王语嫣和段誉已经在一起,为什么金庸画风突转又让他们分开了

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金庸武侠小说文学价值排名~

金庸自1955年闯入武侠世界,至1972年9月封笔,前后十七年写了十五部作品。70年代中期,金庸对其作品作了逐字逐句的修订;有些作品删改较大,某些章节甚至重写,至80年代中期才完成全部修订工作,可见金庸创作态度之严谨。
  ,为金庸的好友倪匡所列。小说家兼评论家倪匡的金庸小说排名录如下:
  1.《鹿鼎记》(倪匡称之为古今中外第一好小说)
  2.《天龙八部》
  3.《笑傲江湖》
  4.《神雕侠侣》
  5.《雪山飞狐》
  6.《倚天屠龙记》
  7.《射雕英雄传》
  8.《书剑恩仇录》
  9.《连城诀》
  10.《侠客行》
  11.《飞狐外传》
  12.《碧血剑》
  13.《鸳鸯刀》
14.《白马啸西风》

  倪匡是以排名开金学研究之先河,他从《我看金庸小说》写到《五看金庸小说》,文字活泼、调侃,见解标新立异,可谓精心研究“金学”之杰出成果。
  但“仁者见仁,智者见智”,面对博大精深的金庸小说世界,爱好者各有所见,如作家三毛与评论家董千里,就认为金庸作品最佳者是《射雕英雄传》与《神雕侠侣》。笔者试以自己一得之见,另作一种新的排名,以期引起金庸小说研究者的争鸣。

  金庸最好的小说--《笑傲江湖》
  金大侠的文章向来以丰富的历史背景而著称,这也是很多人喜欢他的一个原因。但是有一部小说,他是可以发生在任何一个朝代的故事,这就是《笑傲江湖》。正是因为这是一部可以发生在任何历史背景下的小说,概括了几千年来我们这个世界的最基本的矛盾,这矛盾直到十八世纪才由西方的思想家最先提出来,并被金大侠作了一个艺术的描绘--“笑傲江湖”的理想与“欲成神功,必先自宫”的现实的矛盾。
  “欲成神功,必先自宫”是这部小说中最最经典的一句话,这句话包含了作者对这个世界诙谐而又无奈的概括。这里的自宫,表现在东方不败,岳不群们生理上的自宫,但更深一层的含义是那些先后登场的阴谋家们和大大小小的小丑们。他们为了权利,可以阉割自己的良知,道德,还有感情(包括亲情,友情,爱情)。这句话所表达的意思用一句很难听的话来说就是:要想成为人上人,先要学会不是人!
  但在这样的世界里,还是存在笑傲江湖的理想。曲洋和刘正风是这样,看清了这个世界,放弃了门派之间的斗争,也就是放弃了权利的斗争,追求他们的友情和艺术,但阉人们不可能看到这样的人存在。更多的人还保持着善良,纯洁的本质,但是他们一样不能不成为权利斗争的牺牲品。六师弟,小师妹,宁女侠……令狐冲最终似乎终于可以笑傲江湖了,但这只能是作者的一个理想,或者说是为了安慰世人。看看令狐冲一生有多少的奇遇:风清扬传授独孤九剑,一位大智大勇的奇女子的伟大爱情……这是我们能够期待的吗?但即使是这样,令狐冲也是历尽磨难,我一个同学说:令狐冲一年倒有半年在养伤。身体上的创伤还在其次,最敬爱的师父竟然是个伪君子,自己的爱人小师妹却并不爱他……这样的经历足以将人打跨,但凭着令狐冲过人的勇气,最终能够唱一曲笑傲江湖曲,这也是唯一能安慰我们这些读者的事情。
  《笑傲江湖》的思想性毋庸讳言,其艺术性也是独树一帜的。最有特色的是人物的处理。那些道貌岸然的武林豪杰最终被证明了是一群丧心病狂的野心家,倒是疯癫的不戒和尚,人人喊打的采花大盗田伯光,心智不全的桃谷六仙,还有在金庸其他小说中表现得心理变态的尼姑们,成了令狐冲坚强的后盾。这种错位处理,其艺术效果与那句被改过的著名诗句有异曲同工之妙:高尚是卑鄙者的通行证,卑鄙是高尚者的墓志铭。
  对在华山山洞里的那段描写也很有趣味。在黑暗中瞎子们才有战斗力,这些畸形的人才适应畸形的世界。而令狐冲却依靠一点点光明摆脱了困境,这光明还是死人的骨头给予的。活着的人需要依靠死人才能战胜黑暗,这也是另我们感到悲哀的事情。
  由于摆脱了历史的局限,书中的人名也非常有特色。最具魅力的是东方不败,其实能够自宫,不仅是东方取胜的秘方,简直可以称为全球不败了。其他的人名,象任我行,向问天,令狐冲等等都是对其人做的精妙的描绘。
  以上种种,《笑傲江湖》堪称金庸最好的小说,甚至在20世纪的中国文坛也是不朽的佳做

