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反方的观点是顺境有利于出人才.当然我方并不否认逆境也可以出人才.但是我们认为顺境比逆境更有利于出人才.人才是指出类拔萃.德才兼备的人.我们说的顺境就是为这样的人才的发展提供好的条件.我们的总设计师邓小平同志提出改革开放政策.为人才的发展提供了更为顺利的.优越的条件.在这个大顺境中.我国人才辈出.这说明顺境给人才更多的表现和发展机会.顺境更有利于出人才.比如顺境成才的哈佛女孩刘亦婷
顺境给了人乐观的性格!逆境给了人两种路:消极.顺境可以给成功提供比逆境更好的物质条件. 顺境更有利于人的成长 .顺境就是良好的境遇.逆境与之相对.人的成长指的是人从自然人转变为社会人.以及充分社会化的过程.以身心的健康发展和社会角色趋向成熟两个指标来显示.虽然顺境逆境.都是人成长过程中必然面对的人生境遇.但比较而言.顺境更有利于人的成长. 首先从人的身心发展来看.一方面科学的营养供给.健全的公共卫生体系.比起匮乏的物质保障.欠缺的公共卫生服务.更有利于人的生理成长.且不说中国的旧社会中有多少人死于饥寒交迫之中.也不说十年动乱耽误了一代人的青春.就拿我们学校的现实来说吧.有的同学经济困难不得不缀学.新读书无用论的影响.又使许多学生弃学从工.弃学经商.更不用说社会上还有许多新文盲的存在.他们空喊着逆境出人才只是把眼光盯住古往今来在逆境中成功的一点例子就盲目断言.自然会得到这种以偏概全的错误结论.另一方面.顺境更有利于人心智的成长.人心智的成长包括认知能力的提升.性情的陶冶.品格的养成.逆境中.学习环境是压制性的.可以认知事物.但是顺境中.提供的是鼓励性的教育氛围.更有利于认知的系统发展.逆境中可以认识到人生的艰辛.但也容易产生焦虑和痛苦.甚至产生对他人的疏离感和不信任.而顺境当中.我们更可以体会到家庭的温暖.社会的关爱.友情的可贵.从而拥有宽容开放.健康的心态.逆境中.对人品格的培养是有条件的.很容易就超出了基本的心理承压范围.造成人格的扭曲.而顺境中.对人品格的培养.却是潜移默化的.通过积极的教育手段.和良好的性情陶冶.锻造更健全的人格.在中国古代有认为人之初性本善的孟轲.也有认为人之初性本恶的荀况.其实.现代科学已经证明人之初并无善恶之分.正如一张白纸.是否能描绘出成才的蓝图.完全由他的经历和所受教育决定.环境对人的影响太大了.所以才有[昔孟母.择邻处"的佳话.鲁迅曾说.天才的出现.不仅需要天才的种子.而且更要适宜天才生长的土壤.人是一切社会关系的总和.一个人的成才与否.不仅与他的主观努力有关.而且与他所处的社会经济环境有关.诸葛亮成为千古人龙没有刘备三顾茅庐是不可思议的.曹雪芹登上中国古典文学的顶峰.没有他青少年时期的良好教育是不可能的.
其次.从人的社会化进程来看.一方面顺境更有利于满足人生各阶段的成长需求.当我们还是孩童的时候.顺境中家庭的关爱让我们具有了自信心和自主意识.而在破碎中家庭中长大的孩子.容易自卑多疑.青少年的时候.顺境中良好的教育.可以使我们学业有成.谋生有道.而缺乏教育.则一时失去成长依托.迷失生活方向.当我们到了成年乃至老年的时候.顺境使人在自我肯定中.获得终生成长的动力.而逆境的冲击.容易使人意志消沉.自我否定.另一方面.顺境更有利于人社会角色的成熟.因为人的成长.总是以其独立的担当恰当的社会角色为标志的.逆境中的困顿.容易产生挫败感.使人打断终生成长的进程.而顺境中持续的社会发展.健全的制度安排.和谐的日常生活.为人的社会角色成熟提供了更良性的空间

这个问题很大，不容易讨论清楚，所以，现实派相对有优势一些，辩论时只需要使辩论变得更加实在。
这个是个什么意思呢，其实辩论就和议论文一样，也是论证，论据，论点，而纯真这个题目不容找到与之对应的论据，所以对方可能会以美妙的词语，以华丽辞藻赞颂纯真。所以我感觉这个辩题，作为现实派只需要对纯真派的题目进行诘问就可以赢了，因为对方很难从理论层面驳倒你。比如多使用油盐柴米酱醋茶，吃穿住行这些俚语，甚至想法是丰满的，现实是骨干的这些，往往可以起到好的效果。
不过呢，我这里也提供一些，很有帮助的资料：马斯洛的需求论。http://test.iask.sina.com.cn/b/4161053.html。

