古人对不同年龄段怎样称呼?如:而立之年是指40岁
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1. 古代年龄称呼
总角：指童年。语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》 “总角 兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
束发：指青少年。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄：指女子15岁。语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
弱冠：指男子20岁。语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：指30岁。语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异－长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁。语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
艾：指50岁。语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”
花甲：指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，回圈落落如弄珠’。”
古稀：指70岁。语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
黄发：指长寿老人。语出《诗经》，如《诗·鲁颂·宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
鲐背：指长寿老人。语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
耄：古称大约七十至九十岁的年纪。语出《诗·大雅·板》《诗·大雅·抑》《左传·隐公四年》。
耋：年八十曰耊。字亦作耋。《说文》。
耄耋：七八十岁的年龄;高龄,高寿。
期颐：指百岁。语出《礼记·曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
2. 对不同年龄，不同身份的人如何称呼
对长辈，加您字。
我十六岁对不同年龄的人怎么称呼：同辈可以直接叫名字。如果对方的年龄比你大15-30岁，你就称呼阿姨，叔叔；如果只比你大十来岁以内就可称哥哥姐姐了，要是大30岁以上就要称呼爷爷奶奶了。
对不同年龄的陌生人应该怎么称呼？比你大的男人，叫叔叔或哥或爷爷或伯伯；比你大的女人，叫姐或奶奶或阿姨；比你小的女人，叫小妹妹或小朋友；比你小的男人，叫小弟弟或小朋友；跟你一样大的，叫同学或朋友。
3. 古代中国对不同年龄段男人的叫法
自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。
不满周岁——襁褓；2～3岁——孩提；女孩7岁——髫年；男孩8岁——龆年；幼年泛称——总角；10岁以下——黄口；13～15岁——舞勺之年；15～20岁——舞象之年；12岁(女)——金钗之年；20岁(男)——弱冠；13岁(女)——豆蔻年华；15岁(女)——及笄之年；16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华；20岁(女)——桃李年华；24岁(女)花信年华；至出嫁——梅之年；至30岁(女)——半老徐娘；30岁(男)——而立之年；40岁(男)——不惑之年、强壮之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁——杖朝之年；80～90岁——耄耋之年；90岁鲐背之年；100岁——期颐。
4. 古代年岁的别称
总角：指童年。语出《诗经》，如《诗/卫风/氓》“总角之宴”，又《齐风/甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
束发：指青少年。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记/保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄：指女子15岁。语出《礼记/内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。语出《后汉书/曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选/宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
弱冠：指男子20岁。语出《礼记/曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：指30岁。语出《论语/为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异/长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁。语出《论语/为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
艾：指50岁。语出《礼记/曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”
花甲：指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，回圈落落如弄珠’。”
古稀：指70岁。语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古
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相关评论：14776788940：古人对年龄是怎样称呼的呢?
薛伊穆古时候十岁被称为幼学，二十岁被称为弱冠，三十岁被称为而立之年。古人详细的年龄称谓：不满周岁--襁褓；10岁以下幼儿--黄口；幼年泛称--总角、孩提；童年泛称--垂髫、始龀；10岁--幼学；15岁左右--束发；20岁--弱冠；30岁--而立之年；40岁--不惑之年；50岁--知命之年、年逾半百、知非之...
14776788940：古人对男女不同年龄段的称呼有哪些?
薛伊穆男女有分别的 不满周岁——襁褓；2~3岁——孩提；女孩7岁——髫年；男孩8岁——龆年；幼年泛称——总角；10岁以下——黄口,即乃稚气未脱的少儿代称也；13~15岁——舞勺之年；15~20岁——舞象之年；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华，15岁（女）——及笄之年；15岁（男...
14776788940：古人对于年龄的称谓是怎样的?
薛伊穆1到100岁的古代称呼有孩提、齿龄、总角、豆蔻、束发、及笄、而立、不惑、知命、花甲、古稀、中寿、耄耋、期颐。1、孩提：2～3岁的儿童。指代幼儿时期。2、豆蔻：十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。3、束发：...
14776788940：古代不同年龄的称呼
薛伊穆古代不同年龄的称呼0岁度:小儿初生之时。赤子、襁褓:未满周岁的婴儿。汤饼之期:指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日,设筵招待亲友谓之“汤饼筵",也作"汤饼宴”、“汤饼会"。1岁牙牙:象声词,婴儿学语的声音。清.囔枚《祭妹文》:两女牙牙,生汝死后,才周耳。“周,指婴儿周岁。2岁孩提:指初知发笑尚在襁褓中...
