以众人观圣贤,弗识者多矣翻译

以众人观圣贤，弗识者多矣翻译是以常人的眼光看圣贤，不能认识的地方多了去了。

以常人去看圣贤，不能认识的地方多了。只因他们不敢相信自己而相信老师，所以能通过探索而后得圣人之义。今日诸位对我程颐的话，才有看法上的分歧，就丢下不再思考，所以最终还是不同。不可放下，且再去思考，这是获取知识的方法。

圣人是一个汉语词语，拼音是shèng rén，一指品德最高尚、智慧的人；二专指孔子；三指君主时代对帝王的尊称；四称皇后、皇太后；五泛称佛、菩萨等得道者；六指对有异术的仙道、方士等的尊称。

七指清酒的别称。亦指酒之清者。所谓古圣先贤，圣人是对古代品德高尚人的赞誉。圣人思想可以影响一个国家甚至整个世界的大善之人。在中国传统文化中，圣人指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。

总的来说，才德全尽谓之圣人。这个词语最初出于对至善、至美的人格追求，所以圣人的原意，是专门指向完美的。所谓圣人，上左有耳以表闻道，通达天地之正理；上右有口表以宣扬道理，教化大众；下边的王代表统率万物为王之徳，德行遍处施行。

引证详解：

1、《易·乾》：圣人作而万物睹。《孟子·滕文公下》：尧舜既没，圣人之道衰。

2、唐韩愈《原道》：古之时，人之害多矣。有圣人者出，然后教之以相生养之道。

3、《冷斋夜话》：成周三代之际，圣人多生吾儒中；两汉以下，圣人多生佛中；此不易之论也。

4、明王鏊《震泽长语·经传》：余始读《易》，至《系辞传》，曰：大哉言乎！天地阴阳造化之赜，尽在是矣，非圣人孰能作之？