以读XXX有感写一篇400字的作文

谢谢你，xx作文（400字）~

写作思路：可以写谢谢自己的妈妈，把妈妈爱护自己，关心自己的事情详细地描述一下，表达一下自己对妈妈的感激之情等等。
正文：
妈妈，我要谢谢你！是你把我哺育养大，让我品尝到了母爱的滋味；是你不断循循善诱，让我懂得了什么是善恶美丑；是你不断地鼓励，让我知道了什么是坚持，什么是坚强；又是你的表扬，让我明白了作为一个小小男子汉的努力方向。

记得还是在幼儿园的时候，有一天我生病了，浑身上下说不出的难受。妈妈匆匆从单位赶来，立即带我去了医院，等到医院时，妈妈已经累得满头大汗了。在挂水的时候，妈妈心疼地看着我，摸着我的额头，问我头疼不疼，叫我多休息，希望我快点好起来。
在妈妈的怀抱里，我渐渐地睡着了。回家以后，妈妈没有片刻歇息，先倒了一杯热水给我喝，又取出药喂我吃了下去，然后把我抱到床上让我睡觉，给我掖好被角，接着妈妈又从书柜里拿出一本故事书，坐到床沿上给我读了起来。妈妈一边读，一边轻轻地拍着我的身子，我听得津津有味。听着妈妈的轻声细语，看着妈妈脸颊上的汗珠，我似乎开始明白了什么叫关爱。
除了在生活上，妈妈还在学习方面关心我。有一次，我在家读书过程中遇到了“拦路虎”——一个不认识的字，洽巧爸爸不在家，我只好去问妈妈。妈妈想了一下，便告诉我这个字的读音。随后还去查了字典，让我把这个字的意思也记下来，并抚摸着我的头，问我有没有懂了。我用感激的目光看着妈妈，看着她一丝不苟的神情，心里涌出一股说不出的暖意。
还有一次，我在口算时粗心大意，没有检查出错误，被妈妈的“厉眼”一下子发现了，妈妈狠狠地批评了我，告诉我以后做作业一定要细心，要养成认真思考的好习惯，不然，在以后的人生道路上要吃大苦头的。
当生日来临的时候，当母亲节临近的时候，我都会对妈妈说几句祝福的话；妈妈做家务的时候，我在一旁会叫她休息一会儿；当妈妈休息的时候，我会为她轻轻地捶捶背，揉揉腰，妈妈的脸上就会荡漾起幸福的微笑。
“慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归”每当我听到这首诗时，母爱就像一股清泉滋润着我幼小的心田。
谢谢你，我亲爱的妈妈！

夸夸我的好老师
一位好老师，胜过万卷书。今天我也来夸夸我的好老师。
我的班主任，她是我们的语文老师。她很爱笑，她的笑容让人感觉是那么的和蔼可亲、平易近人。她每天呕心沥血的教我们读书、写字，她就像母亲一样无微不至地关心、爱护着我们，细心地教导着我们。花儿要歌唱太阳，而我却要歌颂我们敬爱的陈老师。
老师，您就像一位辛勤耕耘的园丁，培育我们茁壮成长；老师，您就像一支燃烧的蜡烛，照亮着我们，耗尽了自己；老师，您就像一只吐尽青丝的春蚕，默默工作，无私奉献；老师，您就像一场绵绵的春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中；老师，您就像一支洁白无瑕的粉笔，缩短了自己，教育了下一代。
老师，您的爱，像太阳一般温暖，像春风一般和煦，像清泉一样甘甜。因为有了您，世界才会如此美丽，因为有了您，我的生命才如此多彩。
啊！我敬爱的老师，您是那样的伟大！我们永远爱戴您、敬仰您！

