4000年前的上古时代，为何只有华夏文明传承下来了？

为什么上古四大文明只有华夏文明传承下来了？~

若我们将目光投向遥远的上古时代，在东亚这片广袤的大陆上，分布着各种形态的古文明。它们在同一块大陆上彼此交流，彼此融合，无论是辽河平原还是黄河长江流域，都分布着为数众多的古文明。在当时的时代，这些古文明甚至比传承至今的华夏文明更古老，更发达，更繁荣，但为何在大约4000年前的时候，这些古文明消失了，而此时的华夏文明异军突起，传承至今，这是为什么？
第一部分：上古时代的东亚大陆分布着群星闪耀的各种古文明。


白玉猪龙
咱们再将目光转向长江中下游流域的古文明区，在大多数人的印象中，古代中国在经济重心未南移之前，南方是比较荒凉的，有大量的山越等少数民族，跟上古发达的古文明根本就沾不上边。但事实上，长江中下游的古文明不比黄河流域的古文明差，相反还更胜一筹。
在长江中下游的良渚文化，可能会吓你一大跳。它位于太湖流域，总面积约为300万平方米的良渚古城，古城中有一套不亚于历代王朝城市规划的系统，拥有着良好的水利系统，宫殿以及祭坛。或许良渚文化早已进入奴隶社会，在良渚古城中，市民住在类似城墙的环形区域之上，而贵族居住在人工堆积而成的土台之上，从事农业生产的农民则住在城外的村落中。显然，这已形成了鲜明的城乡分割，从良渚古城的发掘来看，城内有相当多的居民从事手工业，不管是玉器，漆器，还是陶器，象牙制品以及比较粗糙的丝绸制品，可以说是应有尽有，这些东西的发展不能不说长江流域没有发达的古文明。


第二部分：上古中华古文明，从群星闪耀到月明星稀
很令人惊奇的是，距今在4000到3500年前之间，在整个东亚大陆上，从北到南，从东到西，中华大地上的许多古文明都消失了。在东北的小河沿文化，在距今3500年前走向了衰亡。在将目光投入到黄河流域，黄河上游曾经有过一个发达的齐家文化，这个文明以畜牧业最为发达，饲养着各种家畜，尤其是养猪业。不光畜牧业发达，而且在手工制造方面也不错，在制陶、纺织以及冶铜等方面都有不小的成就，很可惜的是，在距今3700年前，齐家文化走向了衰落。
不光北方如此，南方也亦如此，前面提到的良渚文化在5300年前兴起，很奇怪的是，也是在距今4000多年前衰落。从长江下游一直延伸到上游，这些古文明一一衰落，在长江中游的石家河文化，以及在长江上游的宝墩文化，均在距今约4000年前衰落。


上古中华文明正是从群星闪耀转向月明星稀，在其他古文明衰落的同时，神奇的是有一处古文明，不仅没有走向衰落，反而越来越繁荣，这个就是以河南为中心的中原地区文明，其代表便是著名的二里头文化。
二里头文化兴盛大约在3750年前左右，从这个推断，这一时期大约是夏朝中晚期。它分布在黄河中游偏下地区，以河南西部为中心向四周扩展，其实传承至今的中华文明，其源头要追溯到以二里头为代表的中原文化。这一地区的文明肯定或多或少地吸收了来自周边的古文化，在二里头遗址中，考古学家发掘了一座经过缜密规划布局的大型城市，还发现了大型绿松石龙形器，随葬品，甚至还有考古学家推断，这是夏朝的首都。至此，以二里头为代表的中原文明传承至今。


第三部分：是什么原因导致了上古文明的衰落？
随着考古进一步的发现，在这些古文明衰落的时期，这些文明由定居生活慢慢走向了半定居或者游牧生活。长江下游的良渚文化衰落之后，后来的文化抛弃了原来的养殖牲畜以及种粮，慢慢转向了渔猎生活，说明良渚文化正在倒退。
无独有偶，黄河中游的齐家文化也在衰落，前面介绍过的齐家文化的畜牧业很发达，尤其是养猪，养殖牲畜就代表有多余的粮食以及定居生活。反而后来出现的文化不怎么养猪，说明后者更容易迁移。不光光是这两个文化，在东亚大陆上，很多的文化都开始从定居转向游牧或半定居，这到底出现了什么？


