曹操的遗言是什么

曹操遗言~

原文：
孤纵横天下三十余年，群雄皆灭，只有江东孙权，西蜀刘备未曾剿除。孤今病危，不能再与众卿相叙大事，特以家事相托。（是。）孤长子曹昂，刘氏所生，不幸早年殁于宛城。今卞氏生四子：丕，彰，植，熊。
孤平生所爱第三子曹植，然其为人虚华，少诚实，嗜酒放纵，因而不能立；次子曹彰，勇而无谋；四子曹熊，多病难保；唯长子曹丕，笃厚恭谨，可继我业。众卿宜辅佐之 ,孤死之后，于彰德府讲武城外，建疑冢七十二座，勿令后人知我葬于何处。勿令后人知我葬于何处。

扩展资料：
陵墓特色：
曹操的丧葬比较简单，却在历史上留下很深的痕迹。因为简单，使之在以厚葬为主的中国帝王丧葬史上“另起一段”。
中国帝王厚葬源远流长，秦始皇陵出土的兵马俑震惊世界，汉武帝以天下贡赋的三分之一为之修陵，唐太宗昭陵“宫室制度宏丽，不异人间”。就是最后一个帝陵光绪崇陵，虽然墓主生前很郁闷，但陵墓还是颇壮观。
薄葬古已有之，但在帝王薄葬中，曹操是开先河者，不建封土堆、不植树、不随葬金玉器物。汉代一个诸侯王刘胜死后都穿着2498块玉片、1100克金丝构成的金缕玉衣，号为武帝的曹操却只穿补过的衣服入殓。
曹魏以至两晋帝王都有薄葬者，但唐代以后，帝王厚葬又成了传统，最后一个帝陵修到1915年，这已是民国的第四个年头了。
参考资料来源：百度百科-曹操墓

吾在军中，持法是也。至小忿怒，大过失，不当效也。”善乎，达人之谠言矣！持姬女而指季豹，以示四子，曰：“以累汝！”因泣下。伤哉！曩以天下自任，今以爱子托人。同乎尽者无馀，而得乎亡者无存。然而婉娈房闼之内，绸缪家人之务，则几乎密与？又曰：“吾婕妤妓人，皆著铜爵台。于台堂上施八尺床篔帐，朝晡上脯糒之属。月朝十五辄向帐作妓。汝等时时登铜爵台望吾西陵墓田。”又云：“馀香可分与诸夫人。诸舍中无所为，学作履组卖也。吾厉官所得绶，皆著藏中。吾馀衣裘，张梁：“可恨，竟然败在这帮家伙手上……”
张宝：“难道我真的要死在这里？唔……”
华雄：“哇……。”
李肃：“哇！~想不到同盟军这么厉害，更想不到我们会落到这种地步……”
樊稠：“难道这就是跟错主子的下场吗？唔唔。”
张济：“怎、怎么会……哇啊~！”
徐荣：“不好……唔唔！”
李儒（未死）：“恩，厉害！不过董卓丞相已经走远了，你们再也追不上了。看来此地也非久留之处。！真可惜啊，曹操。我可要先走了！”
郭汜（未死）：“三十六计走为上策，回长安重整旗鼓吧。”
李掘（未死）：“撤、撤退！可恨！天子一逃，我就控制不了诸侯了。难道我就这么完了吗？”
曹昂：“哇啊~！”
曹安民：“曹昂、看来我也不行了。我会在阴间守望叔父的天下的！唔噗~！”
典韦：“我不会让你们通过的，绝不！哇啊~！主公……。”
胡车儿：“这怎么可能……哇啊！”
臧霸：“唔唔、算你运气……居然能打败我……不、我是说打成平手……我会先到阴间等你，到时候再来一场真正的较量……呜呼！”
曹性：“啊！”
高顺：“吾命休矣……！”
侯成：“哇啊~！真遗憾、吕布……将军……”
宋宪：“早知不跟着吕布了……哇啊~！”
魏续：“你~！呜唔……”
吕布：“唔喔~！不能动了，难道我要命丧于此……貂禅啊……、原谅我吧。”
陈宫：“为什么曹操手下有如此强盛的军容？为什么？难道我主张的正义是错的，曹操的正义才是对的吗？那就让我到……”
颜良：“怎、怎么可能~！哇啊……”
文丑：“哇啊啊~！”
淳于琼：“想不到曹操军会来进攻乌巢……早知道就不来看守粮仓了。”
高览：“哇啊~！太大意了……我好不甘心……”
龚都：“唔、不行了……哇啊~！”
刘辟：“唔、唔唔。刘备老大、刘辟这次真的完了。哇啊~~~！”
逢纪：“怎、怎么会这样？当初袁绍主公去世的时候，我实在应该投奔他国的……”
沮鹄：“失、失败了。哇啊~！”
审配：“糟、糟了！哎呀~……”
辛评：“这就是我的下场吗……唔、唔……”
郭图：“唔唔、咳……”
袁谭：“可、可恶……可恶啊~~！唔啊……”
夏侯恩：“好、好厉害……哇啊~！”
夏侯杰：“哇啊~！我失败了！唔唔唔……”
文聘：“唔唔、永别了。”
糜芳：“我还不想死啊。唔唔！”
靡竺：“真是太失策了。哇啊~！”
韩当：“哇啊！我不甘心……”
黄盖：“老夫真不甘心……只可惜难掩老态啊……唔唔……”
太史慈：“壮志未酬留遗恨……难道这就是我的命运吗……唔呃！”
张肱：“不好！唔唔……回天乏术了……主公、请听属下最后的进言……如果能从这里安然撤退，就请您迁都秣陵吧……那里有帝王之气，非常适合东吴。我、我要走了……唔唔。”
程普：“什么！？唔唔、太大意了……吾命休矣……唔噗！”
韩遂：“哇啊~！马腾兄长、对不起……我不能再守护你的儿子了……唔呃。”



