上海城隍庙道观历史

上海城厢内的城隍庙，曾是明代士子潘允端的家宅所在。潘允端，明刑部尚书潘恩之子，因科考落第，萌发了建造私家园林的念头。他于嘉靖三十八年（1559年）在自家菜田上动工，开始建造豫园。但由于仕途繁忙，他只能偶尔照料建设，园子发展缓慢，直到嘉靖四十一年（1572年），潘允端离职返乡，才集中精力继续扩建。他每年的收入，都用于园子的建设，并聘请园林大师张南阳参与设计与施工。经过数年努力，豫园在万历末年竣工，总面积达到70余亩，园内亭台楼阁、曲径通幽，奇峰异石，池沼溪流，花树古木相映成趣，规模宏伟，景色秀丽。

明中后叶，江南文人造园之风盛行，上海周边私家园林多达数千。而豫园以其独特的景色、布局和规模，足以与苏州拙政园、太仓?山园相媲美。园名“豫”，意为“安泰”、“平安”，体现了潘允端建园的初衷，希望让父母在此安享晚年。然而，由于建设时间久远，潘恩在园刚建成时便离世，豫园实际上成为潘允端自己退隐享乐的场所。他经常在园中宴请宾客、演出戏剧、请仙扶乩、算命祝寿、创作曲本、游玩蟋蟀、放风筝、买卖古玩字画，甚至对奴仆进行粗暴的惩罚。僧侣、相士、妓女、三教九流及食客频繁出入豫园。由于长期的奢侈消费和园林建设的巨额支出，潘家的家业逐渐衰败。潘允端在世时，已经通过变卖田地和古董勉强维持生计。潘允端去世后，园林更是日渐荒芜。明末时期，豫园一度归通政司参议张肇林所有。清初，园子几度易主，园址也遭到分割。康熙初年，一些士绅将豫园的部分厅堂改建为清和书院，供奉着松江知府张升衢的长生禄位。然而，书院尚未完工，张升衢就被贬，工程随即停止。园内亭台倾圮，草满池塘，一些地方变成了菜畦，昔日的秀丽景致已不复存在。

上海城隍庙，与豫园毗邻，又称老城隍庙，是上海道教正一派主要道观之一。上海城隍庙道观坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间（1403-1424），距今已有近六百年的历史。由于上海城隍庙内供奉的上海城隍神在上海地区的特殊地位，在近六百年的发展历程中，上海城隍庙道观的建设和发展得到了上海地区百姓的热心支持。