诗,歌词,对联，怎么区别

对联与诗词的八大区别~

对联与诗的八大区别
一一选自诗词轩

（一）句数字数不同

格律诗，除排律外，无论是五绝七绝，还是五律七律，前者四句分别为20字和28字，后者八句分别为40字和56字，这就是所谓“首有定句，句有定字”。对联则“副无定句，句无定字”，句数、字数多少不拘，少则一字，多则上千言。这个篇幅长短、字数多少的不同，影响甚至决定着联和诗在创作自由度上的差别。一首格律诗，每句字数相等，排列整齐，句与句之间的平仄安排不是相对就是相粘，在词汇选择上限制较大。对联则不同，由于没有句数和字数的硬性规定，不仅在文字选择上具有较大的自由度，而且每边句与句之间一般也没有平仄相对相粘的限制，因而活动空间要大得多。

（二）叶不叶韵不同（押不押韵）

不仅格律诗要有叶韵，而且自《诗经》以来所有的诗、词、曲甚至当代的大部分新诗都是叶韵的，所以诗属于韵文。诗中的律诗，除首句可入韵也可不入韵外，所有偶句都必须叶韵。对联，不管多少句多少字，从理论上说，只能排成“两两相对”的两行，所以也就不必叶韵。况且，最初的对联只是四至七字的短联，这样的上下句也不可能叶韵，因为一个偶句根本就不需要同谁叶韵的问题。由此，人们有理由将对联列入非韵文。由于对联不要求叶韵，就更增加了语言选择的自由度。以格律诗为例，《平水韵》中“十五咸”韵部只有41个平声字，最多的“四支”韵部也只有464个平声字。一首诗的韵脚用字只能在一个韵部内挑选。可对联由于不叶韵，所以不受韵部的限制，几乎所有汉字都可作为选择对象。虽然近些年有韵联出现，但这是对对联品种的丰富，并不改变对联不要求叶韵的本质。

（三）平仄匹配不同

所有律诗包括排律在内，对仗的平仄匹配，实际上只有两种相对句式。以七律为例：一种是以仄仄平平仄仄平对平平仄仄平平仄；一种是以平平仄仄仄平平对仄仄平平平仄仄。由这种平仄交替所形成的句式称为律句，违者称为失律。对联，当然也讲究当句的平仄协调，但不完全同于律诗。对联的平仄句式，既可以是律句，也可以是非律句。一般认为，五言、七言等短联，采用律句较好。但总的讲，不必用律句来束缚对联的创作。因为，对联没有字数句数的限制，长短参差不齐，没有必要也不可能非得句句按律句安排。再说，对联具有不同于律诗的语言特点，既可以用诗的语言，也可以用散文语言，还可以用俗语、谚语、成语、既定语、口头语甚至俏皮话，它们不可能句句由律句组成。所以，对联平仄匹配句式，相较于律诗要灵活得多、丰富得多。

（四）词性宽严不同

律诗的对仗，在词性要求上是十分严格的，除上下句相对部位用语必须词性相同外，甚至还有一些细化要求，如名词相对，要人名对人名，地名对地名，动物名对动物名，植物名对植物名，方位词对方位词，数量词对数量词，等等。对联在对仗上的词性要求较之于律诗则要宽松些。语法上古已有之的词性互用，律诗允许，对联自不必说。即使是一些非常明确的不同词性之间的对仗，对联中也时有所见。如北宋名将宗泽墓联：“大宋濒危撑一柱；英雄垂死尚三呼。”“撑”是动词，“尚”是副词。再如一副贺冯玉祥五十寿联：“为民族存正气；是抗战之前驱。”“存”是实词，“之”是虚词。由此可见，联律与诗律在词性对仗上，总则相同，细则有别，诗较严格，联较宽松。

