鲁智深 粗中有细的一面

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~   无论是打郑关西还是野猪林都有这方面的细致描写

  水浒传》中鲁提辖拳打镇关西一节,鲁提辖打了三拳后发现郑屠死了,他拔步便走,回头指着郑屠尸道:“你诈死!洒家和你慢慢理会!” 一头骂,一头大踏步去了。 鲁提辖回到下处,急急卷了些衣服盘缠,细软银两;但是旧衣粗重都弃了;提了一条 齐眉短棒,奔出南门,一道烟走了。鲁智深的粗中有细的性格是怎么表现出来的?
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  鲁达武艺高强,性格麤(音粗)卤,(按,「麤卤」乃正字,时下多误写为粗鲁),但他粗中有细,三拳打死镇关西,明知郑屠气绝身亡,仍大声讲:「你诈死?我再打。」讲完便大踏步去了,此一「大踏步」虽然不是缓步而行;也不是跑,但实质上是「走路」(逃亡),时下惯用的洪门口语谓之「著草」。

  鲁达走到雁门县,街上贴有榜文,不少人围观,他不识字,在人堆中听人读榜文,才知道是官府悬赏捉拿自己。此时,忽然有人从后抱著鲁达,说道:「张大哥,去何处?」把他从人堆中牵了出来。鲁达一看,来者不是别人,乃是卖唱的金老。

  鲁达打死郑屠救了金老父女后,金老的女儿嫁给赵员外做「外宅」,这是有钱人另以「金屋藏娇」,不带返家中。如今官府悬赏捉拿鲁达,金老有感此事乃因鲁达相救而起,今见恩公有难,岂能旁观,求女婿赵员外介绍鲁达前往五台山的文殊院(文殊菩萨道埸)落脚。

  佛家有三大士,分别是文殊菩萨、普贤菩萨及观音菩萨。文殊菩萨道场位於五台山;普贤菩萨道场位於峨嵋山;观音菩萨道场位於普陀山。三大士的开面(外貌)相似,唯一的分别是三人各有不同的座骑。几年前,香港其中一间博物馆展出三大士的塑像,当时在塑像的文字解说中,说道观音骑的是。

  查实,观音的座骑是;普贤的座骑是六牙象;文殊的座骑是狮。时下有些人喜欢在门口摆设一对狮子,由於用以摆设的狮子多数擘大口,具噬咬之状,令对门对户十分避忌。若讲风水,须设法克制应付。既然文殊菩萨骑狮子,则在门口供奉一尊文殊菩萨塑像;或悬挂文殊菩萨画像,理应可克制狮子。

  但世事非绝对,尤其风水玄学,往往因人而异。我有位朋友住在跑马地,去年对户门口摆了一对石狮子,他太太十分讳忌,听我讲及文殊菩萨可以克制狮子,便往拜「文殊师利」;没有在自己门口安放一尊文殊菩萨塑像;或悬挂文殊菩萨画像。可是,不足一年,丈夫去世,也许这是巧合。但天下事,风水玄学玄妙之处,往往令人啧啧称奇。

没悬赏分啊!不写拉


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