读了契柯夫的《苦恼》之后，我深深地感受到了生活在社会底层的人们生活的凄惨。 《苦恼》讲述的是马车夫约纳在一个冬夜的拉车生活。约纳的儿子这个星期在医院死去，他老人家早已失去老伴，现在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了几批乘客，路上几次想向乘客苦诉自己的苦恼与悲痛，但得到的却是乘客催赶的责骂，因为人们嫌他心不在焉。夜深了，他回到大车店，但连喂马的燕麦钱都没赚到。黑暗，孤寂与悲痛又涌上心头，天冷使他心更冷。他轻轻地抚摩着自己忠实的小母马，把心里话统统对它说了…… 马车夫约纳只是千万生活在社会底层命运悲惨的人们中的一个。这些人贫穷，没有依靠，生活凄惨。他们不能享受生活，每天为了生计奔波。他们生活艰难，经常为下一顿饭的着落犯愁。这些人全力为生计劳动，心中的苦恼能向谁人倾诉呢？又有多少人真正了解他们，关心他们，帮助他们呢？生活在社会底层的人们的是生活是我们常人难以想象的，而且他们比我们常人有更多的苦恼。 其实，不管在哪个社会，无论繁荣还是落后，都有生活在社会底层的人，而且他们的命运都是同样悲惨的。读了《苦恼》以后，我想起了那些在街边捡垃圾为生的老人。这些老人衣衫褴褛，驼着背，背着个沉重的大垃圾袋，夏天顶着烈日，冬天冒着寒风，终日在大街游荡。他们有时翻着脏兮兮的垃圾桶，找有没有可卖钱的东西，有时尾随着行人，捡他们扔下的易拉罐，包装袋。这些老人可能是没有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女抛弃的，也可能是残疾的，或者没有多少学识的。他们没有多少劳动力，所以只能过这种穷苦的生活，生活在社会最底层。还要遭人白眼和鄙视。他们长期生活压抑，心中的苦恼向谁去述说？他们有人承受着失去子女的悲痛，有人承受着被子女抛弃的凄凉，有人承受着残疾人的自卑，有人承受着“少壮不努力”的悔恨……这些人都把各自的苦恼憋在心里，他们找不到人诉苦，也没有时间去伤春悲秋，因为慢下一步，下一顿饭又没有着落了。 《苦恼》中马车夫约纳的生活固然悲惨，但并不是只有他一个人苦恼。

《三国演义》读后感
《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.
黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.
董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.
群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.
再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法.
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.

"有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏.几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说,除了我.我呢,就站在那混帐的悬崖边.我的职务是在那守望,要是有哪个孩子望悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住.我整天就干这样的事.我只想当个麦田里的守望者."

《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻,生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷,彷徨的精神世界,从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气,道出了资本主义的实质.

主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一.他的性格深受资本主义社会的耳濡目染, 既有丑恶的一面,也有反抗现实,追求自己的理想的纯洁的一面.书中,霍尔顿是一个不肯用功读书,整天鬼混的沉沦少年,他为什么不肯用功读书?难道是资本主义社会物质极大丰富,不需要读书吗?看一看霍尔顿所处的环境,便不难明了.学校里的老师和他的家长强迫他读书,只是为了让他"出人头地,以便将来可以买辆混帐卡迪拉克",学校里的老师大部分是势利的伪君子,连他起初所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的,而这位老师对他说:"一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去,一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱的活着."老师的谆谆教导却是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的资本主义信条,生活在这样的环境里霍尔顿又怎能找到可贵的精神寄托或崇高理想呢?他不愿意与他们同流合污,自然也就无法好好读书,他的不用功表面是颓废,沉沦,实质上是对资本主义的价值观的最无情的揭露.作者把霍尔顿身边的人,全都描绘成"假模假式"的人,他看不惯周围的一切,想逃离这个噩梦般的现实世界,到偏远的小山村去遁世,但要真正这样做是不可能的.他最讨厌看电影,但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间;他讨厌爱慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色,;他看不惯这个世道,却无法改变;他甚至痛恨自己,却没有参照的标准来改正自身缺点(亦或是说没有毅力),这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中,霍尔顿只能用幻想解脱自己,自欺欺人,最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会,继续陷入矛盾的漩涡,无法自拔.