长江下游的良渚文化与辽河地区的文化恰好相反，原来的长江下游是比较干旱，有大量裸露的土地可供耕种，但在距今约4000年前走向了崩溃，这一时期，由于气候变暖，海平面上升，降雨量增大，太湖的水域增大，各种植被面积增大，可供人类耕种土地下降，这才出现了文明的衰落。究其原因，与西太平洋的副热带高压有关，如果它要是在偏北方的话，北方的降雨量会增多，南方的降雨量会减少，4000年前的时期是如此。而4000年之后的时期，却是另一种情况，副热带高压偏向了南方，结果恰好相反。
然而，在距今4000年前的时期，副热带高压开始偏向南方，于是东亚大陆气候彻底地发生了改变，东北、华北、黄河中下游的降雨量开始减少，反而长江流域在增多。然而，黄河流域就恰好在这两者之间，那处于这一地区的文明开始蓬勃发展，中原的二里头文化便是其一。从原来的洪水泛滥，到现在的风调雨顺，农业、手工业便开始发展，这种气候一直持续了1600年之久，以二里头为代表的中原文化开始扩展，成长为现在的中华文明。


总结：
在上古时代，人类抵抗气候风险的能力很弱，当气候大变，便有很多文明在变迁中衰弱，而在其中的中原文化地区受到了不少的好处，在接下来的时日中，从一棵小树苗长成了参天大树，东亚地区的古文明由群星闪耀到最终的月明星稀。回顾到当时的情境中，或许会有不少的惋惜。

看过一篇文章，说世界上古代四大文明，唯一没有消失并延续至今的只有中华文明，原因很多，其中最重要的一条是中华民族血脉相传，中国人从不忘祖；而血脉传承的标识是姓氏，其内涵和特征在世界上独一无二，正因为中国姓氏的遗传本质如同血脉，才有中华民族历遭百劫而不灭并屹立于世界民族之林的高峰。

参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。我们有理由要知道，占了世界总人口1/3的中国人，根在哪里？姓氏起源于哪里？共同的祖先是谁呢？

近几年，世界各地的炎黄子孙掀起了一股寻根热，他们不远万里来到中国寻根祭祖，为什么呢？专家指出，寻根的历史意义，在于普天下所有龙的传人不忘血统，不忘根本；寻根的现实意义，在于华夏民族的认同、团结、凝聚、合作。很多人也许不知道，寻根的起点是海外，中转站是闽粤沿海地区，终点却是河南。

根在河南？奇怪吗？外省人听了也许不意为然，那作为河南人，我们又是否明了呢？有关专家说，中原历史文化的“根文化”包括两方面：中华民族之根和中华文化之根。中华民族之根体现的是血脉之根，中华文化之根体现的是文化纽带与精神维系。

赵钱孙李，周吴郑王，万姓同根，根在羲皇。羲皇是谁呢？羲皇是中华始祖、“三皇之首”太昊伏羲氏。据史书记载，大约在6500年前，伏羲率领自己的部落由成纪(今甘肃天水市)沿黄河东下，定居于宛丘（今河南省周口市淮阳县），以其圣德统一了华夏各个部落，并取各部落图腾的特色组成了新的图腾——龙。龙从此成为中华民族大团结、大统一的象征，“龙的传人“便由此而来。伏羲氏创阴阳八卦，开创了中华民族的远古文明；他的伟大功绩之一是“正姓氏、制嫁娶”，开创了中华民族的姓氏之源。伏羲之后中华民族虽经数千年的历史演变，但姓氏像血脉一样，牢牢维系着中华民族这个大家庭。据统计，中国历史上曾使用过的姓氏有上万个，现在常用的有3000多个，其中约有1000多个起源于河南。《百家姓》中，汉族人的100个大姓中有73个源于河南省周口市淮阳县，而有“陈林半天下，黄郑排满街”之称的海外四大姓氏均起源于河南。

淮阳,古称宛丘、陈州,是太昊伏羲氏定都和长眠之地，因此成为中华姓氏文化的发祥地；太昊伏羲功盖百王德配天地，龙之传人尊崇始祖礼继古今，太昊伏羲陵也成为华夏子孙寻根祭祖的圣地 。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，每年清明，中国人都要去扫墓、上坟，缅怀先人。不忘祖宗是我们的传统美德，万姓同根，万宗同源，中国人共同推崇的祖先是谁呢？让河南再次告诉你。

