“腹有诗书气自华”是什么意思？

“腹有诗书气自华”是什么意思?~

腹有：胸有，比喻学于成。气：表于外的精神气色。华：丰盈而实美。比喻只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。
“腹有诗书气自华”的意思从两个方面说：
本义来说：就是指一个人读书读得多了，身上会自带一股书卷之气，因为古时候的书本内容集中体现一个礼字，读书多了，就会自然而然的受书本内容影响，一言一行依书而为，形成读书人所特有的言行举止。
后来引申为： 一个人学识丰富，见识广博的话，这样的人不需要刻意装扮，就会由内而外产生出一种气质，相反，如果没有内涵的话，不管怎么打扮，都不会显得有气质风度。
“腹有诗书气自华"出自宋· 苏轼《 和董传留别》：“ 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”
腹有诗书气自华，读音：[fù yǒu shī shū qì zì huá]
原文：
和董传留别
【宋】苏轼
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹 瓠叶，强随举子 踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗， 诏黄新湿字如鸦。
译文：
生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着我的名字。
创作背景：
《和董传留别》是苏轼写给朋友董传的一首留别诗，作于苏轼从凤翔回到长安时。苏轼在凤翔，董传曾与苏轼相从。董传当时生活贫困，衣衫朴素，但他饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。
作品赏析：
苏轼的这首《和董传留别》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。

释义：比喻只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。语出宋·苏轼《和董传留别》:"粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。"
出处：《和董传留别》
创作背景：《和董传留别》是苏轼写给朋友董传的一首留别诗，作于苏轼从凤翔回到长安时。苏轼在凤翔，董传曾与苏轼相从。董传当时生活贫困，衣衫朴素，但他饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。
赏析：苏轼的这首《和董传留别》可能不为普通读者所熟知，而其中的"腹有诗书气自华"一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:"人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。"事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。"腹有诗书"指饱读诗书，满腹经纶，"气"可以理解为"气质"或"精神风貌"。全句的重心在"自"上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。

“腹有诗书气自华”出自宋代苏轼的《和董传留别》。

意思：肚子里有诗书，气质自然就高雅美好。表达了读书可以提高一个人的气质，使一个人变得更加优雅美好。

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全诗如下：

和董传留别

【宋代】苏轼

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

全诗的解释如下：

生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。
不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。
考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。

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词句注释

董传：字至和，洛阳（今属河南）人。曾在凤翔与苏轼交游。宋神宗熙宁二年（1069）卒。
麤（cū）缯：粗制的丝织品。麤：同“粗”。大布：古指麻制粗布。《左传·闵公二年》：“卫文公大布之衣，大帛之冠。”杜预注：“大布，粗布。”裹：经历。生涯：人生的境遇过程。语本《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。”
腹有：胸有，比喻学业有成。诗书：原指《诗经》和《尚书》。此泛指书籍。气：表于外的精神气色。华：丰盈而实美。
老儒：旧谓年老的学人。唐牟融《寄周韶州》诗：“十年学道困穷庐，空有长才重老儒。”瓠叶：《诗经·小雅》的篇名。共四章。根据诗序：瓠叶，大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为：幡幡瓠叶，采之亨之。
举子：指被推荐参加考试的读书人。槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾。夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。踏槐花：唐代有“槐花黄，举子忙”俗语，槐花落时，也就是举子应试的时间了，后因称参加科举考试为“踏槐花”。
囊空不办：引自《南史‧虞玩之传》：“玩之为少府，犹蹑屐造席。高帝取屐亲视之，讹黑斜锐，瓒断以芒接之。问曰：‘卿此屐已几载？’玩之曰：‘初释褐拜征北行佐买之，著已三十年，贫士竟不办易。’”引用孟郊诗而不直接引用其诗语，只将“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”之诗意转化为“寻春马”；引用虞玩之因贫困而旧屐著三十年不办易的事典，而转化为“囊空不办”，引用二个典故融合为一句，语多转折。囊空：口袋里空空的，比喻没有钱。唐杜甫《空囊》诗：“囊空恐羞涩，留得一钱看。”寻春马：引用孟郊《登科后》诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
择婿车：此指官贾家之千金美女所座之马车，游街以示择佳婿。唐代进士放榜，例于曲江亭设宴。其日，公卿家倾城纵观，高车宝马，于此选取佳婿。见五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》。
得意：即“春风得意”，意谓黄榜得中。唐赵氏《闻夫杜羔登第》诗：“良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。”世俗：社会上流传的风俗习惯。《文子·道原》：“矜伪以惑世，畸行以迷众，圣人不以为世俗。”
诏黄：即诏书，诏书用黄纸书写，故称。《南史·王韶之传》：“恭帝即位，迁黄门侍郎，领著作，西省如故。凡诸诏黄皆其辞也。”字如鸦：诏书写的黑字。语出唐人卢仝《示添丁》“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦”。

赏析

　　“厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。”这两句是说董传的志向，不甘心过贫苦的日子，希望通过科举出人头地。老儒是指年老的学人。“烹瓠叶”是用典。《诗经·小雅·瓠叶》，首章二句为“幡幡瓠叶，采之亨之”。瓠叶味苦，诗中以瓠叶言其宴席上菜肴的粗陋和简约，但主人并没有以其微薄而废礼，而是情真意挚地“采之亨之”（“亨”同“烹”）。

