《鹿鼎记》中体现出来的女性爱情观
鹿鼎记》人物(共有183人) 九难卫周祚马喇马佑马宝马博仁于八马超兴 小桂子小玄子(玄烨)马齐心溪韦小宝韦春花毛文珠巴颜法师 巴泰方怡风际中邓炳春云素梅无根道人王潭方大洪 五符元义方巴郎星王武通王进宝王琪双儿史松 冯难敌邝天雄平威白寒松白寒枫卢一峰归辛树玄真道人 司徒鹤司徒伯雷对喀纳冯锡范孙思克归钟归二娘玉林 汤若望李自成老吴守备米思翰江百胜齐元凯华伯斯基 齐洛诺夫西奥图三世刘一舟沐剑声庄夫人许雪亭多隆行痴 祁清彪关安基吕留良陈珂李西华吕葆中吕毅中行颠 庄廷龙庄允城陆高轩杜立德吴之荣苏菲亚陈圆圆罕贴摩 吴大鹏沐剑屏吴三桂阿济赤阿尔尼张淡月苏荃苏冈 吴六奇李式开李力世陈近南吴应熊杨溢之佟国纲吴立身 张康年张勇张妈吴宝宇何惕守劳太监明珠皇甫阁 柳燕图海道杰书郎师傅图尔布青净清净济林兴珠 林永超柳大洪呼巴音昌齐郑克爽赵齐贤建宁公主茅十八 神照上人洪朝姚春施琅费要多罗胡逸之南怀仁钟志灵 洪安通胡德第姚必达赵良栋查继左胖头陀郝太监徐天川 陶红英索额图教士陶师傅高里津敖彪高颜超钱老本 海大富殷锦贾老六笔贴式顾炎武夏国相桑结晦聪禅师 章老三黄甫黄金魁崔瞎子黄宗羲菊芳彭参将葛尔丹 程维藩温有方温有道舒化龙曾柔富春葛通路副将 雷一啸瘦头陀蕊初瑞栋蔡德忠察尔珠潘先生澄光 澄通澄观澄心澄识樊纲慕天颜鳌拜 鹿鼎记》部分人物介绍 人物：韦小宝 少年韦小宝十四岁到十七岁 青年韦小宝十八岁到二十岁 介绍：韦小宝出身于市井烟花柳巷，没有知识、没有文化、也没有武功，专会溜须拍马、投机钻营、见风使舵，但是却能飞黄腾达、官运亨通，甚至娶了令当时达官贵人阶层和市民阶层都为之眼红——七个如花似玉的老婆！韦小宝可以说是一个奇人，虽然完全不会武功,却接触到许多一流的高手；虽然政治观点“非明”“非清”，他的“道德”也只能说是亦正亦邪，但是他却为康熙立下“捉拿鳌拜”等十大功劳；虽然他一生能把宫廷当成妓院；将政治舞台当成插科打浑而又随机应变的赌场与戏院；既不学无术不择手段又常常不知羞耻；但是他也自己有一直坚守的“优点”，那就是从说书人口中学到“最传统的美德”——义气！这一切都使奇人韦小宝不仅是在清宫只中吃得开，在清宫之外，也是一个成就非凡的人。而韦小宝的不幸福却恰恰是他没有真正的爱情：一共得到了七个女人，但没有一个是相爱的结果。这是因为，在妓院长大的他不懂得世界上有一种叫做爱情的东西，永恒存在于男女之间。韦小宝这个人千不好万不好，但有一条是值得我们学习的，那就是，对美好事物顽强的进取心。可以说，中国人的缺点、优点，各种东西都集中在韦小宝这个经典人物的身上。 人物：小玄子-玄烨-康熙 少年康熙十五岁到十八岁 青年康熙十九岁到二十一岁 介绍：康熙(顺治皇帝的第三子)偶然与韦小宝相识，并因摔跤摔出与主人公韦小宝一段难得的交情，但是后来因为韦小宝识破天子之身，他们的关系大为改变。康熙皇帝表现出对韦小宝这位宠臣似徒弟似朋友般独一无二的关怀，实际上，一是要将韦小宝当作自己的“化身”显露少年康熙喜欢冒险喜欢新鲜事，遇到大事，总跃跃欲试，想亲身去体验一下，来验证自己的能力的少年天性，而且在皇帝的光环下满足一个小皇帝强烈的好奇心；二是作为异常精明能干的皇帝,康熙不仅吸收了封建统治者御治术的精华,但同时也要不得不罩上一层礼义廉耻,仁义道德的伪善的外衣与神圣的光环，通过韦小宝之手去不择手段、寡廉鲜耻的达到帝王目的,实现自己一个个的政治目的。