(五）同字处理不同

同字必须用同字相对，是对联与律诗共同遵循的规则。但在一首律诗中，颔联的同字不能再在颈联中出现。对联却不同，同一个字，不仅可以在本边各句中反复出现，而且可以在上下联两边错位出现。最大的不同是，律诗绝对不允许同一个字处于对仗上下句的同一位置上，即不允许同位重字。在对联中，却允许带有衬字性质的虚词同位重字，诸如之、乎、也、者、矣、焉、哉之类。如弥勒佛联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”“之”字就是虚词同位重字。还有更宽者，在某种特定情况下，甚至允许实词同位重字，如在皖南事变中牺牲的新四军政治部主任袁国平《自题》联：“读书不忘救国；救国不忘读书。”“不忘”就是实词同位重字。

（六）音步句式不同

陈东成副会长著文说：五言联的音步，可以是“二、三”式，也可以是“三、二”式；七言联的音步，可以是“二、二、三”式，也可以是“三、二、二”式和“三、四”式以及“二、三、二”式。而五言、七言律诗的音步只限于上述“可以”的范围，而不能进入“也可以”的领域。与律诗对仗句字数相等的对联尚且如此，其余就可想而知了。陈东成把联律与诗律在音步句式上的不同点讲到家了.如果还要罗嗦几句的话在“其余可想而知”里，由于对联“副无定句，句无定字”，其音步句式的不同组合量在理论上是个天文数字。这就使得对联的音步较之于律诗更加纷繁多变和交错铿锵。

（七）自对方式不同

自对是对仗中常用的方法之一。从大的方面分，有本句中字与字的自对，如郑板桥联：“花开花落僧贫富；云去云来客往还。”其中“贫富”是形容词并列形成自对，“往还”是动词并列形成自对。这种双字对上下联互对可以不论词性。这是联律和诗律所共有的。另一种自对方式，就是本边自对。这种自对主要分三种情况：一是本句内词组与词组的自对，如用“富国强军”对“风调雨顺”，前者为两个动宾结构词汇自对，后者为两个主谓结构词汇自对；二是本边内句与句的自对，如用“一元复始，万象更新”对“燕语莺歌，龙飞凤舞”，每边两句各自相对；三是本边句与句对排比方式形成的类似自对，如马萧萧名誉会长的一副联就是这种情况：“山水好，人文好，谁不说俺嘉祥好；石雕乡，唢呐乡，无非壮咱宗圣乡。”由于字数句数上的不同，这种本边自对是律诗所不具备的、所望尘莫及的，但恰恰是对联独树一帜、引为自豪的。

(八）违规犯忌不同

律诗，包括所有的律句，为了保持严格的平仄交错句式和整齐的抑扬顿挫声调，明确规定：一是不得失替；二是不得有三仄尾、三平尾；三是不得有四连平、四连仄；四是不得有孤平。这些规则，凡是会写格律诗的人都很熟悉并严格遵守，稍有违反就会引起违律和犯忌的议论。

对联本句的平仄交替，可以像律句那样进行，也可以不像律句那样两字一转换，如七言句的音步，可以分为三个，也可以分为两个，其极端的可能只有一个，所以就不忌讳失替和四连仄、四连平；上下联平仄相对，只要求节奏点的字平仄安排必须相反，非节奏点的字平仄可问可不问，因而也就不忌讳三仄尾、三平尾；由于这两种情况与律诗的不同，所以也就不存在孤平的忌讳。这样一来，就使得对联在遣词造句上享有更广阔的空间，实际上也使其所运用的语言具有更强的表现力。

