讲讲"阿育王塔"的历史好吗？

中国曾经有几个阿育王塔~

共有十九座
据《阿育王传》记载：“佛寂百年后，有阿育王出世，取前舍利，夜没鬼神，碎七宝末，造八万四千塔。尊者耶舍，舒指光八万四千道，令羽飞鬼，各随一光尽处，安立一塔，于一日中，遍南瞻部州。震旦国者，一十九所。”这十九座塔的分布情况，在《法苑珠林》卷三十八中有时确记载。而这十九座塔中，仅存西晋会稽贸阝县塔，即今浙江省宁波市鄞县贸阝山阿育王寺塔。
现在连重建的有：
1，浙江省宁波市鄞县贸阝山阿育王寺塔.
2.杭州西湖边的天宫阿育王塔.
3.西安法华寺塔
4.南京大报恩寺塔
5. 山西古晋阳惠明寺舍利塔
6.山西代县阿育王塔
7.江苏连云港阿育王塔
8.南京古长干寺阿育王塔
9，陕西省宝鸡市扶风县法门寺

另一说法是有21座塔
这21座阿育王塔分别是：西晋会稽 县塔、东晋金陵长干塔、石赵青州东城塔、姚秦河东蒲坂塔、周岐州岐山南塔、周瓜州城东古塔、周沙州城内大乘寺塔、周洛州故都西塔、周凉州姑臧故塔、周甘州删丹故塔、周晋州霍山南塔、齐代州城东古塔、隋益州福感寺塔、隋益州晋源县塔、隋郑州超化寺塔、隋怀州妙乐寺塔、隋并州净明寺塔、隋并州榆社县塔、隋魏州临黄县塔等。

唐太宗贞观五年（631年），岐州刺史上书太宗李世民，称佛塔三十年一开，则岁丰人和，请求开示佛骨。李世民当即恩准，神秘的地宫之门第一次被打开了，长安城顿时沸腾起来，人们纷纷前往朝佛。佛塔之下，每天聚集数千人之多，竞相观看，唐太宗高兴地宣布天下大赦。此后，唐皇朝几代帝王不惜耗费巨资，又先后六次开示佛骨，其规模一次胜过一次。当然也有例外，武宗皇帝对日盛的佛教深感不快，于会昌二年（842年）下令灭佛，并令粉碎佛骨。法门寺僧侣将真身舍利藏匿于地宫秘处，设法以仿制佛骨代替，虽躲过了这场灾难，但寺院元气大伤。7个多世纪过去了，法门寺历经沧桑，旧有的木塔朽崩。明万历七年（1579年），神宗拨银百万两开始重修宝塔。据说，人们在清理塔基时发现了地宫，当厚重的地宫之门被打开的时候，成堆的金银器皿在阳光下闪闪发光，有人说，他看见了盛佛指的金匣子。然而，慑于佛法，人们不敢对这些佛宝有非份之想，他们重新关上地宫大门，继续宝塔的修建。民国二十八年，慈善家朱庆澜主持维修已开始西倾的宝塔，地宫之门再次暴露，有人入内，被琳琅满目的金银珠宝惊得目瞪口呆。朱先生令人不得扰动，佛宝又一次转危为安。此后佛宝又有几次历险，均安然无恙。1981年8月24日，随着如雷的一声巨响，宝塔在风雨中崩塌，塔中佛像纷纷跌落，经卷四处飘散，其中包括有十分珍贵的宋刻、元刻佛经。1986年春，陕西省的文物考古工作者开始拆除崩塌的残塔，又有许多佛教文物被清理出来。1987年2月，考古人员进驻法门寺，并开始对塔基进行发掘。4月2日清理塔基时，人们在距地表一米左右的地方，发现了一条裂缝，由裂缝中窥视下去，但见一片金光……地宫就在下面，千年之谜就要揭开，发掘工地上沸腾起来。

　　七宝阿育王塔七宝阿育王塔
　　[编辑本段]1.七宝阿育王塔的名称来源
　　据介绍，发明七宝阿育王塔的是五代十国时期吴越国的最后一个国王钱弘俶。公元955年，钱弘俶命人造八万四千金涂塔，这种小塔就是七宝阿育王塔，每个塔的塔身有四面，每面绘有梵吏故事,并以五百塔遣使颁日本。
　　[编辑本段]2.阿育王塔的历史渊源
　　阿育王塔因印度孔雀王朝的第三代国王阿育王而得名，他生活的时代距今约2200年。传说他在世界各地建塔供奉佛舍利。
　　据《法苑珠林》载：阿育王塔在中国有19所，它们是：西晋会稽鄮县塔、东晋金陵长干塔、后赵青州东城塔、姚秦河东蒲坂塔、周岐州岐山南塔(即法门寺塔)、周瓜州城东古塔、周沙州城内大乘寺塔、周洛州故都西塔、周凉州姑藏故塔、周甘州删丹县故塔、周晋州霍山南塔、齐代州城东古塔、隋益州福感恩寺塔、隋怀州妙乐寺塔、隋并州净明寺塔、隋并州榆杜县塔、隋魏州临黄县塔。
　　七宝阿育王塔据了解，佛教刚传入中国时，阿育王塔其实是覆钵状，通俗地说就是像一个馒头，佛教徒对塔礼佛，后来才渐渐吸收中国元素，从一层变为多层，从圆形变成多角形。
　　2008年11月21日，北宋长干寺地宫内出土的七宝阿育王塔从铁函中被成功“请”出。体形硕大的宝塔金光闪闪，周身镶嵌着宝石，塔上遍布佛教故事浮雕，千年之前的制造工艺令人惊叹。根据碑文、塔身文字和X光片互相印证，专家确认，宝塔内瘗藏的就是佛教界的最高圣物“佛顶真骨”（释迦牟尼头顶骨舍利）。南京可望成为佛教文化圣地。
　　在此次长干寺七宝阿育王塔被确认之前，并没有确凿证据表明古代的阿育王塔的形制，雷峰塔地宫中阿育王塔的命名只是一种推测，但是此次碑文与实物相印证，终于使阿育王塔的形制得以“正名”。

阿育王塔

阿育王塔因印度孔雀王朝的第三代国王阿育王而得名，他生活的时代距今约2200年。传说他在世界各地建塔供奉佛舍利，其中中国有19座，而东晋长干寺就是其中的第二座。

据了解，佛教刚传入中国时，阿育王塔其实是覆钵状，通俗地说就是像一个馒头，佛教徒对塔礼佛，后来才渐渐吸收中国元素，从一层变为多层，从圆形变成多角形。

在此次长干寺七宝阿育王塔被确认之前，并没有确凿证据表明古代的阿育王塔的形制，雷峰塔地宫中阿育王塔的命名只是一种推测，但是此次碑文与实物相印证，终于使阿育王塔的形制得以“正名”。

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