《鹿鼎记》之为《鹿鼎记》,其奥秘既不单在其刻划了韦小宝这一小流氓主人公的形象,亦不单在于写出了康熙大帝这一生动的形象,而恰恰在于它同时刻划了韦小宝这一小流氓与康熙这一大皇帝这样一对相对又相溶的艺术形象。 人物：沐剑屏 介绍：沐王府的小郡主，韦小宝的情人和妻子，年轻、清秀、天真纯洁、善良高贵、情蕾初，是第一个进入韦小宝生活之中的少女。沐剑屏与韦小宝结识的最早，年纪也最小，天地会的钱老本将她送进皇宫，原是要与沐王府过不去，却没想到成就了韦小宝的一番姻缘。在韦小宝所有的女朋友或妻子之中，沐剑屏肯定是最为天真纯洁的一个，对男女之事几乎是一无所知，而对世间风尘则又是一尘不染。 人物：方怡 介绍：方怡的故事算是鹿鼎记中的重头戏，她年龄大于韦小宝，多年闯荡江湖，深爱自己的“白马王子”，却因为救他被迫受韦小宝勒索，与方怡打赌订约；如果他救了刘一舟，方怡就要做他的妻子。这是个年轻美貌，青春洋溢的江湖女子是20世纪的“斯德哥尔摩综合症”——人质爱上了绑架者、诚心诚意地按照绑架者的指令行事的典型人物。方怡是任性的，也是软弱的；方怡的情感，是浅薄的，也是矛盾和多变的，说到底，方怡是一个受命运支使，不由自主的女性。 人物：双儿 介绍：双儿是庄家的丫环，韦小宝的妻子和忠实伴侣，吴六奇的干妹妹。，性情柔顺，心灵手巧，尤其是武功高强，多次舍生忘死保护韦小宝。她没有自己的姓，只知道她的名字叫双儿。她没有自己的生活，韦小宝的一切便是她的一切。韦小宝带着她，她便精心照料，心满意足。韦小宝仍下她，她便日思夜想，愁眉不展。韦小宝在少林寺出家的时候，她就住在山下守侯，韦小宝南争北战时，她混在军中听用。在韦小宝身边的七个女人中，他对双儿最为关心，最为亲厚，最为真情，也最为情深意切。当然，在这些人中，也只有双儿，对韦小宝最为忠诚、无条件的娴淑、无限量的温柔、无止境的感恩图报。7个女人中，韦小宝最舍不得的就是双儿。 人物：建宁公主 介绍：建宁公主，皇帝康熙的妹妹。却不是真正的皇后[即后来的皇太后]所生，而是冒充皇后/皇太后的毛东珠所生。建宁公主的身份很尊贵，但却荒唐残忍，而这个公主的性格出奇的施虐狂，在下嫁吴应熊的途中，竟然设计与赐婚使者韦小宝勾搭成奸。在韦小宝所有的妻子之中，唯有这个假公主对韦小宝采取主动，原因未必是出于爱情，只是因为只有这个韦小宝敢辱骂她。韦小宝的7位夫人之中，与韦小宝最早发生关系的是她，韦小宝最“怕”的是她，韦小宝最不喜欢、甚至最看不起的也是她。皇宫之中，无拘无束地成长为一个“野丫头”便是——建宁公主。 人物：苏荃 介绍：神龙教主洪安通的妻子，神龙教中的风云人物，天生丽质，生性风骚，懂得美化和突出自己，充满自信，因而显得格外光彩照人，后来成为韦小宝的妻子。在韦小宝得7个老婆中，她的年龄最大、武功最高、见识最多、个性最强，从而是韦小宝的“夫人团”中的天然的团长和领导人。有时候，韦小宝也不得不听她的，因为她不但曾经是韦小宝的上司，而且也确实最有才干，最可能成为韦小宝人生和事业的最佳助手和重要的军师，甚至，是韦小宝的真正的大姐和老师。在她刚刚出场的时候，韦小宝虽然对她的美貌馋涎欲滴，但他自己都没有想到这个女子到最后居然也会成为自己的夫人之一。 人物：曾柔 介绍：曾柔是明朝军官的后代，王屋山草寇中的凤凰，韦小宝的妻子。她之所以嫁与韦小宝，报恩远大于爱，从开始王屋派全军覆没而被韦小宝放走，到后来司徒伯雷被杀而韦小宝为他们报仇，作为一个当事人的曾柔，感激和好感与日俱增，但是却完全不是爱情，在极大的感恩加上对韦小宝所作的伟大的事迹所形成的耀眼的光环的一些崇拜，使她最终成为韦夫人一名。