东营腿子 嘴子请补充一下？

利津嘴子沾化腿子的由来~

一、关于“利津嘴子”的形成现在居住在利津的居民，多数是历史上先后由黄河中游迁徙下来拓荒的，当时包括直到上世纪80年代土地承包前，都是在十年九灾中度过，温饱根本谈不上保证。但是，他们还是孔孟之道的信徒，礼仪之邦的一分子，所以，就有了那个关于“回家吃饭”的故事。其实，他们实在是不得以。过去，赶集上店要走好远的路，等赶完集，肚子就非常饿了，一人能吃现在几人的饭，可自己家里都没有余粮，亲爱的老婆孩子都吃不饱，哪有待客的饭哪。可见了亲戚朋友，又好面子，不得不说点礼仪客套话。碰到实在人，让着实诚客，若信以为真，只好扑个空。久而久之就有了那个“利津嘴子”的说法。
二、关于“广饶腿子”这是个新名词（敝下刚听说）。推其原委，也要怪孔孟之流。广饶的家长教育孩子，都讲：要听话勤快赶眼色。广饶的有句俗话说“眼是草鸡毛手是英雄汉”；老师也谆谆教诲：要勤勤恳恳兢兢业业桃李不言下自成蹊会叫的鸭子不下蛋，形成了现在广饶孩子不说光干玩傻把势的习惯，没有回应中宣部安排的任务的，只能默默无闻地做人民的公仆，所以，这“腿子”之名也就来了。实际上，现在到利津赶集，碰到亲友，也能混顿饭吃，人家也不在乎多双筷子，只是你也别带有色眼镜去。广饶腿子，看你怎么定位，无原则的给上位者当“腿子”，为虎作伥、祸害一方，还不如当“嘴子”，沽名钓誉，阿谀奉承，拍马溜须，起码直接危害还差一些；若是从为人民服务的角度出发，做广大人民群众的“腿子”，则是没有辜负老师和家长的教诲，这个“腿子”做也无妨。形成这种争论，有其历史渊源，也有现实的社会土壤。现在有人提起这个话题，只是某些有消极思想的人追求心理平衡的小伎俩，不足为怪。
你说的“沾化腿子”跟“广饶腿子”应该是不同地方的说法。意义是一样的。

利津嘴子 广饶腿子 垦利疯子

在上世纪五十年代到九十年代有这样的流传语：
利津嘴子广饶腿子垦利疯子。

利津人聪明善谈，广饶人善跑善动，垦利人分为东西两部分，西部为利津性格，

东部大都是鲁西南移民的后裔，他们诚实但好斗。

利津嘴子!广饶腿子!垦利鬼子!!

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