为何好人没好报

为什么好人没好报？~

这些话都是用来安慰人的，应该说好人坏人得到好报或者坏报的几率是一样的，我们能决定的只是自己要做一个好人还是坏人。
什么叫好人呢？一般认为遵纪守法、与人为善，不做烧杀抢掠等恶事的人便是好人，结果偏被人欺负、偏遇到土匪强盗、偏受尽委屈甚至自身不保，这就是常说的好人没好报，坏人千年长。真的如此吗？恐怕得在好人自己身上找原因，因为一切因果报应不在外来的被命名为“命”的那个庞然大物，而是在自身都能找到深刻的成因，哪怕看似偶然，实则都是有长远的根据的。就拿这报应之说来讲，佛陀也是解释说：一个人不但有一个身体，个人还有其个人的宇宙，而人与人之间的宇宙又的相互关联的，别人在我的宇宙中，我也在别人的宇宙中，宇宙是依报，“我”自身是正报。怎么会就“好人没有好报”地胡乱拼凑成这样的结果呢，究其根本是好人身上隐藏着大欠缺。
欠缺在哪里呢？并不能说遵纪守法、不做恶就一定是好人，一个好人不是以不作恶为标准，而是在其个体生命上以能否克服自身的弱点为标准，“我”尽力地把自己的生命朝善的、光明的方向上引，遇到恶的阻挡也不妥协，这样的过程和努力才叫好，才叫善，有此过程和努力的人才是真正的好人、善人。不能克服“我”之弱点，造成的最大的危害不是错误，是妨碍了内心的成长，生命的勃发，让恶的东西压倒了自己。所以，在说某某是好人时，常常还暗含这样一些意味：老实呆板、懦弱无能，老实呆板就不太会变化，一旦恶压过来，连逃跑都不会；懦弱无能就是没有勇气、没有能力去应对恶，既不会应对，又不会逃跑，或逃跑都很迟缓，结果可想而知了。
这样的结果下，又多半期期艾艾，或隐忍、或麻木、或求死不得、求生不能，怎么办？便去学佛念经，把自己交给一个异化的神圣的外物，如此轻易去信命、奉教或逃避、醉生梦死，非但不能解决自身的问题，不懂得善良与救赎根本是不同的，而且在出世与入世间迷茫、慌张，造成一大片坏影响，谬之深远，来由太久啊。连生命不能从容盛开的好人，自己都不能承担，把善良弄成无用的别名，好人还有什么用呢？一个人最大的善和最大的负责是对生命的负责。国学大师梁漱溟的一句话可谓一语中的：“虽不一定是坏人，但缺乏眼力是不行的，一个人要有清醒的头脑，有一片向上的心，含蓄正大之气和刚强之气。”
清醒的头脑，有一片向上的心
------这才是真好人，智慧的好人，并且遇到恶的东西敢于斗争，正大刚强。对他者的善良也不是一味地心软，施舍，而是启发与善者自己的力量，使之能自己解决自己的问题，让其生命也刚正勃发起来。如此不懈的行动和努力，自得好报，因为天理已在你的身心中，并运行不衰了。

好人是有好报的，只是报的形式、对象和时间不同罢了。

我们之所以认为好人没有好报，这是因为
1.报的形式：好报，不一定非得是我们普通人理解的一些物质的诸如金钱之类的东西。好报它可以是一种精神上的慰藉，人在精神上的财富也是很重要的，有时甚至比物质还要重要，因为他使人得到了认可，寻找到了生命存在的最基本的意义。好人在做了好事之后，他自己的内心会获得一种满足感，这种满足感会使他有幸福感，这也是好报的一种非物质的形式。

2.报的时间：有时我们看到有的好人做了很多的好事，可他却没有得到相应的好报。它可能是时间的问题，好报有可能是在几年甚至几十年之后到来。

3.环境的原因：我们都知道，世界上的事并不是绝对的，有句话说凡事无绝对嘛。好人有好报这句话并不是说活在世上的每一个好人都有好报。它可能只是一种相对的说法，有时只是大多数的好人有好报而已。由于坏人的存在，好人有时会因为他们而遭遇淮的 事情，但是坏人一定是有坏报的，这坏报可能是法律的制裁，道德的鞭笞，心灵 的自我折磨。

可能还有很多的原因，但我相信好人是有好报的，只是暂时还没到。

1902年，杜月笙进入时为青帮上海龙头的黄金荣公馆，负责经营法租界的赌场"公兴俱乐部"。 1925年7月，杜月笙成立"三鑫公司"，垄断法租界鸦片提运。1927年4月，杜月笙与黄金荣、张啸林组织中华共进会。

世间一切自有公论

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