春秋战国时代，当时写下孙子兵法的孙武为何默默无名？
孙武的名声是在后世才家喻户晓的，在春秋战国时期刚写下孙子兵法的孙武，并没有闻名于诸侯，所以也就没有什么名气可言，最后说他神秘消失，我想是因为很少人关注他才说是神秘消失，也有一种说法是孙武年纪轻轻就仿效道家文化，隐世去了。
孙武可以说是少年得志，一副指点江山激扬天下的英雄模样。但是攻灭楚国之后，年纪轻轻就效仿道家文化隐世遁逃而去。孙武的默默无闻，还可能与《孙子兵法》的价值观有关，春秋时期，各国还是有一定的贵族礼仪形式有底线，但是孙武却提出了应该不惜一切的阴谋去杀害人，以获得胜利，这显然不符合当时的价值观，所以孙子兵法也就没有在当时被重视。
作为一代兵法大家，历史如此忽略孙武，史记记载如此寒酸，的确让人难以置信。但从孙武战绩来看，史书这么对待孙武，其实意料之中，因为孙武战绩实在平平，以至被世人忽略。从史料文献中看，明确记载孙武独立指挥作战的，只有过一次。其他时候，可能独立指挥，可能是作为副将之类，反正史料记载不明。总之，除了“拔舒”之外，史书上没有孙武将兵、或献谋献策的记载。
春秋末期至战国时代，诸侯征伐无度，这时最重要的是能打仗、打胜仗的将军，史书更喜欢记载这些人。至于军事理论家，当时并不稀缺，没有实战考验，往往会受到质疑。比如孙武就是这样的，最后不得志。
首先在历史的记载上，孙武并没有瑕疵，不像白起坑杀降卒，不像吴起杀妻。
其次是宣传的需要，就像孔子一样，孔子一生不得志，那个时期比他优秀的政治家多的去了，思想家也不少，为什么他影响我们这么大，就是为了树个大旗，你问刘邦他靠什么治国，他总不能说他靠他自己治国吧，他得说他靠儒家治国，这就是他的治国方针，这样说才有水平。还有为什么我们在外国建的学校都叫孔子学院，这都是为了宣传自身实力的需要。所以孙武也是如此，外国人问我们：你们有什么著名军事家吗，我们怎么说呢，我们有喜欢白起的，有喜欢吴起的，有喜欢李牧的，如果我们各自回答各自的，那外国人就会笑了，原来这个国家没有什么著名军事家啊。所以我们就要树典型！挑来挑去挑谁呢，嘿就挑孙武吧，看人家又是最先写的军事著作，又是战功卓著，又还没有什么瑕疵的，好吧！那就是他了。经过N代人的不屑努力，孙武终于被树立成典型了。这就像我们为什么一提到助人为乐就想到雷锋，一提到精忠报国就想到岳飞，一提到重义气就想到关二爷，乐于助人的人多着去了，重义气的人也不少啊，人家李牧也是精忠报国，为啥没岳飞出名呢？对嘛，这些都是典型嘛，宣传的需要。
还有一个重要原因，那就是一定要写点东西给后人，就拿李牧和岳飞比，就是因为岳飞多写了首《满江红》，我们一说起岳飞肯定要提起《满江红》的，而我们现在却很难知道李牧写了些啥。再说说孙武，应该说比《孙》还早的兵书还是有的，但却没传下来，所以现在就以《孙》为第一本兵书了，这样我们在与外国人比的时候也就有资本了：看我们老祖宗2000多年前就写出了多么多么牛逼的军事著作了，比你们又早了xxxx年。
我国受儒家思想影响特别大，儒家所说的圣贤必须具备三个性质：立德，立言，立行。因此我们都是以此标准来评判人的，这也就是为啥孙武叫“兵圣” 了，名声之大就在所难免 了。
然后我们再看看对《孙》的中国历代著名的注释
曹操的《孙子略解》为《孙子兵法》最早的注释本。
欧阳修曰：“世所传孙子十三篇多用曹公、杜牧、陈皞注，号三家。”
宋吉天保《十家孙子会注》，十家指曹操、李荃、杜牧、陈皞、贾林、孟氏、梅尧臣、王皙、何延锡、张预。
