为什么越来越多人认为《满江红》的作者不是岳飞？有哪些证据？
越来越多人认为《满江红》的作者不是岳飞，是有证据的。这首词写于宋高宗绍兴年间，作者是岳飞有很多人是不认同的，虽然其中散发的浩然正气，确实与岳飞这个英雄人物十分的契合，但是这首词的确不是岳飞所写的，很多人猜测是明朝人假托岳飞之名的伪作。
这首词是千古名篇，百年来也受世人追捧，是非常经典的词作。之所以说不是岳飞写的也是有原因的，是因为岳飞他身为武武将，虽然他小时候受到了非常良好的教育，也是文武双全，书法和写诗词也非常厉害。但是在岳飞死之后，岳飞的儿子收集岳飞的遗作，记录的确没有《满江红》这一首词。在很多人看来，岳飞的词风格一向都是婉约派，而《满江红》这首词却是豪放派，所以从这一点看来《满江红》不是岳飞写的。
《满江红》这首词最早文献出处是《岳武穆遗文》，而且是在明朝嘉靖十五年的时候，而在这之前，这首词现在出现在杭州的岳飞庙石碑上，但又是在明朝弘治的时候。在以前宋元两朝的时候都没有记载，而明朝又突然出现，确实很让人怀疑。而且在《满江红》这首词中，并非岳飞所写的直接证据就是其中的一句词就是“驾长车，踏破驾兰山缺”，这句词中的驾兰山其实是位于宁夏与蒙古的交界处，是明朝时常常有人侵扰作乱的地方，是十分的混乱的。而岳飞当时处于现在的东北，岳飞与贺兰山相隔千里，而这首词里面却有这个地点，这是非常不正确的。从这里看出这首诗更不可能是岳飞所写。
所以说越来越多的人认为《满江红》的作者不是岳飞也是有很多的证据，才会这么认为的，我也觉得十分的有道理。
《满江红》因为它的变现慷慨激昂，有着较强的艺术感染力，所以在能广为流传，激励着很多中华儿女为祖国抛头颅洒热血，因此也被广为传唱。这首诗的作者，很多人都认为是岳飞但是大约在二十世纪三十年代，关于《满江红》的作者，就出现了一些不同的声音，有些人认为不是岳飞写的，他们的证据如下：
一、《金佗粹编》中没有收录《满江红》。《金佗粹编》是岳珂将岳飞的一种著作，整理了一下，做成了一本诗集。按道理来说，岳珂作为岳飞的孙子，在收录岳飞的著作时候，应该是不会漏掉这首最著名的《满江红》的，但是在《金佗粹编》中却找不到这首诗的踪迹。《满江红》却被收录在《岳武穆遗文》中，明朝中期之后才出现。但是，从历史角度来讲，岳飞被害之后，秦桧把持朝政，怎么可能会让这样的诗篇流传开来呢？
二、《满江红》中的地名和岳飞的抗金路线不符合。《满江红》中，有这么一句话，描写贺兰山的“驾长车踏破贺兰山缺”，但是贺兰山位于内蒙古河套西边，而岳飞抗金地点却不在这里。历史上，西夏也没有和宋朝发生战争。《满江红》中，岳飞的目的是“直捣黄龙”，而黄龙，却完全是和贺兰山相反的地方，岳飞作为一个名将，不应该会把方向搞错。但是，从文化角度来看，贺兰山有可能只是一种泛指，并不是指特定的贺兰山，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，都是泛指外敌入侵，并不是单指金人。
三、《满江红》和岳飞诗词的风格不符合。岳飞写过很多诗词，其中另外一首著名的是《小重山》，这首诗和《满江红》是完全不同的风格，婉转低沉，娓娓道来，似乎这才更像是岳飞的风格。但是，纵观岳飞的整个生平来讲，两种不同的风格完全可以由一个人来完成，并且《满江红》很符合岳飞的性格特点。
大概是因为这首词不同于与岳飞以往的风格。
从诸多流传于世的岳飞诗词来看，其风格无一例外都是婉约派，明显与《满江红·怒发冲冠》的豪放派相左。
岳飞含冤而死后，他的儿子岳霖和孙子岳珂耗费长达三十年时间，毕生不遗余力收集岳飞遗作，并全数收录在《金佗稡编》、《岳王家集》中，但奇怪的是，其中并无《满江红·怒发冲冠》一篇。
《满江红·怒发冲冠》的最早文献出处是徐阶编著的《岳武穆遗文》，时间是明朝嘉靖十五年（公元1536年）。在此之前，《满江红·怒发冲冠》只出现在杭州的岳飞庙石碑上，是明朝弘治（1488—1505）年间，由当时镇守浙江的太监麦秀命赵宽刻在上面的。
《满江红·怒发冲冠》并非岳飞所作的直接证据则是其中的“驾长车，踏破贺兰山缺”一句。
贺兰山位于今天的宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处，是明朝时北方鞑靼人常常侵扰作乱的地方。岳飞当时与金国对抗的地点主要集中在两湖和河南一代，而他伐金要直捣的“黄龙府”，则是位于今天的吉林省境内，属于东北地区，与远在大西北的贺兰山相隔千里。
岳飞毕生与贺兰山无交集，按理说他的诗词中确实不该出现贺兰山一词。
以上的证据也不是具有完全的说服力，不管怎么样，《满江红》里所传达的爱国精神的意义远远大于它是否是岳飞所作的意义，它仍是岳飞精神的体现。
从的岳飞诗词来看，风格都是婉约派，明显与《满江红·怒发冲冠》的豪放派相左。
因为满江红这首词属于豪放派的手法，而岳飞的词一般都是婉约派，所以越来越多人觉得不是
因为《满红红》的文风和岳飞的文风不一致，所以才会导致很多人的怀疑。
和岳飞的文风不符，但是毋庸置疑，这就是岳飞的。
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