虽然曾柔没有突出的美丽形象，没有突出的武功修为，没有突出的个人身份或经历，尤其是没有非常突出的性格特点。但是，与方怡相比，曾柔的情感显然更加单一，也更加专注。与苏荃相比，曾柔的心理明显更加清纯，也更有灵性。与阿珂相比，曾柔的性格明显更加深沉，也更加精干。实际上，曾柔是一个率真甜美的女孩。 人物：阿珂 介绍：阿珂，陈圆圆和李自成的女儿，九难师太的弟子，郑克爽的情人，最终是韦小宝的妻子。阿珂是韦小宝所遇到的女孩子中形象最美丽、身份最神秘、命运最诡异、性格最倔强、情感最强烈、心智最浅薄的一个。但是她心中爱慕的是那个台湾的郑三公子，可是韦小宝偏偏具有一种顽强的精神，他第一是发毒誓，坦明自己的心迹，同时是鼓励自己的信心，然后就利用一切机会，来不择手段地达到目的。但是阿珂永远没有爱上过韦小宝。 人物：陈近南 介绍：陈近南(永华)是第二代延平郡王郑经长子郑克臧的岳父。陈近南乃是韦小宝的恩师之一，曾经以内力帮助小宝驱除海公公所下的剧毒，实对韦小宝有再造之恩，其“凝血神抓”也是盖世绝学，又为天地会总瓢把子，所以江湖上名头甚大，有“为人不识陈近南，便称英雄也枉然”的说法。表面上，韦小宝是陈近南的下属，又是陈近南的弟子，而在内心深处，韦小宝实际上是把陈近南当成了自己的父亲！但是，作为统帅十多万天地会众的总舵主，作为受到天下英雄敬仰的陈总舵主虽然英雄卓越，终于不能完成反清复明的大业，最终被郑克塽杀害。 人物：韦春花 介绍：韦小宝的母亲，扬州丽春院的一个妓女。她性格直爽，开朗，乐观，是一个马马虎虎、大大咧咧的人，她竟然不知道自己儿子的父亲究竟是谁。而她又始终没有丝毫的要去寻找孩子父亲的想法，一直是自己单独抚养儿子成人，但她内心却一定是非常善良、正直且慈软的人。韦小宝犯了错误理应受到严重责罚的时候，只要韦小宝装哭，就会让母亲手软，如此韦小宝才练就了一身装哭作假的本领。尽管她的职业与众不同，但作为一个母亲，她与别的母亲并无差别。当然，韦春花的故事充满了喜剧性，这一人物形象也应该有一定的幽默感。
《诗经》中描述的事情跨越时间很大，达五百多年，因此我们分析时也要看到在不同时间，不同地域，其爱情诗所具有的不同特点。整体来说，周代婚姻恋爱的习俗是一个由开放到保守的过程。 周初，礼教初设，古风犹存，青年男女恋爱尚少禁忌，相对来说还是比较自由的。
《郑风 溱洧》便是极具代表性的一篇。诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚姻。一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。这首诗如一首欢畅流动的乐曲，天真纯朴，烂漫自由。按封建卫道士的观点，《溱洧》通篇“皆为惑男之语”，实乃“淫声”，然以今天的眼光客观地看，这种未经礼教桎梏的、道学家口中的所谓“淫”，恰恰是自然的人性，是一种活泼生命的体现，是真正意义上的对天地精神的遵从。它标志着和谐、自由、平等，散发着愉快与天真的气息。
1.初见时的两小无猜，心心相印，双方心里温暖，朦胧的好感。韦小宝第一次身受这般细腻的关怀，又兼玉人清秀，心怀大畅。双儿有幸得见这位朝思暮想的大英雄，感激，爱戴，又因受小宝礼遇，更是柔情似水，体贴入微，但这段朦胧的好感还不是爱情。