清孙星衍《平津馆丛书》所收的影宋本《孙吴司马法》中《魏武帝注孙子》。
近代中国有蒋百里，刘伯承，陶汉章，台湾的许诗玉、钮先钟、朔雪寒，日本的服部千春，等等均有深入钻研并有专作。
这些做批注的都是我们的偶像了，而孙武又是偶像的偶像，你说他名声为什么那么大。
孙武之所以默默无名，其原因有三，原因一孙武所写的《孙子兵法》这本书，在当时并没有多大的影响力，原因二孙武的军事能力不被认可，原因三孙武没有特别显著的战功。
01、《孙子兵法》这本书影响力不够大
春秋时期，两国以及多国发生战事的时候，都是光明正大的决战，正常来讲是不会使用下三滥的手段。而孙武写的《孙子兵法》这本书里面，他所提倡的是兵不厌诈，意思是指只要能够取得战事的胜利，可以选择不择手段。
当时的君主们都不太喜欢这一套，也影响了《孙子兵法》的传播，虽然吴王阖闾是认可《孙子兵法》这本书，也认可孙武的军事能力，但是在当时作战价值观，是排斥《孙子兵法》里面的中心思想的，其著作人孙武也就没啥知名度。
02、孙武的军事才能受到质疑
一开始吴国对楚国的战事是胜多败少，楚国一看吴国战斗力这么骁勇，就找秦国来帮忙一起攻打吴国。自从秦国派出近四万的兵马帮助楚国攻打吴国以后，吴国在军事作战上落入下风。
这时候的孙武并没有发挥出他的军事能力，帮助吴国军队取胜，后来史官一看孙武这是徒有虚名，所以就懒得写有关他的历史，也因此孙没有办法被当时各国人们所认知。
03、孙武没有太多战功
历史上记载，孙武是齐国人，在当时的齐国孙武并不受齐国君主待见，于是他带着《孙子兵法》求见吴王阖闾。吴王阖闾看完《孙子兵法》这本书以后，觉得有点意思，才开始重视孙武，可是在吴国满朝文武里面，人们都不认可孙武的工作能力。
孙武来到吴国倒是练过兵，可是在实际作战并没有立下过多的军功，当时的史官也没有办法为他大书特书，孙武也就没有机会被世人所知。
孙武被人们称为中国历史上的兵圣，只要读过历史的人都会稍微了解一点孙武的事迹。他写下了当时春秋战国家喻户晓的《孙子兵法》但是比较奇怪的是，作为兵圣，他却没有多大的名气，甚至没有一些普通的诸侯有名。
甚至在司马迁的史记中也从来没有提起过孙武的贡献，提到孙武也只是短短几百字就把他的生平给概括了，而且主要谈的也是孙武练兵的事情。
要知道孙武喜爱的孙子兵法是一部经久不衰的经典著作，甚至在之后的商界，军界也发挥着很重要的作用。可以说是跨越了几千年的时光仍然非常的有有用，但是孙武却在战国是默默无闻甚至在吴楚之战后神秘失踪了。
在我看来孙武不是很有名气的一个原因，就是因为在当时的春秋战国的时候，人们更多的是以战功来评价一个人的成就。孙武不是武将，他的孙子兵法在当时虽然说发挥了很大的作用，但是他并没有率兵打仗，所以在历史面前他仿佛就是一个微不足道的将军。所以司马迁的史记中也对他没有过多的记载，他是一个战略家不擅长打仗，在重军功的春秋战国时代，孙武就很难被人重视。
而且孙武在吴楚之战以后就神秘失踪了，有很多人说他已经战死沙场，或者是被俘而死了，也有说法说他隐居乡野。但是不管他生前如何，他留下来的生死并伐一直都是十分宝贵的财富。
因为他没有多大的名气，而且在关键时刻没有自己的见解
他是一个战略家不擅长打仗，在重军功的春秋战国时代，孙武就很难被人重视。
因为他比较喜欢与世无争的日子。
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