小说的结局是 王语嫣没有和段誉在一起 ,回到了慕容复的身边, 而段誉也知道当年也不过是自己当年一厢情愿, 最后没和王语嫣在一起,娶了木婉清,钟灵,还有一个西夏王妃身边那个侍女,新修版中,王语嫣因为伤心表哥慕容复的无情,不得已才在大海中抓到一根浮木,而这根浮木,就是段誉。后来,王语嫣沉迷于寻找“不老长春功”秘诀,以往“神仙姐姐”的形象,在段誉心中大打折扣。


除了爱情的结局令人惊讶,新版的《天龙八部》还有几处与以往情节大不同的地方,像是新添了逍遥派无崖子、天山童姥、李秋水和丁春秋的四角恋情;以及强调少林寺玄慈大师由于当年的错杀无辜,对萧峰感到万分愧疚。 至于中原武林赫赫有名的“降龙十八掌”,在新版作品中,一举被改为“降龙廿八掌”。 



铁头人游坦之捡到萧峰身上掉落的秘籍,旧版中叫做《易筋经》,但在新版中,则被改成是天竺国修士以隐形墨水写成的神异“瑜珈术”,叫做《摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经》。



其实我们知道,在金庸先生的心中一直住着一个女神,这个女神就是夏梦。在他的笔下有非常多的角色,而在这些角色中都可以看到一个叫做夏梦的女生的影子,当时夏梦对于金庸来说就是一个神一般的存在,不能触摸到。这份执念对于金庸来说是可遇不可求的一直到了很久很久之后,金庸终于放下了心中的执念,因为当时金庸已经老了。



因为他们二人的性格不同,身份不同,还有张无忌周围的其他女子的存在,所以他们注定最后不能走到一起的。

因为金庸知道他们的婚姻是不会幸福的,王语嫣根本就不喜欢段誉,只是被他感动了

小说就要有故事情节的起伏跌宕才能够吸引读者阅读兴趣如果是按照读者的思路去写那么就不是好的作品了。

因为只有这样才有后续故事的情节。


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相关评论:
  • 15532388897小说中段誉为什么娶了木婉清 也没有娶王语嫣
    贾庄池答:但是金庸小说原著里段誉和王语嫣在一起了,他俩其实是远房兄妹关系,段誉的父母是段延庆和白刀风。王语嫣的母亲是王夫人,木婉清的母亲是秦红棉,父亲都是段正淳。段正淳和段延庆的关系没有直接介绍。段誉和木婉清是没有直系血缘关系的兄妹。金庸小说第三次修改后,在新版改写中情节大逆转,原本迷恋“...