黄帝，三皇之一，生于有熊（今河南新郑），在位期间，“修德振兵”，经52战，先后打败、融合了炎帝部落和蚩尤部落，结束了远古战争，在新郑“大会诸侯”，被拥立为中国第一个“天下共主”，新郑在当时也成为天下的政治中心。黄帝时期，中原文明生机勃勃，有造车、造船、纺织、服饰、文字等大量的发明创造。凭借这些发明创造，古代的中国人告别了野蛮时代，步入一个新的生活平台。黄帝因此成为一个划时代的人物，被后世推崇为中华民族共同的“人文始祖”。如庄子所说：“世之所高，莫若黄帝”。

在黄帝的大旗下，中国人初步凝聚为一个整体。相传黄帝的子孙极其兴旺，后来分布到全国各地，历史上的唐尧、虞舜及夏、商、周三代帝王均为黄帝后裔。满、蒙、藏等民族，甚至西迁欧洲的匈奴，都自认为是黄帝子孙。共同的祖先观念，把中华民族紧紧联结在一起。5000年来，黄帝子孙历遭百劫而不灭，血脉传承而不息，逐渐形成有强大凝聚力、向心力、打不跨、拆不散的中华民族。黄帝，成了中华民族团结凝聚的象征、自尊自信的源泉，成了中华民族共同的祖先。

今天，黄帝的生身地——新郑、葬身地——陕西黄陵成为另两个海内外炎黄子孙共同祭拜的圣地。

说起寻根，不能不说“客家人”。“客家”民系是南迁汉人在唐末至明中叶聚集于闽、粤、赣连接地区，与当地佘、瑶等土著居民融合，形成有别于汉族其他民系的独特方言、文化和特性的一个汉族民系。以汉人为主体，包容了“客化”的佘、瑶等少数民族，其文化主要特征及表现继承了中原汉族文化。美国耶鲁大学韩廷敦教授在《种族的品 性》一书中说：“客家人原出北方，他们的方言，实在是一种官话，像中州河南的话。所谓中州音韵、中州话，就是郑州土话，与现在的客家话非常相似”。如今“客家人”的足迹遍及海外，“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心，我的祖先早已把我的一切，烙上中国印”，诚如歌里唱的，虽身在海外，但心系家乡，情系故里。2003年，第十八届世界客属恳亲大会在河南郑州举行，这是“客家人”第一次真正意义上的“寻根”，因为河南是客家人真正的祖根地。 拳拳故土情，悠悠桑梓谊，客属乡亲投资二十七点二亿美元来报答故乡。

如今，姓氏文化 、炎黄文化、客家文化已成为河南寻根旅游经济的“三驾马车”，寻根经济正以其巨大的能量和无限的商机在造福中原大地。

写到这里，不禁有些感慨。在漫长的历史长河里，河南曾经创造了、付出了、牺牲了多少的物质和精神财富，时过境迁，河南中道衰落，让人扼腕。可以这么说,中华帝国的衰落,从放弃河南开始,“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州“，杭州永远成不了东京汴梁，华夏的根基在中原！《易》云：“河出图，洛出书，圣人则之。”以河洛文化为代表的中原文化是中华文化的源头，“国中之国为之中国”，河洛地区为夏王朝（华夏族）的中心区域，被称为“中国之人”，此乃 本意之中国。现在河南失落了、贫穷了、落后了，可是无论如何变化，不变的是“同根同脉一家亲，同宗同族血浓于水”的乡情。我省已故著名作家乔典云说：河南人是中国人的娘。我说：河南是全球华人的“老祖窝”，“狗不嫌家贫，儿不嫌母丑”，当众多海外炎黄子孙不远万里来到河南寻根问祖，为家乡的发展献计献策时，我们有许多国人却在不断诋毁河南、辱骂河南人，“饮水思源”，想想吧，即使不念及同宗同源，也不必以外国人看中国、中国人的心态来看待河南、河南人，“本是同根生，相煎何太急”。

若我们将目光投向遥远的上古时代，在东亚这片广袤的大陆上，分布着各种形态的古文明。它们在同一块大陆上彼此交流，彼此融合，无论是辽河平原还是黄河长江流域，都分布着为数众多的古文明。在当时的时代，这些古文明甚至比传承至今的华夏文明更古老，更发达，更繁荣，但为何在大约4000年前的时候，这些古文明消失了，而此时的华夏文明异军突起，传承至今，这是为什么？