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张卫：“唔、兄长……我对不起你……唔呃！”
阎甫（未死）：“看来再抵抗也没有用了。带走我吧。”
陈武：“哇啊……遗、遗憾……”
董袭：“唔呃！可恨呐……我不甘心。”
甘宁：“哇啊~！这就是我的下场吗……我死也无悔~！”
雷铜：“糟、糟啦~！唔呃~！”
严颜：“唔唔、栽了个大跟头！想不到我将命丧此地……不过能够活到今天也满足了……唔呃。”
郭淮：“哇啊~！我实在不该成为武将的。我还不想死啊……唔呃。”
王甫：“唔哇~！看来我好象不适合打仗，还是待在城里管理内政吧。”
孟达（未死）：“都怪上头那些个蠢蛋，害我们属下老是吃亏。我再也不想当什么武将啦！”
刘封（未死）：“好、好痛啊……唔唔。唔唔、我再也不上战场了。撤退。”
吴兰：“我、我输了……差一点就可以杀了他的……唔呃……”
刘备（未死）：“唔唔、我还不能死。撤退吧！（曹操啊曹操……将来我们恐怕很少再有这样的机会，以武将的身份相逢于前线了。对于治国的人而言，也是无可奈何的。以后也许不会在战场上相见了……再见吧！）”
张飞（未死）：“可恶啊~！这说不定是杀曹操的最后机会了呀！俺真不甘心呐……撤退~！”
吴懿：“好疼！怎么会这样！？竟然会落到这个地步……！”
马超：“唔唔、怎么可能……我怎么会这样死去……咳、咳……”
马良：“唔唔！糟了、挨了致命一击。真不甘心……”
孙乾：“刘备主公、对不起。我孙乾力有未逮……让我到阴间去陪您吧。”
廖化：“唔喔~！还是没能守住主公、唔喔~！”
伊籍：“我、我就这样死了吗？哇啊~！”
简雍：“我的下场竟然如此……哈哈哈、唔呃！”
王平：“哇啊~！吾命休矣……唔呃！”
赵云：“刘备主公、关羽、张飞都走了，现在终于也轮到我了。回想起来，这一生真是波涛起伏啊。不过我死而无悔……唔呃！”
张翼：“什么！哇啊~！”
张嶷：“哇啊~！”
张苞：“太遗憾了……唔呃！”
关索：“难道我关索将要死在此地吗？想来我这一生是无怨无悔的。”
魏延：“什么~~！？唔喔喔~！”
关兴：“父亲、对不起。关兴也去找您哦了、唔呃！”
刘禅：“饶、饶命！饶我一命吧……唔、唔、唔哇啊~……”
法正：“我居然如此大意……唔呃……”
马岱：“吾命休矣！马腾军的最后一人也将死去了。曹操，希望你能开创一个太平盛世，不然我马岱会从阴间来索命的……”
李严：“哇啊~！我该早点去隐居的……咳、咳……唔呃……”
马谡：“太大意了，唔唔……我得撤退……不行、身体已经不能动了。没想到我会死在这种地方……”
蒋琬：“遗憾……我也要走了。唔呃……”
费伟：“我即使死于此地，也无怨无尤！唔呃……”
蒋钦：“哇啊啊~！”
全综：“哇啊啊~！”
徐盛：“难道我跟错主子了……唔呃！”
凌统：“能够坚持奋战直到最后，我已经很满足了……唔呃！”
丁奉：“好痛~不要紧、我还可以……这、这是什么……血？……难道我丁奉……唔呃！”
周泰：“你、你竟敢……不好……中了要害……唔呃！”
陆逊：“我既已尽了人事，如今也死而无憾！太满足了……唔唔。”
潘璋：“我还不想死~~~！唔呃！”
张昭：“真遗憾，孙权大人……！”
鲁肃：“唔唔、我的死期已到……唔呃。”
姜维：“孔明大人、请恕末将无能。姜维力有未逮……唔唔。”
诸葛瑾：“我将死于此地吗？我先走一步了……主公……孔明……”
诸葛亮（未死）：“一切就到此为止吧，我将解甲归田，以市井小民之身看曹操如何治天下。再见了！”
孙权（未死）：“真遗憾、我虽然希望就这样战死沙场，可惜我还得禀报父兄负荆请罪，还是先离开战场吧。曹操啊、你不仅夺走我孙权的雄心，还吞没了崛起乱世的英雄壮志。将来你若开创了无益于民的国家，我孙仲谋绝对不会饶过你的。”