14776788940：你知道古人是怎么称呼下列年龄段的吗 十六岁---( )
薛伊穆初度：出生之时，也泛指生日 赤子：初生的婴儿 襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、韶年：男孩八岁。总角：幼年泛称。垂髻之年：三四岁到八九岁。黄口：十岁以下。幼学：十岁。金钗之年：女子十二岁 豆蔻：女孩子十三四岁 舞勺之年：男孩子十三至十五岁 志学：十五岁。及笄：女孩子十五岁...
14776788940：而立、不惑、豆蔻、弱冠、古稀都代表什么年龄?
薛伊穆而立——30岁，不惑——40岁，豆蔻——13岁（形容女孩子），弱冠——20岁（形容男子），古稀——70岁。解析如下：1、而立、不惑，出自《论语·为政篇》：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。”2、豆蔻，出自杜牧《赠别》诗：“娉娉...
14776788940：古代对年龄的称谓 古代人对各个年龄段的称呼分别是什么
薛伊穆10岁：幼学——因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。13岁：豆蔻——指女子十三岁，豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故以豆蔻来指代女子13岁。15岁：及笄——指女子成年，笄，指古代束发用的簪子，古代女子一般到15岁后，就将头发用簪子绾住，表示...
14776788940：古人对岁数的称呼是什么???
薛伊穆童年称为垂髫之年，10岁称为幼学之年，男子20岁称为弱冠，30岁称为而立之年， 40岁称为不惑之年， 50岁称为知命之年， 60岁称为花甲之年，70岁称为古稀之年， 77岁称为喜寿之年， 88岁称为米寿之年， 99岁称为白寿之年， 80、90岁称为耄耋之年， 100岁称为期颐之年。
14776788940：古人对人一生不同年龄段的称呼?
薛伊穆九龄：为9岁、豆蔻：指女子十三岁、志学：为15岁、二八：为16岁。加冠：指二十岁、30岁 而立（而立之年）、40岁 不惑（不惑之年）、艾：古称五十岁的人为“艾也称知命之年、花甲之年：指60岁、古稀：指70岁、80岁 朝枚之年、朝枝之年、上寿：九十为上寿。期颐之年：指百岁。
14776788940：在古代2O岁、3O岁、40岁、50岁、60岁、7O岁、的年龄称谓是什么?
薛伊穆古代对不同年龄段的称呼富有诗意，每一种称谓都蕴含着深厚的文化内涵。以下是各个年龄段的具体称谓：- 二十岁：弱冠。这个称谓源自于古代男子二十岁行冠礼，表示成年的开始，但此时还未达到壮年。- 三十岁：而立。这个年龄段的人已经到了壮年，应当自立门户，有所成就。- 四十岁：不惑。意味着到了...
总角：指童年。语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》 “总角 兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
束发：指青少年。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄：指女子15岁。语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
弱冠：指男子20岁。语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：指30岁。语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异－长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁。语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
艾：指50岁。语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”
花甲：指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，回圈落落如弄珠’。”
古稀：指70岁。语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
黄发：指长寿老人。语出《诗经》，如《诗·鲁颂·宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
鲐背：指长寿老人。语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
耄：古称大约七十至九十岁的年纪。语出《诗·大雅·板》《诗·大雅·抑》《左传·隐公四年》。
耋：年八十曰耊。字亦作耋。《说文》。
耄耋：七八十岁的年龄;高龄,高寿。
期颐：指百岁。语出《礼记·曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
2. 对不同年龄，不同身份的人如何称呼
对长辈，加您字。
我十六岁对不同年龄的人怎么称呼：同辈可以直接叫名字。如果对方的年龄比你大15-30岁，你就称呼阿姨，叔叔；如果只比你大十来岁以内就可称哥哥姐姐了，要是大30岁以上就要称呼爷爷奶奶了。
对不同年龄的陌生人应该怎么称呼？比你大的男人，叫叔叔或哥或爷爷或伯伯；比你大的女人，叫姐或奶奶或阿姨；比你小的女人，叫小妹妹或小朋友；比你小的男人，叫小弟弟或小朋友；跟你一样大的，叫同学或朋友。
3. 古代中国对不同年龄段男人的叫法
自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。
不满周岁——襁褓；2～3岁——孩提；女孩7岁——髫年；男孩8岁——龆年；幼年泛称——总角；10岁以下——黄口；13～15岁——舞勺之年；15～20岁——舞象之年；12岁(女)——金钗之年；20岁(男)——弱冠；13岁(女)——豆蔻年华；15岁(女)——及笄之年；16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华；20岁(女)——桃李年华；24岁(女)花信年华；至出嫁——梅之年；至30岁(女)——半老徐娘；30岁(男)——而立之年；40岁(男)——不惑之年、强壮之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁——杖朝之年；80～90岁——耄耋之年；90岁鲐背之年；100岁——期颐。
4. 古代年岁的别称
总角：指童年。语出《诗经》，如《诗/卫风/氓》“总角之宴”，又《齐风/甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
束发：指青少年。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记/保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄：指女子15岁。语出《礼记/内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。语出《后汉书/曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选/宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
弱冠：指男子20岁。语出《礼记/曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：指30岁。语出《论语/为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异/长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁。语出《论语/为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
艾：指50岁。语出《礼记/曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”
花甲：指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，回圈落落如弄珠’。”
古稀：指70岁。语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古
古人对不同年龄段怎样称呼?如:而立之年是指40岁视频
相关评论：
薛伊穆古时候十岁被称为幼学，二十岁被称为弱冠，三十岁被称为而立之年。古人详细的年龄称谓：不满周岁--襁褓；10岁以下幼儿--黄口；幼年泛称--总角、孩提；童年泛称--垂髫、始龀；10岁--幼学；15岁左右--束发；20岁--弱冠；30岁--而立之年；40岁--不惑之年；50岁--知命之年、年逾半百、知非之...
