三国时期曹操最强,为什么诸葛亮不投奔曹操？

曹操比刘备适合那个时代，为何算尽天下人的诸葛亮不去投奔曹操？~

我觉得诸葛亮的选择是正确的。首先，诸葛亮出山之时，曹操麾下不缺优秀的谋士，诸葛亮如果在曹操如日中天的时候去投奔他，就算他有过人的智谋，身边出色的谋士也会把他的光芒掩盖一些，他很难在曹操麾下得到重用，发挥自己的价值，实现自己的理想。

然后，诸葛亮是刘备在听闻他的过人韬略之后三顾茅庐请过来的，非常的得之不易，诸葛亮自己也知道自己有雄韬伟略，正逢乱世，他一直隐居在观察实事，等待着一个出山之后一鸣惊人的机会。当时曹操心性较高，实力相当强大，身边也不乏有着大才的谋士，因此他不可能像刘备那样去请诸葛亮出山，诸葛亮也不会自己去投奔。

最重要的一点，诸葛亮的理想是复兴汉朝，这和曹操的理想完全背道而驰，虽然曹操非常的强大，最有可能在各主公之间脱颖而出，但是曹操的方向都和诸葛亮不一样，诸葛亮不可能去投奔他。而在汉室宗亲中，刘表，刘璋等人都碌碌无为，只求在众诸侯的割据混战中自保，不会成什么气候。只有刘备，才能让诸葛亮有实现自己理想的可能，加上刘备的道德修养非常高，他的仁义之名也是传播全天下，让很多能臣谋士都非常向往，诸葛亮同样被散发着人格魅力的刘备所吸引。

综上，曹操的理想和诸葛亮背道而驰，曹操的人格不被诸葛亮所认同。

选择最适合自己的工作岗位首先，曹操是一个非常聪明、智谋过人的英雄。在曹操身边，很早就聚集了一波能力强悍，智谋过人的谋士。这些人的本事都不逊于诸葛亮，而且深得曹操的欢迎与认可。
例如，郭嘉就是一个非常厉害的鬼才。他在帮助曹操统一北方的过程当中，立下了不朽的功勋。曹操和郭嘉相见之后，相互都非常满意。曹操认为，郭嘉是一个能够帮助他取得大成就的人；而郭嘉也认为，曹操就是他这一生应该追随的明主。正是因为有了老板与员工这样密切协作的关系，所以曹操在有郭嘉辅佐的时候，无往而不胜。

其次，曹操身边还有一个非常厉害的谋士——做荀彧。荀彧是一个特别擅长大战略的人。在荀彧给曹操制定的很多战略战术当中，曹操受益匪浅。曹操甚至将荀彧称为自己的张良（张子房）。可见，荀彧是多么有本事。
再次，曹操身边还有其他一批重要的谋士。例如，荀攸老谋深算，心思缜密。在随曹操征战的过程当中，常常能够运筹帷幄。贾诩等人也是出类拔萃。

因为曹操的领导班子和智囊团队早就已经到位，所以曹操能够启动这套班子，在官渡之战中败袁绍，统一北方，特能够在这些谋士的辅佐下“奉天子以令诸侯”，逐渐击败和消灭一个个对手。从这个角度上来讲。诸葛亮要是投奔曹操的话，基本上是没有多大用武之处的。因为董事长下面有总经理、部门经理等，人选都已经确定了，而且干的不错。诸葛亮要是投奔曹操，最好的归宿也就是做一个部门经理，根本没有办法去实现自己的抱负。

从刘备三顾茅庐的角度来看，诸葛亮是很有本事，但也相当自负的。诸葛亮的目标就是总经理，诸葛亮要求董事长授权极高权利，积极践行自己的发展策略。这一点，曹操的性格决定了是不可能的，刘备则一拍即合。所以，诸葛亮选择刘备，而没有选择曹操。

曹操和诸葛亮这两个三国最具代表性的人物，到底谁比较厉害这个恐怕不能简单衡量。诸葛亮出山之时，曹操已经占据了大半的天下。若得诸葛亮之助，则平定荆州易如反掌，再灭东吴更是不在话下。而且曹操本人也是不世出的大英雄，文韬武略冠绝当世，任人唯贤更是举世皆知。令人不解的是，放着这样一个大英雄诸葛亮不去投奔，却去投奔落魄无比、而且名声极差的小人刘备，为他出谋划策左右奔走，以至于赤壁一战将曹操统一天下的霸业毁于一旦，开启了三国混战的历史，黎明百姓也因此饱受战火之苦。令人不禁发思：诸葛亮为什么不投奔曹操？