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廖化：“唔唔……我就要死在这了吗……唔呃。”
周仓：“哇啊……糟、糟了……遗憾……唔唔！”
王甫：“啊啊啊啊……可、可恨……唔呃……”
关羽：“遗、遗憾呐……兄长……张飞……我对不起你们……”
徐盛：“哇啊~！”
蒋钦：“难道我将死于此地？……唔呃！”
全综：“哇啊！能够让我杀敌无数，我死也心满意足了……”
凌统：“看来我的武运已尽！可恨呐……唔呃。”
丁奉：“不行……站不起来了……唔唔！”
吕蒙：“[人生如梦]。战死沙场也是一趣啊。唔呃……”
鲁肃：“嘎~、嘎~、嘎~！难道我就这样……唔呃。”
甘宁：“哎呀！受伤了……唔唔……竟然是致命伤……真不甘心……”
周泰：“糟了！想、想不到会死在这家伙手里……唔呃！”
张昭：“唔唔！勾魂使者似乎已到……”
陆逊：“唔喔~！我的死期到了！”
潘璋：“难道我功名未立就这样死去吗？遗憾呐！”
诸葛谨：“主公、子瑜已无能为力了。唔唔……”
周瑜（未死）：“遗憾、吴国还是无法起死回生……想不到最后还是被孔明摆布……”
孙权：“难道大势已去？干脆全军投降吧。那么我就放心了……唔唔……看来时候已到……再见了、曹操……你可不能食言……唔呃……”
张翼：“曹、曹操！唔、唔呃……”
张嶷：“对、对不起……张翼……你的仇还没报，我就要死了……原、原谅我……唔呃！”
马良：“哇啊~！”
李严：“不好、快逃吧……啊、不行了……眼前一片漆黑。”
吴懿：“哎呀！不行了……这下完了……”
王平：“哇啊！我完了……唔呃！”
伊籍：“无论如何也不能让敌军通过……唔呃。”
简雍：“我也快死了是吗？先主，简雍这就去陪伴您了。”
法正：“哇啊！不好……吾命休矣……”
孙乾：“刘备主公、孙乾不行了……让孙乾去陪您吧，唔呃。”
孟达：“糟了！不该听信马谡之计的……我真不甘心……”
费伟：“吾命休矣……唔呃！”
蒋琬：“还是没能守住……唔呃！”
刘封：“义父，孩儿也要死了……”
马谡：“哇啊~！想不到我马谡竟然会死在这里。”
黄忠（未死）：“难道老夫真的老了？不如罢官归隐吧。”
马岱（未死）：“我已经无能为力了。蜀兵已经所剩无几，不能再做无谓的牺牲了。撤退！”
魏延（未死）：“俺已经到极限了！孔明、你自己惹的祸自己收拾！俺要撤回蜀国了。”
马超（未死）：“遗憾！难道我力有未逮之处？返回蜀地再想不迟吧。撤！”
赵云（未死）：“看来已经取胜魏国无望了，不过我一定会守住蜀国的。撤回蜀地吧！”
姜维：“哇啊~！吾命休矣……传令全体蜀军……幸存者全部撤回蜀地，加强防备不可攻伐，累积国力……不管是谁，帮我保卫…蜀…国……”
吕蒙（鬼）：“一切都变得那么清晰……我记得自己已经死了的，不过能够死两次也挺有意思。”
周瑜（鬼）：“我的意识时而清醒时而模糊，真是一种奇怪的感觉……。对了、一定要打倒孔明……”
鲁肃（鬼）：“恩~~~、总算可以睡一觉了。真是感激不尽。”
孙权（鬼）：“对世上的眷恋已经消逝，我也得以安息了。”
孙坚（鬼）：“不知道我将会如何……想到未来真是烦人啊。还是睡吧……”
孙策（鬼）：“唉~……再会了。”
张飞（鬼）：“俺已经很满足了。”
刘备（鬼）：“虽然我即将死去，心中却充满平静……再会吧。”
诸葛亮（魔）：“竟然会被你们小小凡人所杀……哇啊啊~！”

可别为一藏。不能者，兄弟可共分之。”...

罗贯中《三国演义》写道：“设立疑冢七十二，勿令后人知吾葬处，恐为人所发掘故也。”

“治世之能臣，乱世之奸雄”，这是曹操的真实写照和客观评价。曹操是个颇有争议的人，他是中国历史上杰出的政治家、军事家和文学家，在内政、外交、文化建设等方面有诸多成就，运用自己的才能统一了北方地区，并采取一系列政策措施恢复了生产和社会秩序。然而，曹操的性格中又有阴暗的一面，他既心狠手辣又生性多疑，既坦直率性又阴险狡诈，既张扬不羁又会作秀，既能唯才是举又有不容人的地方。曹操是个聪明人，对自己的性格特征以及一生的所作所为很清楚，知道生前得罪了一大批人，怕死后遭到报复，所以，才会想出狡兔三窟的主意，设立七十二处坟冢，以假乱真，让人找不到他的真正的葬身之处，以免被人掘墓辱尸。
曹操固然聪明，将自己的后事料理的很好，只是对自己的后人没有一个很好的设计规划。曹操死后没有多少年，他们家族的江山便被司马家族如法炮制地夺了去，曹家几代人的辛苦成果归入他人囊中。

