孔子儒家文化为什么对世世代代影响深远?
孔子的思想传承了周朝时期的文化,一直以来他的思想始终影响和教育世人。是人类社会进步的指路明灯。
1、孔子主张礼治,反对法治。礼的意义在古代甚为广泛,指国际间交际的礼节仪式,贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼,包括政治制度、道德规范等。孔子说:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也;其后继周者,虽百代可知也。”(《论语·学而》)似乎周礼是千秋不变的规范。晋国铸了刑鼎,他尖锐地反对,说:“晋其亡乎,失其度矣。”
2、在经济方面,他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。《左传·哀公十一年》:“季氏欲以田赋,使冉有访诸仲尼……仲尼……私于冉有日:‘君子之行也,度于礼。施取其厚,事举其中,敛从其薄。如是则以丘亦足矣。若不度于礼,而贪冒无厌,则虽以田赋,将又不足。且子季孙若欲行尔法,则周公之典在;若欲苟而行,又何妨焉’。”
3、孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君,臣臣,父父,子子”这种合乎“礼”的等级制度。孔子说:“名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑跏不中则民无所措手足。”(《论语·子路》)
4、孔子主张克己复礼。《论语·颜渊》记载:“颜渊问仁。子日:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么,孔子说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
5、在伦理思想方面,孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。孔子说:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”(《论语·宪问》)曾子以忠、恕,二字概括“仁”的涵义,是比较接近原意的。忠恕之道,就是“己所不欲,勿施于人”。
6、在哲学上,孔子主张天命观。孔子主张天命,一次,他受到匡人的围困,他说:“天之将丧斯文也,后死者不得与斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”(《论语·阳货》)在孔子看来,“天”是宇宙万物无言的主宰者。孔子认为他自己就是秉承天命而说话做事的。孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《论语·为政》)他把恢复周礼看做是自己的历史使命,说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”(《论语·子罕》)
7、在教育上,孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。
8、在品德方面,他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。
孔子创立儒学:
(1)政治思想:①“仁”为核心;②“德政”,即强调统治者以德治民;③主张“克己复礼”,使每个人的行为符合礼的要求
(2)教育思想:创办私学,主张“有教无类”.
1.儒家文化本身就有巨大的生命力,蕴涵了丰富的哲理,学习儒家思想对人们平时的为人处事各方面都有很大的帮助.半本论语治天下,这句话就可以看出儒家思想本身的巨大生命力.
2.历来封建统治阶级的提倡,使儒家思想成为中国封建社会的正统思想,就象我们现在的马列主义,毛泽东思想一样.中国的封建社会那么长,儒家思想影响当然就深远了.
如果要再加上一个原因的话就是:历代儒者的努力和推广了.总的来说就是以上的几个原因了.
他的思想先是符合封建统治者的需求,因而得到推广。
儒学在孔子之后,人才辈出,不如孟子,荀子,董仲舒等他们推广了儒学。
孔子的几部经典之作确实无人能及。
我看百家讲坛,易中天有个说法,说为什么历代读书人都要拜孔庙,将孔子视为祖师就是因为孔子给读书人指了一条读书做官的康庄大道.
同理这些读书人当官后自然也会推崇他的思想
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这么深刻的问题不是在这里三言两语就能说清的,建议你去找些书来看看。
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