中华道教的前身是上古巫教吗？巫教教主为太上老君？

道教的起源是巫教吗？~

道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰，是世界五大宗教之一。
道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。
祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。
目前，道教已经走出中华大地，正在朝着国际性宗教的未来稳步前进。
巫教，始于上古祭祀文化。扎根民间，根基深厚，与儒释道三教一样是中华传统文化。是在三教之外的中华传统。春秋百家之一的巫家，正史上不被记载，之后与道教创始人张陵的正一道兼并。

由于历史上统治阶级以正统的立场对巫术与“淫祀”加以禁绝，使巫教的生存变得十分艰难，于是，巫教（巫法）开始寻求生存和出路，首先就是与道教靠拢，使民间也认同它们同属于道教。如此发展下去，巫道逐渐产生结合，而成为既巫既道、内巫外道之“道法二门”之巫教形态。首先，巫教要将道教的祖神太上老君认定为自己的教主，以证实巫教也属于“老君教”或“老君门下”。于是根据老子的传说编译了太上老君的出身，以为巫教之成为道教张本。除了搬来太上老君，同时也将张天师、三清、三元、三官、五岳、四渎、玄天上帝以及许多道教神都搬进巫坛，并以“太上五灵老君”或“太上三元心正法”、“太上五雷紫微雷霆法院”等名目标榜之，并大量吸收道经之《太上说常清净经》、《太上玄天妙经》、《太上紫微宝忏》、《太上老君星夺宝忏》、《三官经》、《天地水三官消灾无罪忏》、《十一大曜》、《南斗经》、《北斗经》等等经忏，以道教之科仪充实于巫道坛中。部分内容引自《共生文化圈之巫道文化形成探讨》（叶明生）

道教并无前身，虽然佛教是通过文化入侵来到我们中国的，但佛教作为并非我们中国本土的宗教，却比道教出现的更早。而正是因为有了佛教的文化入侵，我们才有了创造本土宗教的想法，于是在基于诸子百家中影响力最大——且思想内涵最丰富玄妙的“道家文化”上，道教就这样出现了。所以硬要说道教的前身是什么？只能在某种角度上说它“道家文化”与“中国玄学”的融合产物。
差不多可以说是佛教入侵，催生了我们创造本土原生宗教文化的意识，才出现了本土的“宗教文化”。自从有了构建本土宗教文化意识后，于是儒家弟子也效仿起来又多了个本土的“儒教”。
道教创始人是张道陵，所以如果说道教的教主、祖师爷应该是“张道陵”。
太上老君的原型是被神化的老子李耳，而老子是道家文化的代表性领军人物。道家文化是无神主义的哲学流派，也是一种智慧思想上的精神文化，并非是有神主义的宗教文化。
至于巫教——它只是一种被我们这些后人定义的“民间信仰文化”。在我们中国远古文明中，“巫”是一种土生土长的原始传统文化，也是一种包括了——医、药、盐、祭祀、鬼神崇拜、占星、卜筮、预言等多种形态的融合性文化。
巫文化的代表性领军人物，应该是苗祖蚩尤氏和灵山十巫中的巫咸。如果按照民间传统习惯来说，由我们后人设定而成的所谓“巫教”的教主祖师爷，应该是我们中国人的三位老祖宗之一的——苗祖蚩尤氏。

不是的，不要乱说，太上道德真君是 道教始祖。跟巫教没有关系。

可以怎么说，道教传承了巫教所有知识理念。周易，八卦，占卜，巫教在伏羲时代已有。太上老君这个是道教的神，而巫教并不信奉某个具体神，信奉的是天地自然。伏羲在那个时代都不能成为巫教的神，太上老君又怎么能成为巫教的神？道教中老子的理念最近于巫教。而道教也继承了巫教所有知识，所以可以怎么认为。

怎么说呢，那你要看从什么方面看了，如果说像符箓这类的，的确继承了巫教，某种程度上道教属于以道家思想为核心的巫教，楼上说的佛教文化融入的确也有，不过那是已经有了道教之后的事情，而且，佛道两教自古都在不断借鉴对方的东西。

道教的前身是道家也就是方仙道的前身，张道陵将道家组合起来成立的道教

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