但罗惯中写曹操之死，就度其生平狡诈多疑，杜撰了一个七十二疑冢的遗言。实际上曹操遗言只包括“设帐分香”之语，并无其它。尽管曹操的性格很难一言蔽之，但观其一生惜才、爱才，嬉笑怒骂，甚至多疑好色等等之举，或许可以大胆地将其定性为“性情中人”甚至是“多情之人”。易中天先生品三国，说曹操是“可爱的奸雄”。或许这“可爱”二字就落在这“情”字身上吧。既然曹操是个多情的人，那么他的将死之言，只有“设帐分香”之语，就毫不奇怪了。甚至反过来，作为证明曹操的“可爱”，是多情之人的证据！后人评三国，说曹操奸诈，至死犹出“设帐分香”之言，试探众人。试问，以曹操之尊何必试探众姬妾？生死一言可决，还要多加试探，多此一举嘛！闻曹操的将死之言更能隐约可见其务实、多情的一面。后人有一篇《邺中歌》，其中有“向帐明知非有益，分香未可谓无情。”两句，犹能使人感慨不已。

晋元康八年（西元二九八年），作者陆机，刚刚以台郎出补著作郎，有机会在秘阁翻阅旧时的各种文献，有一次读到魏武帝曹操的遗令，其中既有关于政事的指示，也有许多关于家事财产的细碎嘱咐。作者心有所感，写了一篇《吊魏武帝文》。文章充皆肯定了曹操一生巨大的业绩和宏伟的气魄，但又对他过分牵挂身后的琐事提出批评，认为这不是一个通达的人所应持的态度。本文辞藻华丽，却又很有情韵，是一篇佳作。在这里我不妨录于下，愿与你共享。

