美国浪漫主义的影响

清教主义对美国浪漫主义文学影响~

浅谈清教主义及其对美国文学的影响

【
摘要
】
清教主义的传播和渗入伴随着早期的移民拓荒、定居北美的整个过程。
作为一种教义，
清教主义不再具有原有的意义，
但它对新英格兰乃至整个美国由
来已久的影响，
却在美国形成了一种特殊的文化氛围，
对美国文学的发展和特点
产生了重要影响。
本文分为三部分，
首先介绍清教主义的基础知识—起源和教义；
第二部分为清教主义影响下的美国的文化氛围；
最后浅谈清教主义对美国文学的
影响。

【
关键词
】
清教主义，教义，文化氛围，美国文学

通过自学
（考试）
和上课听老师讲我自认为对美国文学有了一定的了解，
而
自从接触美国文学以来便不断听到这个词—“美国清教主义”
(
“American

Puritanism”
)
。

它像是一篇小说的线索贯穿着我所学过的整个美国文学知识体
系，因此，在这门课学期结束的时候，我想整理一下思路，简要谈谈我对美国的
清教主义及其对美国文学的影响的认识。
由于本人知识范围有限，
只能借助所查
资料表达自己的浅显见解。

作为美国文明与文化的主要源头，
清教主义对美国文化与文学的影响持久而
深刻。
正如佩里．
米勒所说：
“如果我们不理解清教，
可以说就不能理解美国。
”
美国清教主义虽然来自英国，
但在北美这块特殊的地域，
其内容形式都发生了根
本的改变，
从民族文化的形成和国民精神的铸造方面来说，
其影响远远超过了英
国清教。
从文学的角度考虑，
清教主义既是一种社会力量，
影响作品本身的生产，
又是一种伦理规范，
制约着社会与作家的道德生产，
同时，
清教主义也是一种情
感的力量，
塑造着美国独特的文学精神。
自身也不断变化发展，
因而在文学上表
现出明显不同的时代特征。

一、

清教主义起源及教义（清教徒）




清教主义，起源于英国
,
在北美殖民地得以实践与发展。其因信称义、天职
思想、
山颠之城等核心理念
,
构成宗教行为规范要素
,
在早期的美国
,
推动了个性解
放
,
促成建立现代劳动、
职业和财富观
,
以宗教的理想勾勒出国家未来追求的目标。

清教，基督教新教派别之一。
16
世纪出现于英国。该派要求以加尔文学说
为依据改革英国国教会，承认《圣经》为唯一权威，反对国王和主教的专制。主
张清除国教会所保留的天主教旧制度，
简化仪式，
提倡过勤俭清洁的生活，
故名。
在国内遭受迫害时期曾大量逃亡到北美建立殖民地，
大部分清教徒都逃亡到了美
国，所以人们说起清教徒，一般指的就是美国的清教徒。




清教徒并不是一种严格意义上派别，
而是一种态度，
一种倾向，
一种价值观，
它是对信徒群体的一种统称。
清教徒是最为虔敬、
生活最为圣洁的新教徒，
他们
认为
“
人人皆祭司，人人有召唤
”
。认为每个个体可以直接与上帝交流，反对神甫
集团的专横、腐败和繁文缛节、形式主义。他们主张简单、实在、上帝面前人人
平等的信徒生活。




清教徒时代，人类史上才真正出现了职业这个概念。当时的职业一词是
calling
。
call
是呼唤、呼叫的意思。
calling
，含有
“
召唤、神召
”
的意思，意即上帝
在天上呼唤你、
命令你该有何种行为。
这个词义中无疑含有宗教意义：
职业即是
天职，是上帝安排的任务，这是职业的最初定义。





他们也肯定现实生活，与出世厌世的观念相反，他们认为：
“
世界就是我们
的修道院
”
（加尔文语）。而尘世中的工作是我们修道的方式，是上帝安排的任
务，是神圣的天职。每个人要入世修行，将自己在世间的工作和生活作好，就是
在修行和敬拜，就是在尽一个人的本分。