　　“囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。”“寻春马”是暗用孟郊《登科后》的典故。这里苏轼是说董传即便登科也没钱置办马匹，像孟郊那样“一日看尽长安花”。“择婿车”是用王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》所载唐进士放榜日公卿家倾城选取佳婿，“钿车珠鞍，栉比而至”的典故。苏轼的意思是说，董传虽不能像孟郊那样骑马看花，但却有机会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。这两句诗是苏轼鼓励董传的话，有钱没钱不是问题，考中才是硬道理，那时什么都会有。

　　“得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。”这两句诗是承接上两句，继续对董传给予鼓励，希冀董传能够有朝一日，可以金榜题名，扬眉吐气，以夸世俗。苏轼写到这里，似乎完全忘记了此诗开头的“腹有诗书气自华”，剩下的就只有对一个不得意书生的一点祝福了。

　　这首诗的特点是巧于用典，蕴藉含蓄。其中“腹有诗书气自华”，是至今让人传诵于口的名句。“诗书”在这里泛指书籍；“气”是指气质风度；“华”指有光彩，与众不同。脱开诗中赞扬董传的语境，单独来看，“腹有诗书气自华”的意思就是：那些勤于读书的人身上总会一种儒雅之气自然地流露出来，使他们看起来与众不同。正因为它概括出了读书人当中普遍存在的一种现象，所以才成为了有关读书学习方面的诗词名句，被广泛引用。

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作者简介

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

意思是：比喻只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。

“腹有诗书气自华”的意思从两个方面说：

本义来说：就是指一个人读书读得多了，身上会自带一股书卷之气，因为古时候的书本内容集中体现一个礼字，读书多了，就会自然而然的受书本内容影响，一言一行依书而为，形成读书人所特有的言行举止。

后来引申为：一个人学识丰富，见识广博的话，这样的人不需要刻意装扮，就会由内而外产生出一种气质，相反，如果没有内涵的话，不管怎么打扮，都不会显得有气质风度。

出自：宋·苏轼《和董传留别》。

原文：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”

译文：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。

扩展资料

创作背景

《和董传留别》是苏轼写给朋友董传的一首留别诗，作于苏轼从凤翔回到长安时。苏轼在凤翔，董传曾与苏轼相从。董传当时生活贫困，衣衫朴素，但他饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。

“腹有诗书气自华”本义是指一个人读书读得多了，身上会自带一股书卷之气，因为古时候的书本内容集中体现一个礼字，读书多了，就会自然而然的受书本内容影响，一言一行依书而为，形成读书人所特有的言行举止。

后来引申为 一个人学识丰富，见识广博的话，这样的人不需要刻意装扮，就会由内而外产生出一种气质，相反，如果没有内涵的话，不管怎么打扮，都不会显得有气质风度。

出处：宋 苏轼《和董传留别》：“麤缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。”

译文：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。

扩展资料

《和董传留别》赏析：

《和董传留别》是宋代文学家苏轼由凤翔府回到长安时所作的一首七律。全诗巧于用典，蕴藉含蓄。其中“腹有诗书气自华”一句，广为传诵，脍炙人口。

“麤缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”这两句写董传粗丝绑发，粗布披身。“裹生涯”词语搭配新颖巧妙。本应是“生涯裹麤缯大布”，但词序一颠倒变成“麤缯大布裹生涯”，就有了画面感，而且表示这种生活已是常态。这两句诗赞扬董传虽然贫穷，但勤于读书，因此精神气质非同常人。

“腹有诗书气自华”是一句出自《岳阳楼记》的诗句，意思是指一个人内心充满了诗书的气息，自然而然地显现出来。

这句诗表达了诗人对于有学问、有才华的人的赞美和敬佩。"腹"指内心，"诗书"代表学问和文化，"气自华"表示自然而然地显现出来。整句诗意味着一个人内心深藏着丰富的学问和才华，这种气质和魅力自然而然地流露出来，令人称赞。

这句诗也可以理解为，一个人内心充满了诗书的养分，就像是一朵华丽的花朵在开放，展现出自己的美丽和魅力。它强调了内在修养和学识对于个人气质和魅力的重要性，认为有学问的人会因为内心的丰富而散发出一种特殊的魅力。

总的来说，"腹有诗书气自华"意味着一个人内心充实、有学问和才华，这种内在的养分会自然地显现出来，使其具备一种独特的魅力和气质。

“腹有诗书气自华”的上一句是“粗缯大布裹生涯”，出自《和董传留别》，作者是苏轼。意思是：生活当中身上包裹着粗衣劣布，只要心中有学问，气质自然光彩夺人。换句话说:内心充满了诗书之气，自然会展现出华丽的风度。这句话告诉我们，只有拥有深厚的文化底蕴和内在修养，才能在外表上展现出高雅的气质和风范。同时，这也提醒我们，注重自身修养和知识的积累是非常重要的。只有通过不断的学习和提高，才能实现自我价值的最大化，成为真正的文化人。所以，不仅要注重外在形象的打造，更要注重内在的修养，才能在人生的舞台上展现出自己最完美的一面。文化底蕴和内在修养，才能在外表上展现出高雅的气质和风范。 同时，这也提醒我们，注重自身修养和知识的积累是非常重要的。只有通过不断的学习和提高，才能实现自我价值的最大化，成为真正的文化人。所以，不仅要注重外在形象的打造，更要注重内在的修养，才能在人生的舞台上展现出自己最完美的一面。

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