渴望有一个爱人等，这些都是一个人几乎都有的苦恼。如果站在人的立场上看，永久的生存不见得好，永久的死亡也很恐怖，所以作为人类的一员的我，很难选择。
但是如果你是佛的话，证得了菩提，六根清净，慧眼耳聪，闻法欢喜，达到这样的境界了，永远的生存是最好的，因为他们过的有意义，充实。
不像我们现在的人，纸醉金迷，行尸走肉，即使给他一万年，让他活下去，那简直是活受罪，倒不如让他直接死了算了。
所以说，我们既然生为人，就要履行人道。不要与草木同腐，不枉度此生，要有所作为。那你这一生就没有白活。

当然是永久的生存了。
道家的最终梦想不就是获得与天地同寿的生命吗？
天道里的神仙也都是因为有大量的福气与寿命，所以被世人所羡慕。
佛说的涅盘也不是指着死亡，而是摆脱了六道的束缚，从此不再需要进入六道轮回的生死循环。
他讲的还是一种永生。

20世纪最伟大的人物之一 哲学家、文学家、数学家和社会活动家罗素断言 个人有死与不死的问题 不是一个属于哲学的问题 而是一个属于科学和宗教的问题。他认为 "让死的恐惧缠住心 是种奴役"。在任何时候 任何情况下 都应避免对死的焦虑和恐惧 都应尽可能地把我们的心思"转到旁的事情上去"。他在《为什么我不是基督教徒》一文中指出"整个宗教的基础是恐惧--对神秘的恐惧 对失败的恐惧 对死亡的恐惧。"
在《旧约》中对人的有死性有一种极有启发性的解释。人类的祖先亚当受蝮蛇的引诱偷吃了智慧之果 上帝勃然大怒 把他和夏娃驱逐出伊甸园 并使他们永远不能吃到生命之树的果子 从而成为有死的存在。
佛教则以人生的痛苦和超脱苦海为根本教义 在一定意义上是以对死亡的恐惧为基础的。按照佛教的看法 人是生活在无边的苦海之中 只有对世界和人生的真相有了觉悟 才能超脱生死轮回 脱离苦海。仔细分析人生诸种痛苦大都与死亡之苦相关老、病是死亡的先导与自己所珍爱的一切别离是死亡的必然结果 也是最彻底、最痛苦的别离 俗语所说撒手而去 或说人赤条条来 赤条条去 都是受别离的痛苦。《红楼梦》里的惜春早有佛缘 小小年纪即有出世之想 最后终于"勘破三春景不常 缁衣顿改昔年妆" 而与青灯古佛相伴。总之 人生即苦 而最大的痛苦是死亡 要超脱苦海最重要的是超脱生死轮回。
对死亡的恐惧也是中国道教的一个重要基础。在老子、庄子的道家学说中生死自然的达观看法。道教的主要内容是神仙方术 神仙方士的术主要包括两种一种是仙术 如内修炼丹之类一种是神术 如冥通符咒之类。道教后来所以能够成为我国影响广泛深远的宗教 原因可能十分复杂 但它的"长生不死"之术肯定是最有诱惑的东西。道教的一个重要基础同样是人们对死亡的恐惧。
生又何福，死又何惧！

既然放在哲学栏里，所有最基本的哲学命题都是建立在人有死亡这一事实上的。永久的生存和永久的死亡都没有意义。涅盘也不等于死亡。
如果现实的说，我选择永久的生存。因为人总是贪婪又怀抱希望的--因为人生于尘世，所以必有贪念；因为人终有一死，所以必存希望--选择活是对尘世快乐的贪恋，就心存适当时候可求死的侥幸。

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永久的生存和永久的死亡你选择哪种？视频