  • 15532388897为什么段誉最后会娶王语嫣为妻?
    贾庄池答:段誉虽然对于王语嫣一片痴心,不过王语嫣一心钟情于表哥,后来表哥慕容复为了兴复大燕欲争取西夏驸马的地位,王语嫣便曾跳崖自杀,得四大恶人与段誉诸人相救。而后王语嫣欲二度跳井寻死,得知表哥对于自己投井寻死之事不为关心,在心灰意冷之际投井,不料在井中的段誉与自己都相安无事,两人遂于井中定情...

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    贾庄池答:他们最终结成夫妻了。段誉苦苦追求着王语嫣,虽然得不到回报,但是以语嫣的幸福作为自己的快乐,甚至曾向语嫣说过娶西夏公主以让慕容复和语嫣成亲。最后段誉以一片真心感动了王语嫣,在王语嫣看清慕容复为人后,两人于枯井中相会,两情相悦,恩爱谴绻。《天龙八部》:小说以宋哲宗时代为背景,通过宋、辽...

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    贾庄池答:二、使影迷不伤心如果将小说里面的情节完全的拍摄出来并且一点都不改动的话,那么结局肯定是会引起很多影迷的伤心的,因为在影迷的心中,段誉和王语嫣是可以走到一起的,因为在电视剧中表演的时候,他们两个之间已经发生了情愫,如果将小说结局原封不动拍摄出来之后,那么肯定会使很多影迷脱粉了。三、魔改...

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    贾庄池答:段誉和王语嫣最后的结局是在一起了。详细解释:段誉和王语嫣是金庸先生的武侠小说《天龙八部》中的主要角色。段誉是大理国的世子,王语嫣则是姑苏慕容家的表妹。两人在小说中经历了一系列曲折复杂的情感纠葛和江湖恩怨。在小说情节的发展中,段誉对王语嫣一直情有独钟,而王语嫣最初对段誉并无太多感情,...

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    贾庄池答:所以王语嫣选择了依靠段誉,和段誉在一起了,并且跟着段誉回到了大理。可是,在回到大理后,金庸先生就没有对段誉与王语嫣有后续的描述了。总之,是一个皆大欢喜的结局,段誉与王语嫣不负众望所归,成功抱得美人归。2、金庸先生新修订的《天龙八部》中,段誉最后和王语嫣没有在一起,王语嫣回到了慕容...

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    贾庄池答:新修版中,王语嫣和段誉谈了一阵子恋爱后就吃了回头草,重新投入表哥慕容复的怀抱,这一版又让王语嫣粉愤怒,为什么一个鲜花要插在牛粪上,为什么王语嫣要像阿碧一样,投入到一个不懂珍惜的男子的怀抱?我的看法是,两版的结局都挺好,各有各的好,反正对于王语嫣这样的女子来说,跟谁在一起都是既...

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    贾庄池答:在原来的版本中,王语嫣和段誉一起回了大理,最后成为了段誉的妃子。但是为何在后来的版本中,金庸改写了结局,让王语嫣离开段誉去找慕容复呢?关于金庸修改《天龙八部》中段誉和王语嫣这对cp的结局,很多人不理解,但其实金老是因为读者抗议的两件事情,才作出这样的修改的。曾经有一些传言说到这次修改...

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    贾庄池答:段誉之所以能够放下王语嫣,一方面是他很具佛根。另一方面原因是他最早对王语嫣并不了解,只是喜欢王语嫣的颜值而已。后来真正了解了王语嫣的性格,跟自己想象的不一样,痴恋的心也就渐渐淡了。段誉最早之所以痴恋王语嫣,是因为王语嫣的样貌跟她姥姥李秋水很相似,段誉在无量山的山洞中所见的雕像便是李...

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    贾庄池答:金庸改写《王语嫣》结局的原因:金庸之所以改写王语嫣的结局,是因为后来看开了,这样改更加合理。金庸先生这样改动也是比较合理的,书中王语嫣和段誉在一起之后,王语嫣强行要去段誉风景跌落的山洞,见一见段誉的“神仙姐姐”,但是到山洞中才发现玉像已碎,而此时段誉对王语嫣也没有那么的爱。段誉终于...

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