没听说过“对诗”的概念
貌似没有对诗这个文学形式
所以，也就无从对比
谢谢

　　这是三种不同的文体，各有特点，为您详解，请你参考：
　　一）、诗歌的特点：
　　诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱和着作者的思想感情与丰富的想象，语言精炼而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的建筑美。
　　我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱和着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”
　　二）、歌词的特点：
　　歌词直接反映出歌曲的思想内容，而词和曲又相互依存，相互制约。所以，一首歌词不但要具备其它文学形式的共性，还要具有它的独特性。这就要求歌词创作不但要最大限度地反映出其要表现的思想内容，同时，还要为歌曲的创作创造条件，以便曲作者在此基础上获取灵感，展开联想，创作出词曲风格统一的优秀歌曲。
　　在歌词的创作中要充分重视歌词的艺术特征，努力使其成为歌词艺术特征的集中载体。
　　一、主题的深刻性、集中性
　　主题的深刻性。在很大程度上决定着作品的思想内涵的深度和艺术成就的高低，并与作品的集中性相关。在一首歌词短小曲篇幅中。要完整地表达出作者所要表现的思想内容，就必须充分地表现出它的主题。
　　例如，歌曲《走进斯时代》(蒋开儒词)
　　总想对你表白，我的心情是多么豪迈／总想对你倾诉．我对生活是多么热爱／勤劳勇敢的中国人，意气风发走进新时代／我们唱着东方虹，当家作主站起来／我们讲着春天的故事，改革开放富起来／继往开来的领路人，带领我们走进新时代，高举旗帜开创未来。
　　作者以充沛的热情，独特的构思，揭示出“继往开来的领路人，带领我们走进新时代”这一深刻的主题。
　　歌词主题的深刻性，是词作者对生活深刻认识的直接反映，是对题材严格筛选和深入挖掘的结果。一首优秀的歌词，其主题的深刻性往往以一个好的立意来体现，“意刚而文胜”，意高应是一首主题明确，蕴寓丰厚，脉络清晰，言筒意赅的上乘之作的前提。
　　二、形象的可歌性、可唱性
　　作为音乐形象的基础而存在的歌词，是可唱的诗。优秀的词作家。多以其对生活敏锐的审美感受，通过“思接千里”、“视通万里”的艺术想象和高度的艺术概括，在以提高形象的具体性和完美性的过程中，更善于把握音乐长于抒情的特点，重视形象的可歌性，赋予笔下的形象便于通过歌唱来抒发感情的素质，创造那些具有丰富情感的形象，以诱发、开掘出曲作者心灵深处的情感，激活其构思，促进那些动人旋律的产生。
　　例如：<长江之歌)(胡光伟填词)
　　你从雪山走来．春潮是你的丰采／你向东海奔去，惊涛是你的气概／你用甘甜的乳汁／哺育各族儿女／你用健美的臂膀，托起高山大海／我们赞美长江，你是无穷的源泉／我们依恋长江，你有母亲的情怀。
　　有什么可歌可唱的形象能与伟大的长江相比拟呢?词作者选择的歌唱形象会轻而易举地博得广大听众的认同。
　　三、感情的根本性、真实性
　　真情是一切文学创作的基础，一首优秀的歌词也概莫能外。“情者歌之根，歌者情为本”，纵观无数优秀词作，虽然其题材不同，意向不一，但无不是以真情取胜。因为这是歌词与主要是抒发人的情感的音乐艺术联姻的必然条件。那些直抒胸臆的词作，其情感的根本性、事实性，明明白白、琳漓尽致地展现在我们的面前!就是那些叙事性的词、绘景写人的词和某些说理的词，也绝非单纯地叙事绘景写人说理，而是以其为桥粱，在客观的事、景、人、理的描写叙述中，倾注浓烈的主观感情，达到抒情的目的。
　　倒如：《平民百姓》(邓成彬词、刊干(青年歌声)2002年第6期)
　　最多是你这样的人，人群里默默无闻／日子有甜也有苦，心里头爱憎分明／不求做上多大的官儿，不用出下多远的门儿／盼只盼风调和雨顺，盼只盼四季好收成／啊，平民百姓，普通生活有滋味，都说平平淡淡才是真……
