求读书报告10篇
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1. 读《永别了武器》有感
一个告别了武器的人，不是敌人的俘虏，就是爱的俘虏。我不是不善于自我保护，实在是一个放弃自我保护的人。就如同生命的数据库，已经不需要进入的密码，随时都可以打开全部程序，可以读出全部的文件。我说的俘虏，就是这个意义上的俘虏。当我把自我放到阳光下的时侯，我明白从此不能有所伪装，隐蔽的日子一想起就令人不安。当我意识到抗拒的无奈，有多少时间无可挽回，有多少记忆渐渐从内心淡出。说到底，俘虏就是一个不能抵挡伤害的人，就是要有足够的勇气放弃希望，必须承受生存的全部压力。本来，在属于个人的空间首毕埋，可以沉浸于独自的幻想，可以从尘埃里开出虚拟的花朵。而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能，只有不断地净化内心世界。
2. 《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作。这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡。正如剧中人霍拉旭所说：你们可以听到奸淫残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局。曲折选宕的情节，紧紧围绕着复仇而展开。哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参加他父亲的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇。至此，他开始了艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑。
3. 《基督山伯爵》读后感
爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。中国有句俗语叫做君子报仇，十年不晚，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱者蚂拳云赴汤蹈火，再所不惜，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就数或是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。
4. 《释梦》读后感
弗洛伊德(1856--1939)是奥地利著名的精神病学家，精神分析学派的创始人。他的著作横跨半个世纪，对文学，哲学，神学，伦理学，美学，政治科学，社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响，如果以影响的范围作为衡量伟大的标准，那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家。弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人类的无意识是无法被意识所控制，人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容，他以最理性的声音诉说了人类的无理性。《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作。通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度，对我们的生活产生了深远的影响。
5. 《红与黑》读后感
作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局。贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起。副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人。这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者。《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。
6. 《欧也妮·葛朗台》读后感
《欧也妮·葛朗台》大致描写了一个叫葛朗台的守财奴，利用各种手段来聚敛财富的过程，着重描写了家庭的生活，反射出当时社会的黑暗性，人与人之间的金钱关系。在这样一个赤裸裸的金钱社会中，欧也妮一个出淤泥而不染的女孩。她对亲情非常的重视，她可以无条件的放弃母亲所留下的巨额财产，让父亲总揽财产，在父亲临终前，还在尽最后的一份孝心，将金子放在父亲的面前。而且，她挚爱着柔弱而不幸的母亲，将仆人拿侬看作自己的朋友，善待她，同情落难的兄弟查理，将自己全部积蓄6000法郎全部赠于堂弟当作盘缠。她对爱情十分的痴情，她被查理弄的神魂颠倒，认为查理是从天上掉下来的妙人儿，知道堂弟破产，没有像父亲那样赶他走，反而同情他，倾其所有帮助他，并与他私定终生，当父亲想抢夺定情信物的时候，她甚至用性命保护信物，在她得知查理背叛了她以后，她还是帮助查理平步青云，而且只与初级裁判所所长特`蓬风做形式上的夫妻。她头脑清醒地将世态看透，她明白身边的人只是把她当作金钱追逐的对象，明白了世界的残酷和人性的丑陋，所以她将她所有的钱都捐赠给教堂，做着许多的善事，过着慈爱的生活。
7. 《堂吉诃德》读后感
《堂吉诃德》大概讲述的堂吉诃德因为读骑士小说入迷而异想天开，自命为游侠骑士，他和他的仆人桑丘三次出行游侠，他很认真的为老马取了一个高贵、响亮的名字，雇佣农夫桑丘作为他的侍从，选中邻村的阿尔东沙作为他的意中人，开始了无数荒唐可笑的事情，直到临死前才幡然悔悟，那些书都是胡说八道。刚刚接触这部小说的时候，只是认为他很滑稽，但认真的分析后，发现它实际是对当时社会流行骑士小说的讽刺，换句话说，堂吉诃德就是一个被讽刺的对象。虽然，堂吉诃德这个人物充满了悲剧性和喜剧性，但确实是一个具有崇高伟大的品质，是一个又可笑又可敬，又可悲的人物。在《堂吉诃德》中和堂吉诃德形成强烈的反差就是桑丘了。这个人物我觉得刻画得很真实，作为一个穷苦农民，他非常讲求实际，他跟随堂吉诃德当侍从是抱着碰运气的愿望的。然而桑丘吃尽苦头，也没有得到工钱，他不断地咒骂游侠行为的疯狂，桑丘虽是农民，然而他的一些谚语却可谓是一针见血。