他们还肯定了营利活动，
认为人是上帝财富的托管人，
作为托管人，
有天职
将财富增值。
清教徒是创业精神的代言人，
他们认为人开创产业必须要禁欲和俭
省节约。
他们限制一切纵欲、
享乐甚至消费行为，
将消费性投入和支出全部用在
生产性投资和扩大再生产上，
如此必然导致资本的积累和产业的发展。
清教徒崇
尚商业和工业活动，在商业中诚实守信、珍视信誉、决不坑蒙拐骗，清教徒企业
家不仅追求利润最大化，
而且具有对社会的回馈意识，
担当社会责任、
扶持社会
公正，为社会公益事业作出了巨大贡献，承担了巨大的公共事业义务。




清教徒对一切充满了信心，
无论从事商业贸易还是生产耕种，
都具有排除万
难、获得非凡成功的勇气和信心，他们善于创造和创新，不断地开拓和征服。他
们身上值得人们学习的可贵精神非常之多。




三
、
清教主义影响下的美国的文化氛围

创业的艰辛和成功开始使新大陆上的殖民者相信个人努力与成功的关系。
他
们意识到清醒、诚实和勤勉的作风正是一个立意发达的创业人士所必需的品质。
更何况根据清教教义，
尽管上帝早已决定了他的选民，
然而选民究竟是谁却是未
知的，
于是人人都想通过个人奋斗获得成功，
以此证明自己很可能就是上帝的宠
儿。这样，对个人奋斗的重视，促使美国胜格中的个人主义开始萌芽，并导致了
所谓的“美国理想”的形成，这种“朝为田舍郎，暮登天子堂”般的理想曾激励
了一代又一代的年青人，在美国发展过程中起了相当重要的作用。

一直到第一次世界大战后，
人们被战争的残酷和战后的萧条所震凉，
理想幻
灭，出现了“迷惘的一代飞即便这样，个人主义、个胜的张扬仍然是美国人胜格
中显著的特点。
这一特点虽然失去了清教主义早期的宗教狂热，
但追求个人成功
无疑需要清教主义所提倡的勤奋、
自制和吃苦耐劳的品质。
而且美国人长期以来，
那种自以

为是的神圣感和道德上的优越感似乎也可追溯到最初那些自封为分离
派的清教徒，
因为一开始他们就认为别人在胜灵上不如自己，
他们在胜灵上比别
人更接近上帝。

三
、
浅谈清教主义对美国文学的影响


清教主义对美国文化的影响更主要地表现在对美国早期文学的渗透上。
殖民
初期的美国文学带有一定的目的胜和清教徒的宗教热情。
殖民者或记载农事，
或
描述移民生活，
或对宗教进行思索和讨论，
以此描述新大陆的生活和宣扬清教主
义。这批移民大多信仰约翰·

卡尔文（
John
Carlven
）的教义：上帝按自己的
完美形象创造了亚当和夏娃，
但他们偷吃禁果而堕落，
所以人胜邪恶，
人是有原
罪的，必须努力赎救自己，上帝拥有至高无上的权利，事先决定了人的命运。这
种对上帝的崇拜和绝对信赖使得殖民初期的美国文学带有浓厚的宗教色彩，
尤其
是以安妮·

布雷兹特里特的诗歌和乔纳坦·

爱德华兹（
JonathanE
面
ards
）
的布道文为代表的宗教献身文学。
安妮的
《

房子失火时》

中个人的悲伤和痛苦
在上帝的权威下黯然消失，
“上帝是万能的建筑师”
,
“只有天堂里的一切才会
水
J
厦飞爱德华兹则在信仰上帝的过程中获得“内心的甜蜜的决乐飞据说他的
布道文曾使他的听众发出痛苦的尖叫，
由此可见其强烈的感染力和当时的宗教狂
热。
对宗教的狂热不可避兔地导致对人胜、
对思想自由的盲目抑制。
对这一问题

