人生需要三疯

~ 几天前翻看手机的时候，弹出来了一个视频，是李连杰主演的电影《太极张三丰》的片段，君宝胁迫刘公公到军营，与天宝做最后的决斗。年轻的时候看功夫片只记得故事情节，喜欢武功招式，打的很爽。现在再一次看到，心里有了更多的感慨，我看到了是善与恶的共生、决裂、斗争与归宿。

童年，君宝和天宝同在少林出家，同拜觉远大师为师，他们同吃同住，共同修行，共同学武，形如一人，在成长的过程中天宝表现出了争强好胜，君宝则善良憨厚。后来罗汉堂比武，因同门师兄暗施手段，激怒天宝，天君出手毒辣，重伤同门，甚至与取其性命，被大师伯拦下，大师伯是罗汉堂首座，天宝见大师伯护短，连罗汉堂首座的大师伯也不放在眼里，冲突之后用偷学大师伯的般若掌打了大师伯，又于君宝联手破了罗汉棍阵，最后在师傅觉远的帮助下逃出少林。觉远禅师送给天宝一本《气功心法》，告诉他心烦气躁的时候可以多加练习。

第一次疯狂是在年少的时候，离开生养的少林寺，像不像我们年少轻狂的时候愤怒离家，从此走上了复杂的人间社会。在人间的练狱中，君宝和天宝无依无靠，经常饿肚皮，正常的和尚化缘都被人歧视。后来他们在街市上看到了大太监刘瑾，君宝说他怎么能如此霸道？天宝说他怎么就如此威风呢？君宝喜欢当和尚，觉得当和尚很快乐。天宝向往不同的生活，他讨厌没吃没喝的和尚生活。思想的不同注定了两个人生存轨迹的不同。君宝安贫乐道，天宝在等待机会。生活的无奈使得他们只能另谋出路，选择挨打赚钱，被人打一拳一文钱，因为除了化缘他们只会打拳，又不能去打别人抢。可即便是这样依然被太监和坤欺负，要交各种各样名目的税，把钱全部抢走，君宝认为钱是自己赚的，谁也不能给，天宝却抢过钱主动献给了太监和坤。然后还在太监和坤面前打自己，然后随你和坤一起进入军营，兄弟二人就此分道扬镳。

人各有志，彼此为自己的人生目标去努力，这无可厚非。喜欢当和尚就去念经，喜欢威风就去军营，喜欢劫富济贫就去佛笑楼。君宝和底层的正义人士一起，聚在佛笑楼，劫富济贫，救济穷人，虽然充满了凶险却内心充实。天宝在军营中一人单挑八大刀统却差点被赶出军营，虽然衣食无忧却壮志难酬。后来天宝设毒计，利用君宝对自己的信任，围歼佛笑楼及众多正义人士。一句句“是谁出卖了我们？是谁出卖了我们？”的死前哀嚎，使得君宝从身体到内心彻底陷入崩溃。被自己同生共死的兄弟出卖利用，看到正义之士因为自己的大意，一个个死不瞑目的倒在自己面前，那种自责、悔恨、无奈极大的打击了君宝的内心。从此与自己同生共死的兄弟决裂，精神彻底崩溃，变得疯疯癫癫。早中晚各疯一次，被道士戏称为三疯。

反观天宝，为了自己的威风目标，利用兄弟，出卖朋友，为了在大太监刘谨面前表示忠心，亲手打死自己心爱的姑娘小冬瓜，只因为太监不喜欢女人。最后连推荐天宝到军营，并一步一步提拔他的太监和坤，也因为对他残酷训练士兵手段不满，被他一枪刺死。一步一步实现了从兵卒到镇抚使再到大将军的华丽蜕变，并等待着择日跟随大太监刘瑾去进见皇上接受封赏，前程光大好一片。