第一部分：上古时代的东亚大陆分布着群星闪耀的各种古文明。

在东亚这片广袤的大陆上，在距今4到5千年前的时候，这里气候适宜，水土条件非常好，因此诞生了各种繁荣的古文明。各种古文明分布在东亚各流域旁，呈现出欣欣向荣之态。

在东北辽河流域，以现代人的眼光去审视辽河地区，这里可能是拥有广袤的草原。在古代时期，这里属于草原民族的天下，在中国人的印象中，这里是荒蛮之地，殊不知4到5千年前的这里，气候适宜，是水草丰美的地方，在这里诞生了红山文化，小河沿文化。似乎后来的小河沿文化是对红山文化的继承。红山文化是玉的文化，这里出土了很多精美的玉器，众所周知的玉猪龙就是这种文化的产物，有很多学者认为中国古代龙最早的原型是红山文化的玉猪龙，我认为古代中国历代历朝对玉的推崇，最早源头或许得追溯到红山文化。

白玉猪龙

现在很多历史学家都认为中华文化起源于黄河流域，在整个黄河中下游流域中，分布着大大小小的古文明。在黄河中游的龙山文化，这里的古代文明可以制造轻薄而坚硬的黑陶。除此之外，还有最为著名，位于黄土高原上山西临汾盆地的陶寺文化，据考古学家研究，这里拥有过巨大的城市以及众多的人口，从考古发掘出来的文物来看，似乎这一文明吸收了来自各地区的文化，形成了一种融合文化，古代发达的制造陶瓷技术得追溯到古老的黄河流域文明。

咱们再将目光转向长江中下游流域的古文明区，在大多数人的印象中，古代中国在经济重心未南移之前，南方是比较荒凉的，有大量的山越等少数民族，跟上古发达的古文明根本就沾不上边。但事实上，长江中下游的古文明不比黄河流域的古文明差，相反还更胜一筹。

在长江中下游的良渚文化，可能会吓你一大跳。它位于太湖流域，总面积约为300万平方米的良渚古城，古城中有一套不亚于历代王朝城市规划的系统，拥有着良好的水利系统，宫殿以及祭坛。或许良渚文化早已进入奴隶社会，在良渚古城中，市民住在类似城墙的环形区域之上，而贵族居住在人工堆积而成的土台之上，从事农业生产的农民则住在城外的村落中。显然，这已形成了鲜明的城乡分割，从良渚古城的发掘来看，城内有相当多的居民从事手工业，不管是玉器，漆器，还是陶器，象牙制品以及比较粗糙的丝绸制品，可以说是应有尽有，这些东西的发展不能不说长江流域没有发达的古文明。

第二部分：上古中华古文明，从群星闪耀到月明星稀

很令人惊奇的是，距今在4000到3500年前之间，在整个东亚大陆上，从北到南，从东到西，中华大地上的许多古文明都消失了。在东北的小河沿文化，在距今3500年前走向了衰亡。在将目光投入到黄河流域，黄河上游曾经有过一个发达的齐家文化，这个文明以畜牧业最为发达，饲养着各种家畜，尤其是养猪业。不光畜牧业发达，而且在手工制造方面也不错，在制陶、纺织以及冶铜等方面都有不小的成就，很可惜的是，在距今3700年前，齐家文化走向了衰落。

不光北方如此，南方也亦如此，前面提到的良渚文化在5300年前兴起，很奇怪的是，也是在距今4000多年前衰落。从长江下游一直延伸到上游，这些古文明一一衰落，在长江中游的石家河文化，以及在长江上游的宝墩文化，均在距今约4000年前衰落。

上古中华文明正是从群星闪耀转向月明星稀，在其他古文明衰落的同时，神奇的是有一处古文明，不仅没有走向衰落，反而越来越繁荣，这个就是以河南为中心的中原地区文明，其代表便是著名的二里头文化。

二里头文化兴盛大约在3750年前左右，从这个推断，这一时期大约是夏朝中晚期。它分布在黄河中游偏下地区，以河南西部为中心向四周扩展，其实传承至今的中华文明，其源头要追溯到以二里头为代表的中原文化。这一地区的文明肯定或多或少地吸收了来自周边的古文化，在二里头遗址中，考古学家发掘了一座经过缜密规划布局的大型城市，还发现了大型绿松石龙形器，随葬品，甚至还有考古学家推断，这是夏朝的首都。至此，以二里头为代表的中原文明传承至今。

