联系自身实际,谈谈大学生如何树立正确的幸福观和得失观

大学生应如何树立正确的幸福观和得失观~

大学生在树立正确的幸福观和得失观的时候，一定要心情平静，心情要阳光，刻苦学习。努力做最好的自己。做到跌倒了爬起来，胜不骄，败不馁。
有得必有失，有失必有得。得失相伴相生互相转化，这是社会生活中普遍存在的现象，这种现象是对立统一规律发生作用的表现。得失问题作为对得与失存在发展和应用的规律性认识，既是对立统一规律在得失方面的实际运用，也是对立统一规律在处理得失问题上的具体体现。

扩展资料
把幸福的创造和幸福的享受结合起来，并把创造幸福作为前提，然后才谈得上享受幸福。因为对无产阶级和劳动人民来说，没有劳动就没有幸福可言。只有社会劳动才是创造幸福的根本途径。只有为共产主义事业而奋斗，为绝大多数人谋利益，才是人生的最大幸福。
马克思主义幸福观是科学辩证的幸福观，是多方面的有机统一。马克思说：“对于一个忍饥挨饿的人来说并不存在人的食物形式，忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉。 ”
马克思主义在肯定人的物质幸福的基础上，特别注重人的精神幸福，注重物质幸福和精神幸福的统一；幸福不仅是对生活的享受，更是通过劳动对生活的创造，是享受和劳动的统一；社会幸福决定着个人幸福，个人幸福丰富着社会幸福，是个人幸福和社会幸福的统一。

一个人在成长过程中，树立正确的得失观尤为重要，任何时候都应做到得之欣喜失之坦然。所谓得之欣喜，个人的愿望和理想经过不懈的努力，就像播下的种子发芽了，开花了，结果了，收获了，当然是件令人高兴的事。失之坦然，自己的愿望和理想未能实现，或者说机会没有把握好，失去了，也应该坦然面对，力争把握好下一次机会。因为成才的路有千万条，只要我们踏实耕耘，就一定会有收获。
树立正确的得失观，要调整好心态。仔细想一想，在整个人生过程中，得到的有千千万万，失去的也有千千万万，我们每一次所得到的不过是一生中的万分之一，所失去的也不过是一生中的万分之一而已，大可不必为此萎靡不振，丧失信心和勇气。回头看看我们身边的人，他们任何一次成功，都是与有着良好的心态分不开的。其实，一个人的心态决定他的状态，心态良好才能使人以最佳的状态去拼搏奋斗。
树立正确的得失观，还要辩证地看待每一件事。“塞翁失马，焉知非福。”得到的，不一定是好事；失去了，也不见得一定是坏事。坦然面对得与失的心态对于党员干部来说尤其重要，并且一定要分清哪些是该得的，哪些是应该舍弃的。要做到坦然面对得与失，就必须树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、利益观，把勤奋工作、清正廉洁，为国家和人民多做贡献当作“得”一样去争取，去拼搏；把名利、地位、金钱当作“失”一样看待，失去亦坦然。如此，才能将人民赋予的权力用来为人民谋利益，而不至于被过度的欲望冲昏了头脑，做出违法乱纪、贪赃枉法的事来。

大学生在树立正确的幸福观和得失观的时候，一定要心情平静，心情要阳光，刻苦学习。努力做最好的自己。做到跌倒了爬起来，胜不骄，败不馁。

有得必有失，有失必有得。得失相伴相生互相转化，这是社会生活中普遍存在的现象，这种现象是对立统一规律发生作用的表现。得失问题作为对得与失存在发展和应用的规律性认识，既是对立统一规律在得失方面的实际运用，也是对立统一规律在处理得失问题上的具体体现。

幸福观简介：

幸福观是指人们对幸福的根本看法和态度。人生观在幸福问题上的特殊表现，是人生观的重要组成部分。人们生活的价值目标不同，幸福观也就不同。

人们的幸福观受一定时代和当时社会条件的影响，在阶级社会里还打上一定的阶级烙印。在伦理学史上，关于幸福同道德的关系、幸福的具体内容、实现幸福的途径等问题，各派思想家论说不一。

一些唯心主义哲学家把道德同幸福对立起来，或以为幸福在于天国的理想，或以为追求“物欲”即是不道德，从而主张禁欲主义。宗教道德的幸福观则要人们忘掉现实的痛苫去追求天同的理想。

在中国，宋明理学认为：人们追求物质幸福是一种邪恶的“人欲”，与“天理”不相容，主张“存天理，灭人欲”。

所有这类反对追求现世幸福的幸福观，在实践上都要求劳动人民对于现实社会的不公平逆来顺受，放弃追求自身应得的利益。旧唯物主义思想家肯定人们追求幸福的道德意义，甚至把幸福等同于道德，主张"幸福就是德性”。

首先要定义什么是幸福一理想的实现就是幸福。
为了幸福就需要有理想。
有了理想就要为之奋斗，有奋斗就会有付出，有所得必有所失。

---

联系自身实际,谈谈大学生如何树立正确的幸福观和得失观视频