君宝与天宝，善与恶的较量。善被恶利用，自我怀疑，悔恨自责，精神崩溃。恶压倒善，前程光明。为恶者无所不用其极，不惜一切手段往上爬，为善者疯疯癫癫，自身难保。

第二次疯狂在中年，善恶开始明显分离。守善者失去住所，失去好友，失去兄弟，失去自我，把能失去的都失去了，在社会的残酷竞争中败下阵来，不愿意接受现实， 却又找不到出路，背上了沉重的精神负担。作恶者利用一切，亲情、友情、爱情只是工具，他们做恶多端，别人却是敢怒而不敢言，不是因为敬畏，而是因为恐惧和害怕。“我命由我不由天”、“当我者死”是天宝的信念。逼疯一个人很容易，要让他一无所有，还要让他深深的陷入自责的牢笼中不能自拔，更不能让他看到任何希望。君宝一无所有。君宝则悔恨却又看不到希望，所以他疯了。人到中年必疯一次，要疯的彻底，犹如枯木，要困于囚笼，无法自拔，要撕心裂肺，毫无希望。

君宝在道士与秋雪不离不弃的照顾下，逐渐的康复起来。他看到枯萎的柳枝又发出了新的嫩芽，想起了自己曾经对说秋雪的话。看到了背着一担木柴的老农，急于回家看望生产的妻子，却舍不得放弃下，所以走得很缓慢，后来放下木柴的负担后，跑的是最快。他看到了不倒翁虽然被人推倒很多次，但依然能坚定地自己站起来，因为他的内心稳，下盘沉。他看到了一个旋转的球，由于旋转的力量把周围的物品都弹了出去，本身岿然不动。他看到了球落在水缸里，无论怎么拍打，球都会被水反弹回来。于是他悟道了，师傅给天宝的《气功心法》，天宝一眼也没有看，也被君宝找到创造出了太极拳。由此善在底谷中重新振作起来，脱胎换骨，散发了强大的生命力。由此可见，善要完成自己的成长和蜕变，离不开恶打击和伤害，如果没有恶，善的一生也终究只能在平凡的人世间走向消失和灭亡。

焕发新生的君宝和秋雪挟持刘公公，杀奔军营寻天宝决斗。面对君宝的回归，天宝，先是跪下求情认错，然后露出残暴的本性杀戮，因功夫不敌君宝，杀死刘公公。号令整个军队围歼二人，终因食道寡助，败于天宝太极拳下。天宝见大势已去，就打感情牌，跪下向君宝求情放过自己，在君宝犹豫之际，使出最后必杀一击欲突然袭击置君宝于死地，终因作恶多端走向自我毁灭。

最让我感到心酸的是道士，在君宝和秋雪到军营寻找天宝前，送给了他们几道平安符，并对他们说：“这几张符平时是不怎么灵的，送给你们，希望这一次能够显灵。”道士没有能力，多次靠装死卖傻才侥幸偷生，明知道君宝此去九死一生，却也深知大意无力阻拦，自己跟去也是个麻烦，只能送给他们几张连自己都不信的平安符。当时看的时候只觉得搞笑，现在再看只觉得悲凉。当你穷尽一切去给予别人的时候，或许对别人来说根本微不足道，对修道之人来说又是怎样的无奈之举？

第三疯就是君宝的主动选择，放弃当一名和尚，与原生家庭决裂，选择成为一名道士，因为在他最艰难的时刻，一直有一名没有能力的道士陪在他身边，不离不弃的照顾他，多次救他于危难。得道，成道就是善的升华，以善育善，施善长善，善播天下，普渡众生。君宝的获胜代表了善最终战胜了恶，君宝也由此悟透人生，得道出家。从此名为张三丰，太极拳名扬天下，武当一派由此开创。

君宝早中晚各疯一次，与人的童年、中年、晚年各疯一次相对应。童年善恶一体，善与恶共生，彼此并没有太大区别。中年善恶绝裂，相互斗争。晚年善恶各有报，恶着走向灭亡，善者思想升华。善需要经过恶的锤炼和反衬来实现，善恶本为一体，没有恶的帮助，哪来善的成长？所以王阳明说：“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”

选择做一个善人吧，尽管很艰难。

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