元康八年，机始以台郎出补着作，游乎秘阁，而见魏武来遗令，忾然叹息，伤怀者久之。
客曰：夫始终者，万物之大归；死生者，性命之区域。是以临丧殡而后悲，睹陈根而绝哭。今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎？
机答之曰：夫日蚀由乎交分，山崩起于朽壤，亦云数而已矣。然百姓怪焉者，岂不以资高明之质，不免卑浊之累；居常安之势而终婴倾离之患故乎？夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内；济世夷难之智，而受困魏阙之下。已而格乎上下者，藏于区区之木；光于四表者，翳乎蕞尔之土。雄心摧于弱情，壮图终于哀志。长筭屈于短日，远迹顿于促路。呜呼！岂特瞽史之异阙景，黔黎之怪颓岸乎？观其所以顾命冢嗣，贻谋四子，经国之略既远，隆家之训亦弘。又云：「吾在军中，持法是也。至于小忿怒，大过失，不当效也。」善乎达人之谠言矣！持姬女而指季豹以示四子曰：「以累汝！」因泣下。伤哉！曩以天下自任，今以爱子托人。同乎尽者无馀，而得乎亡者无存。然而婉娈房闼之内，绸缪家人之务，则几乎密与！又曰：「吾婕妤妓人，皆着铜爵台堂上施八尺床，繐帐，朝晡上脯糒之属。月朝十五，辄向帐作妓。汝等时时登铜维台，望吾西陵墓田。」又云：「馀香可分与诸夫人。诸舍中无所为，学作履组卖也。吾历官所得绶，皆着藏中。吾馀衣裘，可别为一藏。不能者兄弟可共分之。」既而竟分焉。亡者可以勿求，存者可以勿违，求与违不其两伤乎？悲夫！爱有大而必失，恶有甚而必得；智惠不能去其恶，威力不能全其爱。故前识所不用心，而圣人罕言焉。若乃系情累于外物，留曲念于闺房，其贤俊之所宜废乎？于是遂愤懑而献吊云尔。
接皇汉之末绪，值王途之多违。伫重渊以育鳞，抚庆云而遐飞。运神道以载德，乘灵风而扇威。摧群雄而电击，举勍敌其如遗。指八极以远略，必翦焉而后绥。厘三才之阙典，启天地之禁闱。举修网之绝纪，纽大音之解徽。扫云物以贞观，要万途而来归。丕大德以宏覆，援日月而齐辉。济元功于九有，固举世之所推 。
彼人事之大造，夫何往而不臻。将覆篑于浚谷，挤为山乎九天。苟理穷而性尽，岂长筭之所研。悟临川之有悲，固梁木其必颠。当建安之三八，实大命之所艰。虽光昭于曩载，将税驾于此年。
惟降神之绵邈，眇千载而远期。信斯武之末丧，膺灵符而在兹。虽龙飞于文昌，非王心之所怡。愤西夏以鞠旅，溯秦川而举旗。逾镐京而不豫，临渭滨而有疑。冀翌日之云瘳，弥四旬而成灾。咏归途以反旆，登崤渑而朅来。次洛汭而大渐，指六军曰念哉。
违率土以靖寐，戢弥天乎一棺。咨宏度之峻邈，壮大业之允昌。思居终而恤始，命临没而肇扬。援贞吝以惎悔，虽在我而不臧。惜内顾之缠绵，恨末命之微详。纡广念于履组，尘清虑于馀香。结遗情之婉娈，何命促而意长！陈法服于帷座，陪窈窕于玉房。宣备物于虚器，发哀音于旧倡，矫戚容以赴节，掩零泪而荐觞。物无微而不存，体无惠而不亡。庶圣灵之响像，想幽神之复光。苟形声之翳没，虽音景其必藏。徽清弦而独奏，进脯糒而谁尝？悼繐帐之冥漠，怨西陵之茫茫，登爵台而群悲，眝美目其何望？既睎古以遗累，信简礼而薄葬。彼裘绂于何有，贻尘谤于后王。嗟大恋之所存，故虽哲而不忘。览遗籍以慷慨，献兹文而凄伤。
西晋的大文学家陆机，是最早、最多地接触到曹操的遗令，并将其记录下来的人，尽管其记录也不全面。陆机的祖父、父亲都是吴国名将。吴国灭亡后，他出仕于敌国的晋朝，所以，他对创建魏国的英雄曹操不胜感慨。晋惠帝元康八年（公元二九八年），也就是曹操死后七十八年，陆机成为着作郎。他从朝廷的秘阁中发现了曹操的遗令，不胜伤怀叹息，而作《吊魏武帝文》，在其序中节录了曹操的遗令。
陆机对于曹操遗令中关于治国理家的远大计划，和为了家世隆盛的谆谆教诲都没有节录，尽管它们十分弘远伟大。他所关心的是暴露曹操作为普通人所具有的弱点那一部分；他所感伤的是曹操拥有「回天倒日」之力，但对自己的最终命运却无可奈何的凄凉景象。
曹操临死后，抱着幼小的女儿，指着最小的儿子曹豹，流着泪对守护在身旁的其他四个儿子说：「这几个孩子就托付你们了。」这位曾是纵横天下的英雄，在垂终之际，也有不得不把爱子托付他人的悲惨结局。陆机在先前已引用过的《汉逝赋》那一部分中，曾吟咏人生的虚幻无常。现在，他又看到连曹操都不能免于一死的事实。正因为曹操生前是位叱吒风云的人物，所以，陆机更觉得死神的无情而痛恨之。
「馀留下来的香料，可分给诸位夫人。妃妾中无所事事的人，可学习用绳线装饰的履的制作方法，以卖履为生。我历任职官所得的印绶，全部放在箱中保管好。我馀留的衣服，可另藏一箱。如果不能这样做的东西，兄弟们可以共同分掉。」
曹操精心为失去君主后的宫女们安排生活，苦口婆心地嘱咐子孙要让这些人学会制鞋技术。如此交代后事，与其说是滑稽，勿宁说是一种悲哀。也许香料在当时是贵重的奢移品，但是，即使如此，曹操从香料到印绶、衣服为止，逐一安排这些东西在他死后的处置办法，使人觉得既滑稽可笑，又可怜悲惨。陆机感慨他对身外之物如此眷恋不舍是不无道理的。然而，比起一直把曹操塑造成典型的豪放磊落的图象化的军人形象，我们现在却能知道，如此微不足道的琐事，至死为止都在折磨着他，这不就使我们更感到，他和我们一样，也是一个人吗？
当陆机看到英雄曹操竟会把如此不足挂齿的事情，作为临终遗言详尽地传给子孙时，一定也会产生一种难以名状的复杂心理吧。但正是这个事实告诉我们：曹操和普通人一样，也有悲哀。索性能看破红尘，当然比这种结局好得多。可是，这个世界中的芸芸众生并不能如此超然物外。曹操的非凡，不在于给人以能够看破红尘的外表，而在于他更像一个普通的人一样，在看破红尘和迷恋这两极之间旁徨，他的一生充满了矛盾。
如果说，这样详尽的嘱托，是表示他还迷恋着身前拥有的荣华富贵的话，那么，他对于自己死后的世界则更为关心：
「我的婕妤、伎女，全部安置在铜雀台，在铜雀台的堂中，放上八尺长的床铺，挂好穗帐，早晨、晚上按时供上乾肉、乾饭。在每个月的初一和十五，向帷帐表演歌舞。你们要经常登上铜雀台，眺望我长眠的西陵墓地。」
陆机所引的遗令中，以这一段最为着名。此后，关于铜雀台伎女的故事，就成为诗人们在乐府诗中反复吟咏、经久不衰的题材了。后代关于这方面的乐府诗，其基调大都是谴责曹操至死以后，还眷恋着让活着的伎女陪伴这件事。但是，这种留恋人生的情感，与曹操的性格是何等的相称！对于充分享受人间乐趣的曹操来说，死后的寂寞是无法忍受的。而这种对人生的强烈的执着，即使面临死亡还充满着旺盛的生命力，正典型地反映了曹操奋斗不息的一生。

罗贯中《三国演义》写道：“设立疑冢七十二，勿令后人知吾葬处，恐为人所发掘故也。”

“治世之能臣，乱世之奸雄”，这是曹操的真实写照和客观评价。曹操是个颇有争议的人，他是中国历史上杰出的政治家、军事家和文学家，在内政、外交、文化建设等方面有诸多成就，运用自己的才能统一了北方地区，并采取一系列政策措施恢复了生产和社会秩序。然而，曹操的性格中又有阴暗的一面，他既心狠手辣又生性多疑，既坦直率性又阴险狡诈，既张扬不羁又会作秀，既能唯才是举又有不容人的地方。曹操是个聪明人，对自己的性格特征以及一生的所作所为很清楚，知道生前得罪了一大批人，怕死后遭到报复，所以，才会想出狡兔三窟的主意，设立七十二处坟冢，以假乱真，让人找不到他的真正的葬身之处，以免被人掘墓辱尸。
曹操固然聪明，将自己的后事料理的很好，只是对自己的后人没有一个很好的设计规划。曹操死后没有多少年，他们家族的江山便被司马家族如法炮制地夺了去，曹家几代人的辛苦成果归入他人囊中。

