有谁知道那个版本的《塔木德》比较好，比较接近原著，不是改编的
重庆出版社的>,最忠实于原著,由在华犹太人编译. 50多块,在当当网上可订购
《巴比伦塔木德》。
《巴比伦塔木德》全书约40卷，分为6部：一为农事、二为节日、三为妇女、四为损害、五为神圣之事、六为洁净与不洁，共250万字，全部用希伯来文写就。这部巨著不仅是一部注释《圣经》律法部分的权威经典，而且是一部丰富多彩的文学作品。
《塔木德》在世界上广为流传，已被译成十几种语言。尤其是犹太人人手一册，从生到死一直研读，常读常新。它不仅教会了犹太人思考什么，而且教会了他们如何思考。
它用一种始终如一的声音，构建了犹太人的世界观。它宛如一位和蔼可亲的朋友或思想深邃的学者，始终和每一个犹太人进行交谈和讨论，并穿透琐细的生活，让人感觉到鲜活的智慧和触及万物的力量。
比较好的汉语版本
（1）《大众塔木德》
作者：美，亚伯拉罕·柯恩，盖逊译，本书以通俗的语言简明扼要地阐述了《塔木德》涉及犹太人的生活的方方面面及其繁琐复杂的宗教法典。
（2）《阿伯特——犹太智慧书》
作者：以色列，阿丁·施坦泽兹，张平译，阿伯特（Aboth）意为“父辈们”，是犹太法典《塔木德》（Talmuds）的犹太智慧总集63卷中的一卷。
（3）《天下通道精义篇：犹太处世书》
本书由张平译注，是犹太法典《塔木德》（Talmuds）中两个小卷的书名，这两个小卷是《天下通道大义篇》（DERECH ERETZ RABBAH）与《天下通道精义篇》（DERECH ERETZ ZUTA）。
扩展资料
内容简介
《塔木德》大约被译成十几种语言，在全世界广泛流传。特别是犹太人，几乎每人都有一本。从生到死一直研读，迄今为止内容仍在不断增加。
犹太人的精神支柱就是《塔木德》，他们在遭受杀戮与迫害之时，唯有《塔木德》是他们不灭的灵魂。
《塔木德》是犹太人生命的一部分。与其说犹太人用生命保护了他们的法典，使它能够不断地延续下去，倒不如说《塔木德》给犹太人指明了方向。使他们能够战胜厄运，得以生存发展。
直到今天。仍有很多犹太人把《塔木德》视为最可贵的圣物。把它当作生活的慰藉和心灵的避难所。
犹太人在颠沛流离的历史中，总结出了一整套伟大的商业法则，是我们受益一生的精神财富。本书挖掘辉煌的希伯莱文化遗产，诠释睿智的《塔木德》圣典精华，遵循历史的轨迹，将犹太民族悠久的经商传统与处世之道奉献给读者。
比较好的汉语版本
（1）《大众塔木德》
作者：美，亚伯拉罕·柯恩，盖逊译，本书以通俗的语言简明扼要地阐述了《塔木德》涉及犹太人的生活的方方面面及其繁琐复杂的宗教法典。
（2）《阿伯特——犹太智慧书》
作者：以色列，阿丁·施坦泽兹，张平译，阿伯特（Aboth）意为“父辈们”，是犹太法典《塔木德》（Talmuds）的犹太智慧总集63卷中的一卷。
（3）《天下通道精义篇：犹太处世书》
本书由张平译注，是犹太法典《塔木德》（Talmuds）中两个小卷的书名，这两个小卷是《天下通道大义篇》（DERECH ERETZ RABBAH）与《天下通道精义篇》（DERECH ERETZ ZUTA）。
历史背景
犹太人的生活受到《圣经》，特别是《摩西五经》的严格约束。对于《圣经》不能直接给予解答的问题，历代拉比就会按照《圣经》的精神进行处理和裁断。今日有名的律法集《密什那》就是在公元2世纪初由犹大亲王开始编纂的。
如果是《密什那》解决不了的问题，就交由拉比们进行讨论。拉比们则会将一些判例﹑见解和言行记录在《密什那》上面，最后就形成了《塔木德经》。
《塔木德经》分三世纪中叶在巴勒斯坦编纂的耶路撒冷版和六世纪改订﹑增补后的巴比伦版。两者都是以《密什那》作为基础，但前者富有想象和诗意，而后者的法规和对理论应用比较多。前者在现在只保存下一部分，这就是为什么巴勒斯坦的犹太经学院在五世纪以后就迅速衰败的原因。
相对来说，后者还十分完整，所以巴比伦的犹太经学院从3世纪一直到11世纪前叶，历时八百多年还能作为犹太学研究的中心。在这个过程中，犹太人如果遇到宗教﹑社会和生活上的重要问题，他们就会向当时的经学院院长请教。
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犹太教作为流传几千年的文明，它没有给世人留下什么值得骄傲的宫殿和建筑，也没有给人们留下美妙的音乐，它惟一留下的就是智慧，智慧是一切财富的根源。因此，到了最近1000年左右，犹太人就是凭借着这些智慧登上了世界第一商人的宝座，他们在其他领域的成就也让世人刮目相看。对于犹太人的财富，有一个非常经典的说法：“世界的钱在美国人的口袋里，而美国人的钱却在犹太人的口袋里。”犹太人如此优秀，让世界为之震惊，这样一个伟大的民族，引起了全世界的兴趣。
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塔木德 最伟大的犹太致富圣经 海天出版社 当当网就有 我经过多方比较才买的 前几天刚收到书 非常不错
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