外国的,尤其是英国的文学大师对美国作家产生了重大影响。美国作家由于秉承了与英国一样的文化传统,形成了同英国一样的浪漫主义风格。欧文 (Irving)、库柏(Cooper),坡(Poe),弗伦诺(Freneau)和布雷恩特(Bryant)一一反古典主义时期的文学样式和文学思潮, 开创了较新的小说和诗歌形式。这一时期大多数美国文学作品中,普遍强调文学的想象力和情感因素,注重生动的描写、异国情调的表达、感官的体会和对超自然力的描述。美国作家特别注意感情的自由表达和人物的心理描写。作品中的主人公富有敏感激动的特质。注重表现个人和普通人是这一时期作品的强烈倾向,几乎成了美国的信仰。富雷诺、布雷思特和库柏等人的作品对客观自然的描写有强烈的兴趣。富雷诺在帝国的废墟主题中对过去情景的描写绘声绘色,布雷恩特对北美五大湖区的史前印第安人描述引人入胜,欧文对哈德逊河传说的巧加利用炉火纯青,库柏的长篇历史小说深入细致。总的来说,美国浪漫主义时期的文学上接英国文学传统,下开美国文学之风。
虽然美国文学受到外国文学的影响,但这一时期著名的文学作品表现的却是富有美国色彩的浪漫主义思想。西部开拓就是一个说明美国作家表现自己国家的恰好的例子。他们大量描述了美国本土的自然风光:原始的森林、广袤的平原、无际的草原、沧茫的大海、不一而足。这些自然景物成为人们品格的象征,形成了美国文学中离开尘世,心向自然的传统。这些传统在库柏的《皮袜子的故事》(Leather Stocking Tales〉、梭罗的《沃尔顿》 (Walden)以及后来马克·吐温的《哈克贝里·芬历险记》(Adventures Of Huckleberry Finn)中都得到了明显的表现。随着美国民族意识的增长,在小说、诗歌中美国人物都越来越明显地操本地方言,作品多表现农民、穷人、儿童以及没有文化的人,还有那些虽然没文化但心地高尚的红种人和白种人。美国清教作为一种文化遗产,对美国人的道德观念产生了很大影响,在美国文学中也留下了明显的印迹。一个明显的表现就是,比起欧洲文学, 美国文学的道德倾向十分浓厚。在霍桑(Hawthorne)、梅尔维尔(Melville)以及其他一些小作家的作品中加尔文主义的原罪思想和罪恶的神秘性都得到了充分的表现。
美国浪漫主义文学运动足能标炳的是新英格兰的超验主义运动。该运动开始于19世纪30年代的新英格兰的先验主义俱乐部。本来,这个超验主义只是对新英格兰人提出来的。它是针对波士顿的唯一神教派的冷淡古板的理性主义而提的。而后来逐渐影响到全国,特别是在高级知识分子和文学界人士当中影响颇大。超验主义文学的主要代表是爱默生(Emerson)和梭罗(Henry Davd Thoreau),他们的作品对美国文学产生了很大影响。超验主义承认人类具有本能了解或认识真理的能力,能够超过感官获取知识。爱默生曾说:只有人心灵的尊严才是最神圣的。超验主义还认为自然是高尚的,个人是神圣的,因此人必须自助。
这一时期涌现了许多作家,著名的有富雷诺(Philip Freneau〉、布雷恩特(William Cullen Bryant)、郎费罗 (Henry Wads worth longfellow)、娄威尔(James Rassel Lowell)、惠特 (John Greenleaf whitter〉、爱伦·坡(Edgar Allan Poe)、以及惠特曼(Walt Whitman)。惠特曼的《草叶集》(Leaves of Grass)是美国十九世纪最有影响的诗歌。美国浪漫主义时期的小说富有独创性、多样性,有华盛顿·欧文的喜剧性寓言体小说,有爱伦·坡的歌德式惊险故事,有库柏的边疆历险故事,有麦尔维尔长篇叙事,有霍桑的心理罗曼史,有戴维斯 (Rebecca Harding Davis)的社会现实小说。美国浪漫主义作家在人性的理解上也各自不同。爱默生、梭罗等超验主义者认为人类在自然中是神圣的,因此人类是可以完善的,但霍桑和麦尔维尔则认为人们在内心上都是罪人,因此需要道德力量来改善人性。《红字》一书就典型地反映了这个观点。华盛顿·欧文惠特曼

---

美国浪漫主义的影响视频