但罗惯中写曹操之死，就度其生平狡诈多疑，杜撰了一个七十二疑冢的遗言。实际上曹操遗言只包括“设帐分香”之语，并无其它。尽管曹操的性格很难一言蔽之，但观其一生惜才、爱才，嬉笑怒骂，甚至多疑好色等等之举，或许可以大胆地将其定性为“性情中人”甚至是“多情之人”。易中天先生品三国，说曹操是“可爱的奸雄”。或许这“可爱”二字就落在这“情”字身上吧。既然曹操是个多情的人，那么他的将死之言，只有“设帐分香”之语，就毫不奇怪了。甚至反过来，作为证明曹操的“可爱”，是多情之人的证据！后人评三国，说曹操奸诈，至死犹出“设帐分香”之言，试探众人。试问，以曹操之尊何必试探众姬妾？生死一言可决，还要多加试探，多此一举嘛！闻曹操的将死之言更能隐约可见其务实、多情的一面。后人有一篇《邺中歌》，其中有“向帐明知非有益，分香未可谓无情。”两句，犹能使人感慨不已。

晋元康八年（西元二九八年），作者陆机，刚刚以台郎出补著作郎，有机会在秘阁翻阅旧时的各种文献，有一次读到魏武帝曹操的遗令，其中既有关于政事的指示，也有许多关于家事财产的细碎嘱咐。作者心有所感，写了一篇《吊魏武帝文》。文章充皆肯定了曹操一生巨大的业绩和宏伟的气魄，但又对他过分牵挂身后的琐事提出批评，认为这不是一个通达的人所应持的态度。本文辞藻华丽，却又很有情韵，是一篇佳作。在这里我不妨录于下，愿与你共享。