2.五台山上携手共进，亲密无间。在去五台山的路上，小宝毫无架子的礼待既是出于其随和的性格，更是他与双儿有不少共同之处，两人都处于社会的最底层，都没有与人同桌吃饭的权力，韦小宝从小便没有什么名字，茅十八问他时，他想到“人人一向都叫他小宝，也从来无人问他姓氏”，只因母亲姓韦，这才有了韦小宝之名。可见她一直生活到十三四岁都不曾有过名字，社会地位可想而知。至于双儿，他本应是有名字的，可是很小家人就死光了，在庄家做了丫鬟，可能因为名字中有个“双”字，三少奶奶便称其为“双儿”，至于她自己是否记得自己本名，金庸先生未言明，《鹿鼎记》中也未告知其究竟何名。可见，双儿有名字与无名字是一样的，很少有人回去关心。这般说来，二人都算是没有名字。“同是天涯沦落人”，又兼双儿的温柔体贴，乖巧可人，韦小宝与之更无架子(我就不信韦小宝对宫里伺候人的太监宫女会有对双儿的一半好)。因此在去五台山的路上，小宝与双儿的主仆尊卑关系有所淡化，也更有助于恋情的发展。因为爱情是在感情上平等的双方所产生的爱慕之情，如果韦小宝一直高高在上而使得二人不能以较为平等的眼光去看待对方，那即使有感情的滋生也仅是如主仆君臣之间尊卑有别的忠诚，与双儿后来为小宝赴汤蹈火的原动力——对爱情的忠贞不渝，是性质全然不同的。古往今来，恋爱双方无论身份、财富、社会地位相差多大，但在彼此的眼中对方的地位与自己是一样的，自己只是一半，而那人是另一半，这一半与那一半之间又有什么尊卑贵贱之别呢？因此二人在彼此感情上(而不是在外人看来)此时比较平等的对待对方使二人的爱情可以更顺利地发展，以至于后来在五台山上配合默契更多了一分动人。二人同进共退，出色完成五台山上的任务，双儿不仅是在执行主人的指令，更是在与一个自己心仪的异性同甘共苦，则甘是甘，苦更是甘。二人此时已经彼此和谐，彼此默契，当初朦胧的感情也在悄然发展壮大。小双儿对这位少年恐怕已不是一味的崇拜，而是倾心于他，好感在慧心中不断地清晰。感情比少女怀春使得稚嫩与烂漫又成熟了几分。但韦小宝与兰心蕙性的双儿不同，双儿虽不谙世事，但毕竟是心思缜密、细腻（善财、龙女的戏言中亦透出二人此时关系），而韦小宝这小子看到曾经有过性幻想的方怡还是一时冷落了双儿。以小双儿腼腆的性格，自然不会说什么，她只有远远跟着看他几眼，季度柔肠千百转，或许还在自嘲；“少爷和少奶奶在一起，做小丫头的应当高兴才是啊。”但割不断的是情思，掩不住的是神伤，一个常伴身旁的男子忽然被人抢去，怎能不神伤，何况她对自己这样好。她还是跟在后面，偶尔看一眼，只有感伤。直至后来自己被擒，相公音讯不明，这才哭了好久好久，不是为自己，只担心相公是否安好。哭泣与担心中所隐含的，相信不只是丫头对主人的感情吧。而韦小宝虽有歉意，但方怡嘴甜如蜜，韦小宝又能将双儿淡化。那写感情如一层淡淡的阳光，已被欲望的乌云所遮盖。有些情思偶然浮现，带来的，是少许抱歉。毕竟，在此时，他心中，双儿还只是丫头，无论她是个多么多么好的丫头。后来，身经剧变，他对方怡的梦的开始破碎，使他清醒。伤心的时候，在大小老婆面前，他牵着双儿的手，大步走。后面是骗他入虎穴的女人，身边，是泪流满面，为她消得人憔悴的双儿。相信此时他已从朦胧中清醒地感觉到，谁对我最好。后来，再上五台山，双儿为不能再见相公而哭泣。如果仅是与主人分开，住远一点，那有什么关系？自当甘心奉命。一个男人做和尚，该哭的是情人，不是仆人。后来，相公被一个尼姑抓走了，双儿这时候才急坏了，从山西奔赴直隶，后来又暗中随小宝赶去云南，天南地北地到处走。此时自卑上升了，但爱慕亦不减反升。她只默默跟着他，保护他。而韦小宝对她的感情则一直被深埋，夜深人静的时候，想起双儿的种种好来，想到“这小丫头现在一定担心死了”只能感叹，只盼派去找她的人能快带她回来。而他对双儿的感情，却仍如一池春水，时而微风吹过才荡起一点涟漪。平静、深沉，却蕴含着不尽的情愫。
