満月和百露有什么讲究

女孩过百天有什么讲究~

你好，看在什么地方了，我们这儿有过满月的，也有过百岁儿的，都要摆宴席请吃酒，百岁儿就是百天，还要扔“百岁子”（用面粉做的鸟兽虫鱼等小型面塑）下面是转的：
【青岛习俗，小孩子生下来100天，叫“百岁”，大概是将“长命百岁”与百天结合起来吉利说法。而在江南，则称为“百露”，或许是说小孩过了100天，就不必藏在家里了，该“露”头了。
济南习俗，拍照片，送百天裤子，一条红腿一条绿腿。

在诞生礼中，百日礼可能是最不讲究仪式的，它只是人们利用“百”这个象征圆满的数字表示对新生儿祝福的各种活动的集中表演罢了。百日礼至少可以追溯至宋代，《东京梦华录》记载：“生子百日置会，谓之百”，又被俗称为“百岁”，相沿至今，中原一带仍然称“过百天”为“过百岁”。
婴儿出生百天，是他作为社会个体成员第一次面临这种天赐的吉日，祝福他长命百岁是最恰当也最实际的。为了达到这一目的，或者更确切地说，是让人们的祈望有个切切实实的载体，穿百家衣、戴百家锁、吃百家饭这些象征意味明显的行为便普遍实行并大大流行起来。这些仪俗都有着各自的讲究，百家衣最重紫色，取其谐音“子”，有对生子之家再生贵子、多子多福的祈祝之意。百家锁多用金银制作，两面镌字，比如一面镌“百家宝锁”，一面镌“长命富贵”等等。
河北唐山农村有给小孩过百岁穿五毒兜兜的习俗。所谓五毒兜兜，就是在婴儿贴身穿的小兜兜上用彩线绣上蝎子、蜈蚣、壁虎、长虫（蛇）、癞蛤蟆五种毒虫，在兜兜的左上角或右上角，还要绣上一个小葫芦，葫芦嘴儿朝着五种毒虫。】
希望我的回答可以帮到你

看在什么地方了，我们这儿有过满月的，也有过百岁儿的，都要摆宴席请吃酒，百岁儿就是百天，还要扔“百岁子”（用面粉做的鸟兽虫鱼等小型面塑）下面是转的：
【青岛习俗，小孩子生下来100天，叫“百岁”，大概是将“长命百岁”与百天结合起来吉利说法。而在江南，则称为“百露”，或许是说小孩过了100天，就不必藏在家里了，该“露”头了。
济南习俗，拍照片，送百天裤子，一条红腿一条绿腿。

在诞生礼中，百日礼可能是最不讲究仪式的，它只是人们利用“百”这个象征圆满的数字表示对新生儿祝福的各种活动的集中表演罢了。百日礼至少可以追溯至宋代，《东京梦华录》记载：“生子百日置会，谓之百”，又被俗称为“百岁”，相沿至今，中原一带仍然称“过百天”为“过百岁”。
婴儿出生百天，是他作为社会个体成员第一次面临这种天赐的吉日，祝福他长命百岁是最恰当也最实际的。为了达到这一目的，或者更确切地说，是让人们的祈望有个切切实实的载体，穿百家衣、戴百家锁、吃百家饭这些象征意味明显的行为便普遍实行并大大流行起来。这些仪俗都有着各自的讲究，百家衣最重紫色，取其谐音“子”，有对生子之家再生贵子、多子多福的祈祝之意。百家锁多用金银制作，两面镌字，比如一面镌“百家宝锁”，一面镌“长命富贵”等等。
河北唐山农村有给小孩过百岁穿五毒兜兜的习俗。所谓五毒兜兜，就是在婴儿贴身穿的小兜兜上用彩线绣上蝎子、蜈蚣、壁虎、长虫（蛇）、癞蛤蟆五种毒虫，在兜兜的左上角或右上角，还要绣上一个小葫芦，葫芦嘴儿朝着五种毒虫。】

以前流传下来的所谓的讲究是很多的，而且各个地方的讲究也是大不相同。
满月的讲究比如：
（1）送红鸡蛋；

（2）要把家里的兔子供起来，没有兔子的人家就去有兔子的人家抢一只过来，抢越多越好，抢越大的越好，要母兔不要公兔；
（3）家长一定要在满月这天，喝上一大碗即墨老酒、红糖、姜片、阿胶煮好的“汤“，然后再被窝里捂着，好好的发一身汗，一定要发透了。带孩子的事情，让别人去做。发汗是在满月结束前，去除月子里受到的寒气的最后一次机会。不然，容易落下病的；