元康八年，机始以台郎出补着作，游乎秘阁，而见魏武来遗令，忾然叹息，伤怀者久之。
客曰：夫始终者，万物之大归；死生者，性命之区域。是以临丧殡而后悲，睹陈根而绝哭。今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎？
机答之曰：夫日蚀由乎交分，山崩起于朽壤，亦云数而已矣。然百姓怪焉者，岂不以资高明之质，不免卑浊之累；居常安之势而终婴倾离之患故乎？夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内；济世夷难之智，而受困魏阙之下。已而格乎上下者，藏于区区之木；光于四表者，翳乎蕞尔之土。雄心摧于弱情，壮图终于哀志。长筭屈于短日，远迹顿于促路。呜呼！岂特瞽史之异阙景，黔黎之怪颓岸乎？观其所以顾命冢嗣，贻谋四子，经国之略既远，隆家之训亦弘。又云：「吾在军中，持法是也。至于小忿怒，大过失，不当效也。」善乎达人之谠言矣！持姬女而指季豹以示四子曰：「以累汝！」因泣下。伤哉！曩以天下自任，今以爱子托人。同乎尽者无馀，而得乎亡者无存。然而婉娈房闼之内，绸缪家人之务，则几乎密与！又曰：「吾婕妤妓人，皆着铜爵台堂上施八尺床，繐帐，朝晡上脯糒之属。月朝十五，辄向帐作妓。汝等时时登铜维台，望吾西陵墓田。」又云：「馀香可分与诸夫人。诸舍中无所为，学作履组卖也。吾历官所得绶，皆着藏中。吾馀衣裘，可别为一藏。不能者兄弟可共分之。」既而竟分焉。亡者可以勿求，存者可以勿违，求与违不其两伤乎？悲夫！爱有大而必失，恶有甚而必得；智惠不能去其恶，威力不能全其爱。故前识所不用心，而圣人罕言焉。若乃系情累于外物，留曲念于闺房，其贤俊之所宜废乎？于是遂愤懑而献吊云尔。
接皇汉之末绪，值王途之多违。伫重渊以育鳞，抚庆云而遐飞。运神道以载德，乘灵风而扇威。摧群雄而电击，举勍敌其如遗。指八极以远略，必翦焉而后绥。厘三才之阙典，启天地之禁闱。举修网之绝纪，纽大音之解徽。扫云物以贞观，要万途而来归。丕大德以宏覆，援日月而齐辉。济元功于九有，固举世之所推 。
彼人事之大造，夫何往而不臻。将覆篑于浚谷，挤为山乎九天。苟理穷而性尽，岂长筭之所研。悟临川之有悲，固梁木其必颠。当建安之三八，实大命之所艰。虽光昭于曩载，将税驾于此年。
惟降神之绵邈，眇千载而远期。信斯武之末丧，膺灵符而在兹。虽龙飞于文昌，非王心之所怡。愤西夏以鞠旅，溯秦川而举旗。逾镐京而不豫，临渭滨而有疑。冀翌日之云瘳，弥四旬而成灾。咏归途以反旆，登崤渑而朅来。次洛汭而大渐，指六军曰念哉。
违率土以靖寐，戢弥天乎一棺。咨宏度之峻邈，壮大业之允昌。思居终而恤始，命临没而肇扬。援贞吝以惎悔，虽在我而不臧。惜内顾之缠绵，恨末命之微详。纡广念于履组，尘清虑于馀香。结遗情之婉娈，何命促而意长！陈法服于帷座，陪窈窕于玉房。宣备物于虚器，发哀音于旧倡，矫戚容以赴节，掩零泪而荐觞。物无微而不存，体无惠而不亡。庶圣灵之响像，想幽神之复光。苟形声之翳没，虽音景其必藏。徽清弦而独奏，进脯糒而谁尝？悼繐帐之冥漠，怨西陵之茫茫，登爵台而群悲，眝美目其何望？既睎古以遗累，信简礼而薄葬。彼裘绂于何有，贻尘谤于后王。嗟大恋之所存，故虽哲而不忘。览遗籍以慷慨，献兹文而凄伤。
西晋的大文学家陆机，是最早、最多地接触到曹操的遗令，并将其记录下来的人，尽管其记录也不全面。陆机的祖父、父亲都是吴国名将。吴国灭亡后，他出仕于敌国的晋朝，所以，他对创建魏国的英雄曹操不胜感慨。晋惠帝元康八年（公元二九八年），也就是曹操死后七十八年，陆机成为着作郎。他从朝廷的秘阁中发现了曹操的遗令，不胜伤怀叹息，而作《吊魏武帝文》，在其序中节录了曹操的遗令。
陆机对于曹操遗令中关于治国理家的远大计划，和为了家世隆盛的谆谆教诲都没有节录，尽管它们十分弘远伟大。他所关心的是暴露曹操作为普通人所具有的弱点那一部分；他所感伤的是曹操拥有「回天倒日」之力，但对自己的最终命运却无可奈何的凄凉景象。
曹操临死后，抱着幼小的女儿，指着最小的儿子曹豹，流着泪对守护在身旁的其他四个儿子说：「这几个孩子就托付你们了。」这位曾是纵横天下的英雄，在垂终之际，也有不得不把爱子托付他人的悲惨结局。陆机在先前已引用过的《汉逝赋》那一部分中，曾吟咏人生的虚幻无常。现在，他又看到连曹操都不能免于一死的事实。正因为曹操生前是位叱吒风云的人物，所以，陆机更觉得死神的无情而痛恨之。
「馀留下来的香料，可分给诸位夫人。妃妾中无所事事的人，可学习用绳线装饰的履的制作方法，以卖履为生。我历任职官所得的印绶，全部放在箱中保管好。我馀留的衣服，可另藏一箱。如果不能这样做的东西，兄弟们可以共同分掉。」
曹操精心为失去君主后的宫女们安排生活，苦口婆心地嘱咐子孙要让这些人学会制鞋技术。如此交代后事，与其说是滑稽，勿宁说是一种悲哀。也许香料在当时是贵重的奢移品，但是，即使如此，曹操从香料到印绶、衣服为止，逐一安排这些东西在他死后的处置办法，使人觉得既滑稽可笑，又可怜悲惨。陆机感慨他对身外之物如此眷恋不舍是不无道理的。然而，比起一直把曹操塑造成典型的豪放磊落的图象化的军人形象，我们现在却能知道，如此微不足道的琐事，至死为止都在折磨着他，这不就使我们更感到，他和我们一样，也是一个人吗？
当陆机看到英雄曹操竟会把如此不足挂齿的事情，作为临终遗言详尽地传给子孙时，一定也会产生一种难以名状的复杂心理吧。但正是这个事实告诉我们：曹操和普通人一样，也有悲哀。索性能看破红尘，当然比这种结局好得多。可是，这个世界中的芸芸众生并不能如此超然物外。曹操的非凡，不在于给人以能够看破红尘的外表，而在于他更像一个普通的人一样，在看破红尘和迷恋这两极之间旁徨，他的一生充满了矛盾。
如果说，这样详尽的嘱托，是表示他还迷恋着身前拥有的荣华富贵的话，那么，他对于自己死后的世界则更为关心：
「我的婕妤、伎女，全部安置在铜雀台，在铜雀台的堂中，放上八尺长的床铺，挂好穗帐，早晨、晚上按时供上乾肉、乾饭。在每个月的初一和十五，向帷帐表演歌舞。你们要经常登上铜雀台，眺望我长眠的西陵墓地。」
陆机所引的遗令中，以这一段最为着名。此后，关于铜雀台伎女的故事，就成为诗人们在乐府诗中反复吟咏、经久不衰的题材了。后代关于这方面的乐府诗，其基调大都是谴责曹操至死以后，还眷恋着让活着的伎女陪伴这件事。但是，这种留恋人生的情感，与曹操的性格是何等的相称！对于充分享受人间乐趣的曹操来说，死后的寂寞是无法忍受的。而这种对人生的强烈的执着，即使面临死亡还充满着旺盛的生命力，正典型地反映了曹操奋斗不息的一生。
吾在军中，持法是也。至小忿怒，大过失，不当效也。”善乎，达人之谠言矣！持姬女而指季豹，以示四子，曰：“以累汝！”因泣下。伤哉！曩以天下自任，今以爱子托人。同乎尽者无馀，而得乎亡者无存。然而婉娈房闼之内，绸缪家人之务，则几乎密与？又曰：“吾婕妤妓人，皆著铜爵台。于台堂上施八尺床篔帐，朝晡上脯糒之属。月朝十五辄向帐作妓。汝等时时登铜爵台望吾西陵墓田。”又云：“馀香可分与诸夫人。诸舍中无所为，学作履组卖也。吾厉官所得绶，皆著藏中。吾馀衣裘，可别为一藏。不能者，兄弟可共分之。”...
“孤纵横天下三十余年，群雄皆灭，止有江东孙权，西蜀刘备，未曾剿除。孤今病危，不能再与卿等相叙，特以家事相托。孤长子曹昂，刘氏所生，不幸早年殁于宛城；今卞氏生四子：丕、彰、植、熊。孤平生所爱第三子植，为人虚华少诚实，嗜酒放纵，因此不立。次子曹彰，勇而无谋；四子曹熊，多病难保。惟长子曹丕，笃厚恭谨，可继我业。卿等宜辅佐之。”这是死前对司马懿等人说的。接下来是对诸妾说的话“吾死之后，汝等须勤习女工，多造丝履，卖之可以得钱自给。”又命诸妾多居手铜雀台中，每日设祭，必令女伎奏乐上食。又遗命于彰德府讲武城外，设立疑冢七十二：“勿令后人知吾葬处，恐为人所发掘故也。”嘱毕，长叹一声，泪如雨下。须臾，气绝而死。