3.震撼，心灵的巨浪。当初携手共进，同甘共苦的两个人分开了。“离别是最好的试金石”。而事实上，这段离别可能是小宝与双儿认识后所经历的最长离别之一（还有一次是炮轰伯爵府后双儿被风际中带走）。在这段离别中，实际上后阶段双儿是知道小宝在自己身边的，而小宝却不知晓。这段分离，是让两人（尤其是小宝），时不时整理，回想起当初一人的点点滴滴。有人说，他那段时间现有对阿珂的苦苦追求，再有与建宁公主的胡天胡地，还会记得双儿吗？须知，对阿珂更多的是占有欲，而与建宁公主则是少不更事控制力弱，说难听点，小宝有被人家强奸的感觉。但一个人不管怎样厮混，到夜深人静，或是失望怅然时，总会想起家。双儿所能给予的温暖、安全感，不正是家的感觉吗？在阿珂屡受自己帮助却任一心想跟郑克塽那个龟蛋甚至想杀韦小宝（还明目张胆地希望韦小宝用自己的肉去换郑克塽，韦小宝再对不起她，这样三番五次地帮她总也该扯平了吧，居然还要挖他的眼睛，忘恩负义，手段毒辣，真不愧是李自成的女儿），与建宁公主对他威逼利诱，而不要嫁给吴应熊时，双儿这盏明灯，照亮着某人的心灵，别样地温暖、明亮。但双儿虽然是个好丫头，也不见得此时韦小宝离开她就不能活了。双儿已离开他好久了，韦小宝的对她的感情，如一池春水，没有大风，是吹不起来的。终于，大风来了。那一刻，已容不得过多的思考。双儿的身体挡住了阿珂刺向韦小宝眼珠的剑。然后，这个小丫头，舍命抵挡昆仑派高手冯锡范致命的剑，血流如注（三十三回中“若不是匕首锋利无伦，只怕此时已送了性命”）。她却任是一手按住伤口，一手为韦小宝解开穴道。那娇嫩的，在韦小宝子那里早已是百转千回，回忆过多遍的声音仅发出“我……我……”，便使他听出了是双儿，一时间，惊讶、喜悦、感激、伤心，一股脑儿地全涌出来“啊，你是双儿，我的宝贝好双儿”。心中那一池的春水，立时因眼前的狂风骇浪，掀起了万丈狂澜，压抑心头好久的感情，刹那间，一次性迸发。或许金庸先生认为这样震撼人心的一幕依旧不够诠释好双儿的忠贞，在不久之后，小宝从惊涛骇浪的柳江中归来，她第一次失态了。不久前才知道这小丫头，从山西五台山到直隶，从京城再跟到云南，才目睹其舍命相救的壮烈，现在，见到一个平时腼腆、羞涩、温柔的小双儿全身湿透，狼狈万状地站在那里，里面含着雨水、泪水、汗水，说不定还有血水，得知那娇小的身躯竟在那些船夫，那些七尺男儿都不敢前往的风雨中义无反顾地前进，不成，就在风雨中等了一夜，急了一夜，哭了一夜，连他自己都不敢相信。试想，如果那根桅杆未断，小双儿真的驶向风雨之中而不再回来，那自己便再见不到这位佳人了。韦小宝到很多年后曾想过，他如果死了，有几位夫人愿意陪他呢？四十六回中有一段经典的文字“这位明朝皇帝的末代子孙自杀殉国，有五个老婆跟着他一起死。我韦小宝如果自杀，我那七个老婆中不知有几个相陪？双儿是一定陪的，公主是一定恕不奉陪的。其余五个，多半要掷掷骰子，再定死活。方怡掷骰子时定要作弊，叫我这死人做羊牯。”此刻的事实足以证明，韦小宝后来说的这番话，是有根据的，绝不是空穴来风。这样接连两次的心灵轰击过后，双儿已不再是个小丫头，这般重情重义的女子，是块木头也会为之动情，韦小宝虽然大大咧咧，有些时候粗心大意（不包括处理一些正事的时候，主要指在感情领悟等方面），但他却也是一位重感情，讲义气的汉子，经过这两次的震撼，我相信，他已被双儿征服。我相信，他从此看双儿的眼神也会不同。