薛伊穆男女有分别的 不满周岁——襁褓；2~3岁——孩提；女孩7岁——髫年；男孩8岁——龆年；幼年泛称——总角；10岁以下——黄口,即乃稚气未脱的少儿代称也；13~15岁——舞勺之年；15~20岁——舞象之年；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华，15岁（女）——及笄之年；15岁（男...
薛伊穆1到100岁的古代称呼有孩提、齿龄、总角、豆蔻、束发、及笄、而立、不惑、知命、花甲、古稀、中寿、耄耋、期颐。1、孩提：2～3岁的儿童。指代幼儿时期。2、豆蔻：十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。3、束发：...
薛伊穆古代不同年龄的称呼0岁度:小儿初生之时。赤子、襁褓:未满周岁的婴儿。汤饼之期:指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日,设筵招待亲友谓之“汤饼筵",也作"汤饼宴”、“汤饼会"。1岁牙牙:象声词,婴儿学语的声音。清.囔枚《祭妹文》:两女牙牙,生汝死后,才周耳。“周,指婴儿周岁。2岁孩提:指初知发笑尚在襁褓中...
薛伊穆初度：出生之时，也泛指生日 赤子：初生的婴儿 襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、韶年：男孩八岁。总角：幼年泛称。垂髻之年：三四岁到八九岁。黄口：十岁以下。幼学：十岁。金钗之年：女子十二岁 豆蔻：女孩子十三四岁 舞勺之年：男孩子十三至十五岁 志学：十五岁。及笄：女孩子十五岁...
薛伊穆而立——30岁，不惑——40岁，豆蔻——13岁（形容女孩子），弱冠——20岁（形容男子），古稀——70岁。解析如下：1、而立、不惑，出自《论语·为政篇》：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。”2、豆蔻，出自杜牧《赠别》诗：“娉娉...
薛伊穆10岁：幼学——因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。13岁：豆蔻——指女子十三岁，豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故以豆蔻来指代女子13岁。15岁：及笄——指女子成年，笄，指古代束发用的簪子，古代女子一般到15岁后，就将头发用簪子绾住，表示...
薛伊穆童年称为垂髫之年，10岁称为幼学之年，男子20岁称为弱冠，30岁称为而立之年， 40岁称为不惑之年， 50岁称为知命之年， 60岁称为花甲之年，70岁称为古稀之年， 77岁称为喜寿之年， 88岁称为米寿之年， 99岁称为白寿之年， 80、90岁称为耄耋之年， 100岁称为期颐之年。
薛伊穆九龄：为9岁、豆蔻：指女子十三岁、志学：为15岁、二八：为16岁。加冠：指二十岁、30岁 而立（而立之年）、40岁 不惑（不惑之年）、艾：古称五十岁的人为“艾也称知命之年、花甲之年：指60岁、古稀：指70岁、80岁 朝枚之年、朝枝之年、上寿：九十为上寿。期颐之年：指百岁。
薛伊穆古代对不同年龄段的称呼富有诗意，每一种称谓都蕴含着深厚的文化内涵。以下是各个年龄段的具体称谓：- 二十岁：弱冠。这个称谓源自于古代男子二十岁行冠礼，表示成年的开始，但此时还未达到壮年。- 三十岁：而立。这个年龄段的人已经到了壮年，应当自立门户，有所成就。- 四十岁：不惑。意味着到了...