读《一夜的工作》有感

今天，我怀着激动无比的心情，阅读了《一夜的工作》这篇文章。
这篇文章讲述了周总理彻夜未眠地为国家为人民工作，是那么的辛苦；而他老人家的日常生活却又是那么的简朴。
周总理的工作十分劳苦，一个晚上要批改“一尺来高的一叠文件”，周总理工作时，一点儿也不马虎，“他不是随便浏览一遍就算了，而是一边看一边思索”，有时还要做详细地咨询。这时，我想到了自己，记得有时候，老师布置的作业比平时多了一点，我就大叫起来；多写了会儿的作业就不耐烦了。想到这里，我感到羞愧了。我仿佛看到了：夜已经很深了，人们早已进入了梦乡，只有周总理在昏黄的灯光下，正认真地批阅着一份又一份的文件……
周总理的生活十分简朴。他工作至深夜，夜宵只是一杯绿茶和一小碟花生米。总理衣服穿的是有补丁的，袜子是几乎看不着原来的色彩。周总理住的是一间宫殿式的房子，房间里只有一桌两椅一灯。一个堂堂的大国总理的工作条件，竟是那样的简陋之极！这时我想，那些住豪宅喝洋酒坐名车的贪官污吏和总理比起来，简直天渊有别啊！他们是多么的可耻可恨。
周总理之所以成为受世界人民爱戴的公认的伟人，就是因为他平时以普通的劳动者来严格要求自己。我虽是一名小学生，读了此文我懂得了这样一个道理：要想将来为人民多做点事就必须以周总理为榜样，从现在开始，学习上刻苦，生活上简朴，踏踏实实地做事，做一个优秀的小学生。

读《塞翁失马》有感

文中塞翁的马逃跑了，大家都去安慰他，塞翁却说：“这怎么就不是福呢？”过了几个月，他的马带了一匹骏马回来，大家都去祝贺。塞翁又说：“这怎么就不是祸呢？”可不，塞翁的儿子骑马是摔断大腿。这下，壮年男子都要去打仗，但塞翁的儿子却因瘸腿而父子相保。
我细细琢磨，以世俗的角度来看：这个塞翁似乎有点神经质，以反思维来对待事情。可十分幸运的是，终于在这块赌石中挖出翡翠的玉。如果一件坏事落在你身上，你必须积极面对，尽全力去击败它。你失败了，改变不了它。改变不了，那么你就必须改变自己看这件事的角度，让自己去接受它，接受事实。有些事情不需要你去击败它，打败它才是赢，用你博大的宽容去接纳它，从某种意义和角度上来讲，已经赢了。有时候，沉默也是金，不是吗？
对人对事，切不可妄下结论，因为它了能使你失去理智，失去判断，只用一种片面的角度和直觉去对待他。如果你误解他是嫌疑犯，同时又妄下结论，那么你就总会觉得他的一举一动，一言一语都像嫌疑犯，这是人的一种心态。也是亲身经历。
世事无绝对，一切不可能的事都会发生，天底下的奇迹，今天可能就发生在你的身上。不过更多的奇迹是等你拿着用积极心态做的工具和勇气去发现，去创造！

读《只有一个地球》有感

读了《只有一个地球》，我深有感触。地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是这样美丽壮观和蔼可亲。地球是无私的，它向人类慷慨地提供矿产资源。由于人们不断的破坏环境，导致动物渐渐地绝灭，臭氧层开始破坏，矿产开始变少。其实我们身边的情况也是这样。远看那条河，表面是灰色。河中央还漂着一些垃圾，一些破旧的罐头、香蕉皮、旧足球、破了的皮鞋、一次性饭盒……有的地方油污非常严重，猛一看，还以为是一块水泥地，油污比较少的地方，好象一块块冰，还闪烁着花花绿绿的光芒。站在河岸上就可以闻到一股刺鼻的臭气，因为在河岸上还有一堆堆的大便。在河的东头就不用说了，在那里随时都有红红的虫子在那呈上升趋势串来串去，河上还漂着一些水藻。即使水里有鱼，但是是不能吃的，下游的水更差，整条河都 成了黑黑的。听爸爸说：这条河原来是很干净的。因为城市的人渐渐地增加，保护环境的意识却一点不见增长，不断地向那条河排放大量的污水于是那条河开始变臭、变黑，就成了今天的样子……
读了这本书，再看看我们所生活的环境，我禁不住大声呼吁：全人类都要增强环境意识，保护我们的地球，对已经污染的环境要进行综合治理。人人都要从我做起，从现在做起。因为保护地球就是保护自己的家园。

爱的教育

几年前曾看到过这样一段话"我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿.这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪.除了人的资格以外,我在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执过十余年的教鞭的教师.平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪."我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》,这个寒假终于如愿以偿了.
《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.
首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育." 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.

读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人.

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