4.生死相依，不离不弃。应该说，小宝对双儿的爱情在那两次双儿舍身为他之后已基本形成。但是十四的月亮虽圆却不够完满。水与泥土放在一起，或许水太少，虽然二者混合在一起，却也没有完满地共融。两个人的爱情也任欠缺点火候。比如沸点是100℃，但温度只到99℃，着火点在90℃，而温度只到89℃，还需要一次机会，将爱情最终敲定。这次伟大的机会终于降临了。从庄家鬼屋到山西五台，到直隶，再到神龙岛，再回北京，再去山西，再暗中跟小宝从北京到云南再回北京，然后又跟去了辽东，相公误中美人计双儿又从龙潭虎穴中将其救出，奔赴极北之地。“曾随东西南北路”，这漫长的追随中所奠基下来的感情，终于在极北渺无人烟之地，在冰霜雨雪中真正完全地成熟了。“独结冰霜雨雪缘”，在漫天风雪中，在无人问津的荆棘丛中，只有双儿一人会陪小宝走过，无怨无悔，体贴入微。“独”结冰霜雨雪缘，他俩的这情分，是其她任一位夫人所无从比拟的。双儿，双儿，天下无双，天下只有这一个，没有第二个，独一无二，出类拔萃。像阿珂这样的美女，从历史角度讲，历朝历代都会有，但好双儿，古今中外，只此一家，别无分号。此女只应天上有，人间能得几回闻？没有这位奇女子，韦小宝根本不可能逃出神龙教的魔爪，即便逃出了，在极北之地，不饿死也冻死了，又或被罗刹鬼杀死了（请GD的大爷们别误会，这罗刹鬼是金老爷子叫出来的，可不是我有意污蔑邻邦啊）韦小宝长途跋涉后来所吃的鹿肉干，身上穿的皮衣皮毛皮靴，都离不开双儿。身上衣裳口中食，可都是韦爵爷的银子变不出来的啊。（有人会说那里也有市集，但没有双儿做的鹿皮衣物，韦小宝是没命走到那个集市的，乖乖隆的东，冰冻韦小宝）。
罗刹国归来之后，双儿与小宝之间的感情早已是他人无可比拟的了。此时他们已经拥有了完满的爱情。下面是一些跟他们感情有关的文字。随手摘录，有误，有漏，请勿见怪。
第三十九回，众人在丽春院被迷春酒迷倒之后，“他最关心双儿，忙将她扶起，见她双目转动，呼吸如常，便感放心，只是他不会解穴……”
第四十三回，“要是炮手奉了皇帝严旨，不管三七廿一，到时非开炮不可，那又如何？小郡主和曾柔也还罢了，双儿对自己情深义重，那是心头第一等要紧人，决不能让她送了性命。”
四十四回：忽觉一双柔软的小手伸过来握住了他左掌，韦小宝身子一颤，转头去看，只见一张秀丽的面庞上满是笑容，眼中却泪水不住流将下来，却是双儿。韦小宝大喜，一把将她抱住，叫道：“好双儿，这可想死我了。”一颗心欢喜得犹似要炸开来一般，刹时之间，连阿珂也忘在脑后了。
第四十四回，韦小宝伸手拍拍她肩头，说道：“好双儿，这些日子中，我没一天不记着你。”这句话倒不是口是心非，阿珂和双儿两个，他每天不想上十次，也有八次，倒还是记挂双儿的次数多了些。
四十五回：“他知道这小丫头是我的命根子，倘若轰死了她，此后事情拆穿，我定会恨他一世。他不过是皇上所派的一个奸细，暗中通报些消息而已，天地会一灭，皇上便用他不着。我如在皇上面前跟他为难，他就抵挡不住，因此不敢当真得罪了我。”（可见，曾、沐二人若死，不会使韦小宝恨他一世，也不至于“当真得罪他”）
四十六回：韦小宝心想：“这位明朝皇帝的末代子孙自杀殉国，有五个老婆跟着他一起死。我韦小宝如果自杀，我那七个老婆中不知有几个相陪？双儿是一定陪的，公主是一定恕不奉陪的。其余五个，多半要掷掷骰子，再定死活。方怡掷骰子时定要作弊，叫我这死人做羊牯。”（此等自信，世间少有，既是双儿对韦小宝好的象征，也说明小宝对小双儿的信任与喜爱。他心里清楚，谁真的对自己好，肯为自己卖命。这样的女子不爱，难道还去爱那些大难临头各自飞的女人吗？）