与托孤大臣说：孤纵横天下三十余年，群雄皆灭，只有江东孙权，西蜀刘备未曾剿除。孤今病危，不能再与众卿相叙大事，特以家事相托。（是。）孤长子曹昂，刘氏所生，不幸早年殁于宛城。今卞氏生四子：丕，彰，植，熊。孤平生所爱第三子曹植，然其为人虚华，少诚实，嗜酒放纵，因而不能立；次子曹彰，勇而无谋；四子曹熊，多病难保；唯长子曹丕，笃厚恭谨，可继我业。众卿宜辅佐之.............（是）
孤死之后，于彰德府讲武城外，建疑冢七十二座，勿令后人知我葬于何处。勿令后人知我葬于何处......(是）
与妻妾说：（发给每个妻妾钱财时候）我死之后，汝等勤学女工，多造丝缕，卖掉换钱以自给。汝等居住铜雀台中。每日设祭祀，以令女伎奏乐上食。..............
汉建安25年，公元220年，曹操病逝于洛阳，享年六十六岁。
从此曹氏没落...

吾在军中，持法是也。至小忿怒，大过失，不当效也。”善乎，达人之谠言矣！持姬女而指季豹，以示四子，曰：“以累汝！”因泣下。伤哉！曩以天下自任，今以爱子托人。同乎尽者无馀，而得乎亡者无存。然而婉娈房闼之内，绸缪家人之务，则几乎密与？又曰：“吾婕妤妓人，皆著铜爵台。于台堂上施八尺床篔帐，朝晡上脯糒之属。月朝十五辄向帐作妓。汝等时时登铜爵台望吾西陵墓田。”又云：“馀香可分与诸夫人。诸舍中无所为，学作履组卖也。吾厉官所得绶，皆著藏中。吾馀衣裘，可别为一藏。不能者，兄弟可共分之。”...

可理解为：
与托孤大臣说：孤纵横天下三十余年，群雄皆灭，只有江东孙权，西蜀刘备未曾剿除。孤今病危，不能再与众卿相叙大事，特以家事相托。（是。）孤长子曹昂，刘氏所生，不幸早年殁于宛城。今卞氏生四子：丕，彰，植，熊。孤平生所爱第三子曹植，然其为人虚华，少诚实，嗜酒放纵，因而不能立；次子曹彰，勇而无谋；四子曹熊，多病难保；唯长子曹丕，笃厚恭谨，可继我业。众卿宜辅佐之.............（是）
孤死之后，于彰德府讲武城外，建疑冢七十二座，勿令后人知我葬于何处。勿令后人知我葬于何处......(是）
与妻妾说：（发给每个妻妾钱财时候）我死之后，汝等勤学女工，多造丝缕，卖掉换钱以自给。汝等居住铜雀台中。每日设祭祀，以令女伎奏乐上食。..............
汗建安25年，公元220年，曹操病逝于洛阳，享年六十六岁。
从此曹氏没落...

“孤纵横天下三十余年，群雄皆灭，止有江东孙权，西蜀刘备，未曾剿除。孤今病危，不能再与卿等相叙，特以家事相托。孤长子曹昂，刘氏所生，不幸早年殁于宛城；今卞氏生四子：丕、彰、植、熊。孤平生所爱第三子植，为人虚华少诚实，嗜酒放纵，因此不立。次子曹彰，勇而无谋；四子曹熊，多病难保。惟长子曹丕，笃厚恭谨，可继我业。卿等宜辅佐之。”这是死前对司马懿等人说的。接下来是对诸妾说的话“吾死之后，汝等须勤习女工，多造丝履，卖之可以得钱自给。”又命诸妾多居手铜雀台中，每日设祭，必令女伎奏乐上食。又遗命于彰德府讲武城外，设立疑冢七十二：“勿令后人知吾葬处，恐为人所发掘故也。”嘱毕，长叹一声，泪如雨下。须臾，气绝而死。

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