　　平民百姓——这是我们每一个普通人所具有的思想情感，为平民百姓讴歌，唱出了每一个平凡人心更深处的真实情感。
　　真情实感的优秀词作不胜枚举。正是强烈的感情色彩，才促使词作者写出一首首感染听众的佳作。
　　四、语育的凝练性，通俗性
　　歌曲，是歌词与旋律有机结合的产物，其审美活动是要通过创作、演唱、欣赏等环节来实现的。因此，音乐具有的音响艺术、听觉艺术的特性，在一定程度上也制约了歌词叙事状物的功能，使其多为心灵里创造的情绪的表达。加之歌词的篇幅又相对短小，需要以尽可能少的语言引发尽可能多的情感反映，以便为旋律里有更大的抒情余地。为此，歌词需要其语言的凝练。又由于歌曲是唱给人昕的，它一唱而过，应一听就懂，这就需要歌词语言的通俗性。
　　例如：《山疙瘩》(苏虎诃、刊于<青年歌声)2001年第4期)
　　山疙瘩水疙瘩，黄土地里的疙瘩打碗碗花／树疙瘩藤疙瘩，村子里的疙瘩垒一个个家／吃疙瘩种疙瘩。一个个的疙瘩把你养大／人疙瘩影疙瘩，一辈子的疙瘩你离不开它／这疙瘩是庄稼人收获的笑．这疙瘩是山妹子羞答答难出口的话／这疙瘩是好日子结出的果，这疙瘩
　　反复出现的“疙瘩”体现出了浓郁的西北地方特色，语言通俗质朴；同时每一个“疙瘩”又有不同的内容和意义，从另一方面体现出了歌词语言曲凝练性。
　　五、节奏的鲜明性、确定性
　　节奏，这个有规律的运动，是一切“美”的形式的基础之一。作为便于入乐，便于歌唱。要同旋律的节奏——组织起来的音的长短关系有机结合的歌词，当然也离不开它的表现和效果。
　　例如：(团结就是力量)(牧虹词)
　　团结就是力量，团结就是力量／这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬,比钢还强／向着法西斯蒂开火．让一切不民主的制度灭亡／向着太阳，向着自由。向着新中国发出万丈光芒!
　　节奏鲜明,气势逼人，把中国人民求解放，消灭反动统治者的决心表露无遗。
　　好的歌词应着眼于旋律的不同走势，强调节奏的鲜明性和确定性,以其明快工整，对比变化的多种姿态，反映着情感内容的深刻体现。节奏的鲜明性，确定性，不仅体现在歌词的语调的抑扬顿挫上。还体现在它的各部分(句、段)的对称、平衡、长短、对比、统一的关系上。
　　六、韵律的和谐性、明快性
　　由于歌词所必然地要具有音乐性，其韵律的和谐、明快就更显得重要。韵脚铿锵、琅琅上口、合辙押韵、易唱好记，是多数优秀歌词的共同特点。
　　例如：《英雄的故事》(粱和平词、刊发干<青年歌声)1999年第2期)
　　你总是觉得自己普通，你并不认为白已是英雄／你做着白已应该做的事，你把它当作平凡的内容／缭绕在你身边的是那流行的风。东西南北不改你的初衷／圆了众人的梦就是圆了自己的梦，你盼望这世界变得更生动／你的故事已让我读懂，你依然是你，不提那光荣／你的故事总让我感动，你依然是你来去在这人海中。
　　三、对联的特点：
　　1、字数相等：字数多少无规定，但要求上下联字数相同。上下联的字数同时可长可短，一般最短四字，长可达数百字。
　　2、词性相同：词性相同，位置相对。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
　　3、 结构相应：上下联结构要相当：即组成上联的各个词组分别是几个字，下联的对应词组也必须分别是几个字。而且结构类型要基本保持一致。
　　4、平仄相对：平仄要和谐、相对，尤其是上下联的尾字，平仄要交错，传统习惯是“仄起平收”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

前曰我在这个问题上面帮给别人修复井后搞了一个对联，你看写得怎样：古人开眼留此井
后继修复泉更甜
千古流芳
不算太好

谢谢你，老师
不客气

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