百露的讲究：“百露”也叫“过百日”，这也是婴儿诞生礼仪之一，是祝小儿长寿的仪式。这天仍像满月那样，宴请亲朋好友，亲友送来“长命百岁”“状元及第”等字样的金、银锁片或项圈、手镯、脚镯等，祝小儿健康成长。没有条件披金戴银的人家，便用五色丝线穿些方孔铜钱挂在颈上，驱邪祈福。

婴儿“满月”要剃头。富裕人家在婴儿满月这一天，要大摆宴席庆贺，邀亲友吃满月酒。堂前点燃红烛、寿字香，供老寿星和王母娘娘。中午请剃头师傅给婴儿剃头，在剃头时，要请一位有福气的人或娘舅抱着婴儿。剃头不是把头发全部剃去，男孩在头顶留一小撮胎发剃成桃子头，女孩于后脑勺留一小块头发像米囤形状。剃下的胎发摆成一个圆球，藏在匣内或用丝线缠绕挂在床头以“辟邪”。一般人家没有这么隆重，但也要剃头、吃满月酒。

外甥女的媳妇生了孩子，给我送来了红蛋，不禁又想起镇江过去一些关于小孩的习俗，如“满月”“过百日”和“抓周”等，有些事情很有趣。
　　婴儿“满月”要剃头。富裕人家在婴儿满月这一天，要大摆宴席庆贺，邀亲友吃满月酒。堂前点燃红烛、寿字香，供老寿星和王母娘娘。中午请剃头师傅给婴儿剃头，在剃头时，要请一位有福气的人或娘舅抱着婴儿。剃头不是把头发全部剃去，男孩在头顶留一小撮胎发剃成桃子头，女孩于后脑勺留一小块头发像米囤形状。剃下的胎发摆成一个圆球，藏在匣内或用丝线缠绕挂在床头以“辟邪”。一般人家没有这么隆重，但也要剃头、吃满月酒。
　　“百露”也叫“过百日”，也是婴儿诞生礼仪之一，是祝小儿长寿的仪式。这天仍像满月那样，宴请亲朋好友，亲友送来“长命百岁”“状元及第”等字样的金、银锁片或项圈、手镯、脚镯等，祝小儿健康成长。没有条件披金戴银的人家，便用五色丝线穿些方孔铜钱挂在颈上，驱邪祈福。
　　“抓周”是在小儿一周岁时举行，又称试儿，试探志向，预卜前途。这一习俗在南北朝时期即流行于江南北齐颜子推《颜氏家训·风操》记载：“江南风俗，儿生一期为制新衣，盥浴装饰，男则用弓矢纸笔，女则用刀尺针缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉智愚，名之为试儿。”宋代孟元老《东京梦华录·育子》也说到：“至来岁生日，谓之周晬，罗列盘盏于地，盛果木、饮食、官诰、笔砚、筹秤等经卷针线应用之物，观其所先拈者，以为征兆，谓之试晬，此小儿之盛礼也。”可见这一习俗历史悠久。但供小儿抓周的物品并不一样，民国时期大多是毛笔、书本、算盘和针线、钱币、食物等。
　　如今，小儿“满月”仍送月子礼、办满月酒，只是有些仪式已悄然发生变化。在镇江乡下一些地方，“过百日”还有一种独特的习俗，至今仍在流行。在小儿百日这一天，选用十种熟食品，如瓜子、花生、蚕豆、炒米、红枣、糖果等，用一件衣服披在小儿头上，然后将十种食品从小儿头上浇下，祝宝宝健康成长，一生平安。这时会有许多小儿闻讯前来，抢吃食品，热闹非凡。在物资匮乏的年代，附近小孩不请自到，来抢东西吃。现在情况却发生了变化，小孩已不稀罕这些平常的食品，不会再来凑热闹，却要特地找一些小孩来撑场面。岁月沧桑，此一时，彼一时。
　　“抓周”似在岁月中被湮没，即使还有人家沿袭传统习俗，大概也只选几样东西作为一种游戏，供小儿去抓。

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