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一个告别了武器的人，不是敌人的俘虏，就是爱的俘虏。我不是不善于自我保护，实在是一个放弃自我保护的人。就如同生命的数据库，已经不需要进入的密码，随时都可以打开全部程序，可以读出全部的文件。我说的俘虏，就是这个意义上的俘虏。当我把自我放到阳光下的时侯，我明白从此不能有所伪装，隐蔽的日子一想起就令人不安。当我意识到抗拒的无奈，有多少时间无可挽回，有多少记忆渐渐从内心淡出。说到底，俘虏就是一个不能抵挡伤害的人，就是要有足够的勇气放弃希望，必须承受生存的全部压力。本来，在属于个人的空间首毕埋，可以沉浸于独自的幻想，可以从尘埃里开出虚拟的花朵。而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能，只有不断地净化内心世界。
2. 《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作。这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡。正如剧中人霍拉旭所说：你们可以听到奸淫残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局。曲折选宕的情节，紧紧围绕着复仇而展开。哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参加他父亲的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇。至此，他开始了艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑。
3. 《基督山伯爵》读后感
爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。中国有句俗语叫做君子报仇，十年不晚，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱者蚂拳云赴汤蹈火，再所不惜，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就数或是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。
4. 《释梦》读后感
弗洛伊德(1856--1939)是奥地利著名的精神病学家，精神分析学派的创始人。他的著作横跨半个世纪，对文学，哲学，神学，伦理学，美学，政治科学，社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响，如果以影响的范围作为衡量伟大的标准，那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家。弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人类的无意识是无法被意识所控制，人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容，他以最理性的声音诉说了人类的无理性。《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作。通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度，对我们的生活产生了深远的影响。
5. 《红与黑》读后感
作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局。贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起。副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人。这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者。《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。
6. 《欧也妮·葛朗台》读后感
《欧也妮·葛朗台》大致描写了一个叫葛朗台的守财奴，利用各种手段来聚敛财富的过程，着重描写了家庭的生活，反射出当时社会的黑暗性，人与人之间的金钱关系。在这样一个赤裸裸的金钱社会中，欧也妮一个出淤泥而不染的女孩。她对亲情非常的重视，她可以无条件的放弃母亲所留下的巨额财产，让父亲总揽财产，在父亲临终前，还在尽最后的一份孝心，将金子放在父亲的面前。而且，她挚爱着柔弱而不幸的母亲，将仆人拿侬看作自己的朋友，善待她，同情落难的兄弟查理，将自己全部积蓄6000法郎全部赠于堂弟当作盘缠。她对爱情十分的痴情，她被查理弄的神魂颠倒，认为查理是从天上掉下来的妙人儿，知道堂弟破产，没有像父亲那样赶他走，反而同情他，倾其所有帮助他，并与他私定终生，当父亲想抢夺定情信物的时候，她甚至用性命保护信物，在她得知查理背叛了她以后，她还是帮助查理平步青云，而且只与初级裁判所所长特`蓬风做形式上的夫妻。她头脑清醒地将世态看透，她明白身边的人只是把她当作金钱追逐的对象，明白了世界的残酷和人性的丑陋，所以她将她所有的钱都捐赠给教堂，做着许多的善事，过着慈爱的生活。
7. 《堂吉诃德》读后感
《堂吉诃德》大概讲述的堂吉诃德因为读骑士小说入迷而异想天开，自命为游侠骑士，他和他的仆人桑丘三次出行游侠，他很认真的为老马取了一个高贵、响亮的名字，雇佣农夫桑丘作为他的侍从，选中邻村的阿尔东沙作为他的意中人，开始了无数荒唐可笑的事情，直到临死前才幡然悔悟，那些书都是胡说八道。刚刚接触这部小说的时候，只是认为他很滑稽，但认真的分析后，发现它实际是对当时社会流行骑士小说的讽刺，换句话说，堂吉诃德就是一个被讽刺的对象。虽然，堂吉诃德这个人物充满了悲剧性和喜剧性，但确实是一个具有崇高伟大的品质，是一个又可笑又可敬，又可悲的人物。在《堂吉诃德》中和堂吉诃德形成强烈的反差就是桑丘了。这个人物我觉得刻画得很真实，作为一个穷苦农民，他非常讲求实际，他跟随堂吉诃德当侍从是抱着碰运气的愿望的。然而桑丘吃尽苦头，也没有得到工钱，他不断地咒骂游侠行为的疯狂，桑丘虽是农民，然而他的一些谚语却可谓是一针见血。
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