我方认为“学习上讲诚信不吃亏”。从古至今，诚信是为人处事的最基本的准则。对求学者来说，最值得高兴和自豪的是掌握了有用的知识和高超的技能。然而，在学习的过程中肯定会遇到很多的问题和困难，这就更需要我们实事求是、勤学好问，这样我们才能真正获取知识和本领。古人尚能做到“知之为知之，不知为不知”、“敏而好学，不耻下问”，何况是我们这一代跨世纪的接班人呢？反观那一些不讲诚信的人，明知自己在学习上有问题，却不能诚实地向他人请教，而是通过抄袭作业、考试偷看等方法来取得虚假的成绩，其实并没有真正地获取知识，学到本领。这种人，将来何以建设祖国？综观历史，古有宴特殊从小勤奋、诚实，长大成为有用之才的典范；今有周总理坚守“为中华之崛起而读书”之信用的楷模。因此，我方认为在学习上讲诚信不吃亏，学习上必须讲诚信，讲诚信有“百利而无一害”，只有讲诚信才有利于我们的学习，促进我们的健康成长。

诚——诚实，信——信用，诚实守信是为人处世的基本原则。中国是一个拥有五千年文明的古国，诚实守信一向是中华民族引以为豪的美德。人无信而不立，童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。我方的观点是讲诚信不吃亏，我着重从经济这方面来表述我方的观点。
现在是一个经济高速发展的社会，为了能在这个社会中立足于不败之地，每个人、每个企业都拿出浑身解数。综观那些优秀的企业，哪一个不是以诚信为本？以诚信待人？一个又一个诚实守信的商家，门庭若市、生意兴隆。试想，谁会到一个没有信用、造假卖假的商店去呢？而这一切使得那些诽诚信的企业和商店成为最大的受益者。
由此看来，讲诚信不吃亏。如果不讲诚信呢？有个报社曾经做过调查：一个企业不讲信用导致生产经营成本增加10%。经济学家吴敬链指出：信用危机是阻碍中国经济发展的第二大因素。只有建立起稳定可靠的信用关系，现代市场才有可能存在。不讲诚信最终受害的还是自己，这种行为不是搬起石头砸自己的脚吗？
由此说明：讲诚信的人会是这个经济社会中最大的赢家。所以讲诚信不吃亏。

爱因斯坦曾经说过：世间最美好的东西莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正朋友。而要想真正交上几个知心朋友，首先你得是个讲诚信的人。因为人与人相处，应该坦诚相对，信守诺言。如果双方对自己的过去遮遮瞒瞒，一点都不了解对方，怎会成为朋友？即使凑巧成了朋友，随着交往的深入，你所隐瞒的不光彩的一面总会有被对方发现的一天。到那时，你的朋友就会因你不是个坦诚守信的人，离你而去。反之，如果你把过去坦诚地告诉对方，并且表明你想结交他这个朋友，并会信守朋友间的诺言，相信对方一定会不计前嫌，与你交往，并因此而成为好朋友。由此可见与人交往唯有讲诚信，才不会吃亏。

诚信，乃安身立命之本。我们生活在同一蓝天下，必须受到道德准则、法律纪律的制约。试问：假如在这个社会中人人都不讲诚信，视道德准则于不顾，视法律纪律于不顾，那还会国泰民安吗？可以天天高枕无忧了吗？其次，“诚信”能使自己问心无愧，心里永 远舒坦踏实，有利于自己的身心健康发展。作为社会的一员，假如能时时处处遵纪守法，以“诚信”为重，那他一定会过得轻松愉快。所以我方认为讲诚信不吃亏。具体体现在两方面：首先，“诚信”能创造一个良好的社会环境，有利于每一个人。目前社会上的坑蒙拐骗、抢动盗窃、伪劣假冒、走私贩毒、贪污受贿等违法现象似污水横流。你上街购物，总担心买上假冒伪劣产品；人家找你零钱，你总要担心收到假币；你独自外出，还要担心被人拐骗……你整天都在提心吊胆中过日子，这好受吗？假如人人都讲诚信，人与人之间没有了欺诈、没有了猜疑，多好啊！
对方辩友总是抓住当今社会不讲诚信的事例为由，来证实讲诚信要吃亏。当然，现在社会上，坑蒙拐骗等与诚信背道而驰的事时常发生。老实人看起来总是要吃亏，不讲诚信的人看起来总是捡了便宜。然而这只是短时期内的，从长远的角度看，讲诚信是不会吃亏的，反之，那些不讲诚信者终将要受到道德谴责和法律的制裁的。
我方认为不管是在“学习方面”，不管是在“经济方面”，还是在遵纪守法方面，讲诚信是不会吃亏的。诚信作为个人最重要的品质之一，是用金钱也无法买到的，而诚信的价值也正在于此，这一点也可以在许多成功者的身上得到印证。我方辩友也提供了不少例子。很难想象，一个人抛弃了诚信是社会中人与人之间、企业与企业之间、国家与国家之间互交往和合作的基础，诚信是个人、单位乃全国家不可缺少的一张真正的“金质名片”，他有利而无一害。对方辩友，我方还是奉劝你们，千万不要犯目光短浅的错误，不要被眼前的利益所迷惑，你们应该清醒地认识到，在社会和个人信用制度越来越完善的今后，讲诚信是绝对不会吃亏的。

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