东汉成规，征辟本州本郡的大族做掾属。这种地方政权和地方世家大族的合作秩序，在东汉末年的纷乱后遭到扰坏。琅琊诸葛瑾、诸葛亮、诸葛诞(堂兄弟)分仕于三家，便因乱世而宗族子弟流离。还有一例，颍川荀氏避乱冀州，仕于袁绍。

荀彧、孔融这样的名士投靠一方诸侯时 ，从不是形单影只，而是携家带口，与宗族、部曲相伴而行。像李典、许褚投奔曹操时，部曲皆有几千人。论及当时的谋士、将领们，不可忽视其身后的宗族背景。

曹与世家大族的合作，因其个性与具体政策，其间也有波折。曹因杀边让，而引同为兖州名士的陈宫、张邈怨恨，二人趁曹征讨陶谦，引吕布入主兖州。

刘备一世枭雄，早期各处辗转流离，虽称汉室宗亲，但几无世家大族青睐，追随者如关羽、张飞、糜竺、孙乾等人，都没有显赫背景。后刘占据荆益，始与地方豪强靠拢。其中，以马超分量最重，刘备陈表献帝封汉中王时，马超位列举荐者第一位。马超，扶风人士，马援之后。东汉末与曹操相争于潼关，割据一方，投奔刘备之时，也是撼动时局。

就历史上的诸葛亮的“才”而言，比曹操、司马懿也强不了多少。

不管是刘备之用人，还是诸葛亮的运筹帷幄，以及关羽的万人敌，均丰富了汉才的内核——仁、义、智。说白了，蜀汉之汉才，可以诠释为：儒家之学统，“仁者无敌”之武功。

在三国时期，“汉才”的突出特点是“儒家文化与兵家文化”的一体化。具体表现为品质和能力的两个方面：倡导既要有坚定不移的忠君报国的政治思想、符合“仁、义、礼、智、信”的道德品质修养，又要有能应对残酷竞争，应对战争的良好的专业本事。

 

诸葛亮的汉才，吸取了先秦两汉以来儒家的“德治”与法家的“刑治”思想，治军偏重于法，理政则偏重于儒，但其核心思想仍为儒家思想。

从汉才所突出的“儒家文化与兵家文化的一体化”角度看，三国统治集团及其主要代表人物有着明显的差异。

曹操早年对儒学就不以为然，他“唯才是举”的用人路线，与儒家倡导的人品修养格格不入，后来又“挟天子以令诸侯”，有诸多威逼皇上至尊的大逆行为;曹丕则干脆篡汉，直接取代汉江山;司七擒孟获的传奇，是汉才“仁者无敌”的延伸与升华。这也是最能体现诸葛亮丰富汉才的战例， 彝族首领孟获最终对诸葛亮的汉才感佩不已，那里不仅有“智勇”，更有“大汉仁义”。

可见，诸葛亮被历史公认的根本原因，是他继承了“汉才”的文化内涵，在这一点上，他的确超越了同一智商水平的曹操、司马懿。

首先，《三国志》中没有三顾茅庐的相关记载，《资治通鉴》中记载是刘备一次宴请宾客发现了诸葛亮的才华，只有诸葛亮自己的《出师表》提及了“三雇臣于草庐之中”，可以推断三顾茅庐是夸张了的。我认为原因之一应该如《资治通鉴》中所说，诸葛亮得到了刘备的赏识。
其次，诸葛亮在当时并不出名，曹操当时已经有了戏志才（可能当时已死，生猝年不详）、郭嘉、荀彧等众多名士，诸葛亮在曹操部并不利于自身发展。
最后，我觉得诸葛亮只善于内政，并不善于军事，《三国志》是这样评价诸葛亮的“可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”

东汉成规，征辟本州本郡的大族做掾属。这种地方政权和地方世家大族的合作秩序，在东汉末年的纷乱后遭到扰坏。琅琊诸葛瑾、诸葛亮、诸葛诞(堂兄弟)分仕于三家，便因乱世而宗族子弟流离。还有一例，颍川荀氏避乱冀州，仕于袁绍。

荀彧、孔融这样的名士投靠一方诸侯时 ，从不是形单影只，而是携家带口，与宗族、部曲相伴而行。像李典、许褚投奔曹操时，部曲皆有几千人。论及当时的谋士、将领们，不可忽视其身后的宗族背景。

不管是刘备之用人，还是诸葛亮的运筹帷幄，以及关羽的万人敌，均丰富了汉才的内核——仁、义、智。说白了，蜀汉之汉才，可以诠释为：儒家之学统，“仁者无敌”之武功。

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