四十七回中，韦小宝北征，仅带双儿一人。武功不及苏荃，机警狡猾不如方怡，美丽不如阿珂，身份不如建宁，且于极北之地的了解当远不及康熙派去了解战地情况的人，罗刹语又远不如小宝，可韦小宝就带了她去。此时的韦小宝，恐怕已经离不开双儿了。何况去那个地方，更想起昔日的恩情，更加会想要她常伴左右。四十七回中“双儿的罗刹话比之韦小宝差得远，说起来辞不达意，不愿跟他多讲”，四十七回中，“韦小宝说起要带双儿随同北征，其余六位夫人一齐不依，说他太过偏心。韦小宝只得花言巧语，说是皇上降旨，知道双儿到过罗刹国，懂得罗刹言语，是以派她随军效力。”什么双儿精通罗刹语，什么皇帝降旨让她去，连金老爷子都明确告诉我们这是“韦小宝只得花言巧语”的结果，可见一切解释皆是借口，其本质就是他离不开双儿，想把双儿带去。
四十八回，苏荃道：“咱们商量过的，圣旨里多了‘陈近南’三字，你如知道了，一定大大的不高兴。”韦小宝知道所谓“咱们商量过的”，便是七个夫人一齐商量过了，转头向双儿瞧去，双儿点了点头。（什么“咱们商量过的，便是七个夫人一齐商量过了”，说明白一点，不就是双儿也同意了吗？连双儿都同意，他就无话可说了。这个细节我一直很喜欢。我觉得，这一方面可以看出双儿的聪慧、贴心、忠诚，以及韦小宝对她的绝对信任，另一方面韦小宝如此愿意听这个老婆的话也可以看出他们俩之间深厚的感情基础）
五十回：当晚府中家宴，七位夫人见他笑眯眯的兴致极高，谈笑风生，一反近日来愁眉不展的情状，都要问：“什么事这样开心？”韦小宝微笑道：“天机不可泄露。”公主问：“皇帝哥
哥升了你的官吗？”曾柔问：“赌钱大赢了？”双儿问：“天地会的事没麻烦了吗？”阿珂
道：“呸，这家伙定是又看中了谁家的姑娘，想娶来做第八房夫人。”韦小宝只是摇头。（公主问官，曾柔问财，阿珂问色，只有双儿才问义。这些问法，自然与各人的身份或者经历有关，但是主要是他们对这位夫君的了解。从这些问题来看，她们几个都对韦小宝有些了解，但是升官发财泡妞虽然是韦小宝的本性，可是如果义字当头，这小流氓可是不会吧荣华富贵甚至生命放在眼里的，由此，诸人对韦小宝的理解程度高下立现。而韦小宝那几日苦恼，主要来源于忠义难两全。而这恐怕也是双儿知道的最多。韦小宝的事，很多未必会让大多数夫人知道，或是知道得比较清楚，但是双儿永远是个例外，真正值得完全信赖，托付以一切的，只有这位贴心的，能真正理解他的好双儿）
五十回：康熙点点头，说道：“就是瞧在你还有点良心的份上，否则的话，我早已砍下你的脑袋，去埋在你夫人阿珂、双儿的床底下了。”韦小宝急道：“这个万万不可。”康熙问道：
“有什么不可？”韦小宝道：“阿珂和双儿，那是决计不会跟了马夫逃走的。”（他最爱的是谁，连康熙都知道了，旁人——尤其是韦小宝和他的夫人，岂有不知之理？而这俩女子本人更该知晓。但韦小宝对二人的感情，是有质的区别的，不过这个别人哪怕知道，也不好明说。当然，此时的小宝也不会对阿珂这位为他生下长子的美貌夫人一点真感情也没有，可是，这点感情，与双儿，却仍是远不可同日而语的。）
很佩服双儿，但我不会做双儿
陈小春版的阿柯体现的是现代男女爱情
《鹿鼎记》中的爱情都是意淫的爱情，现实中都不可能出现。
也太疯狂了！一个男的居然有7个大小老婆，不过仔细想想，那一时代的人有这么多小妻也是常见的！！~
《鹿鼎记》中体现出来的女性爱情观视频
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