第三部分：是什么原因导致了上古文明的衰落？

随着考古进一步的发现，在这些古文明衰落的时期，这些文明由定居生活慢慢走向了半定居或者游牧生活。长江下游的良渚文化衰落之后，后来的文化抛弃了原来的养殖牲畜以及种粮，慢慢转向了渔猎生活，说明良渚文化正在倒退。

无独有偶，黄河中游的齐家文化也在衰落，前面介绍过的齐家文化的畜牧业很发达，尤其是养猪，养殖牲畜就代表有多余的粮食以及定居生活。反而后来出现的文化不怎么养猪，说明后者更容易迁移。不光光是这两个文化，在东亚大陆上，很多的文化都开始从定居转向游牧或半定居，这到底出现了什么？

依据现代文明的技术，可以确定的是在4000年前的时候，这一时期在东亚大陆上正在遭遇气候变化，或许是气候才是罪魁祸首。当考古学家研究古文化衰落时期的气候时，得到了不同的变化趋势。东北的辽河流域，一开始气候适宜，温暖湿润，这时候就出现人类活动加大的情况，气候变暖，使得当地的农业比较繁荣，其代表就是红山文化，但在4000年后的时期，气候突然变得寒冷，这里不适合农耕了，大量的部落离开了众多的农业聚集地，开始向游牧生活的转移，其代表就是夏家店文化。

长江下游的良渚文化与辽河地区的文化恰好相反，原来的长江下游是比较干旱，有大量裸露的土地可供耕种，但在距今约4000年前走向了崩溃，这一时期，由于气候变暖，海平面上升，降雨量增大，太湖的水域增大，各种植被面积增大，可供人类耕种土地下降，这才出现了文明的衰落。究其原因，与西太平洋的副热带高压有关，如果它要是在偏北方的话，北方的降雨量会增多，南方的降雨量会减少，4000年前的时期是如此。而4000年之后的时期，却是另一种情况，副热带高压偏向了南方，结果恰好相反。

然而，在距今4000年前的时期，副热带高压开始偏向南方，于是东亚大陆气候彻底地发生了改变，东北、华北、黄河中下游的降雨量开始减少，反而长江流域在增多。然而，黄河流域就恰好在这两者之间，那处于这一地区的文明开始蓬勃发展，中原的二里头文化便是其一。从原来的洪水泛滥，到现在的风调雨顺，农业、手工业便开始发展，这种气候一直持续了1600年之久，以二里头为代表的中原文化开始扩展，成长为现在的中华文明。

总结：

在上古时代，人类抵抗气候风险的能力很弱，当气候大变，便有很多文明在变迁中衰弱，而在其中的中原文化地区受到了不少的好处，在接下来的时日中，从一棵小树苗长成了参天大树，东亚地区的古文明由群星闪耀到最终的月明星稀。回顾到当时的情境中，或许会有不少的惋惜。

参考资料：《草与禾：中华文明4000年融合史》

大概率源于东亚幅员辽阔且气候适宜，这样的环境孕育出相对稳定的农耕文明，这些条件使得汉字能够延续，而不中断。中国的汉字虽几经演变，却从未失传，在文字中蕴藏的文明就能够传播下来。

天地分离引发的大洪水，荡平了人类所有的老源地，包括中原，包括黄河流域，西方只逃出一方舟。
………中土有高原，是夏伯禹的封地夏。这高原，而且还有着完整社会结构体制的高原。…三界的统领天系是龙汉系，汉是华夏的先祖，也是龙的传人。…封神之前，只有华夏开通有修真，也只有华夏是龙凤麒麟的再升级替代。高端的天系，都曾做过华夏一族的先祖。…绝天地通的是颛顼，黄帝的孙子。三界之主，姓张。
………六道建立之后，神虽不交集于人，但交集于道啊。凭这份香火情，华夏文明要是灭了，要不就是整个的天地人系统崩溃前兆，要不就是三界这个系统要升级了。

4000年前的上古时代，只有华夏文明传承下来了，那是因为中华文明的历史非常悠久，采用了书写的方式进行了记载。

4000年前的上古时代，之所以只有华夏文明传承下来，是因为华夏文明是非常高级的文明，然后对我们社会发展也是有利的。

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