“登山则情满于山，观海则意溢于海出自哪里

“登山则情满于山，观海则意溢于海出自哪里~

出自南朝时期梁朝刘勰的《文心雕龙·神思》。

这句话的意思是：站在山头上，情感就好像弥满了山；在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。

这句话的意思是：
站在山头上，感情就好像弥漫了山；在海边看海，想象就好像海水一般的澎湃。出自南朝·梁·刘勰的《文心雕龙·神思》。指我们要做一个热爱生活的人，什么事情都要全身心的投入。
原句如下：
《文心雕龙神思》：“夫神思方运，万途竞萌，规矩虚位，刻镂无形，登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣。”
译文：在作家开始构思时，无数的意念都涌上心头；作家要对这些抽象的意念给以具体的形态，把尚未定形的事物都精雕细刻起来。作家一想到登山，脑中便充满着山的秀色；一想到观海，心里便洋溢着海的奇景。
不管作者才华的多少，他的构思都可以随着流风浮云而任意驰骋。在刚拿起笔来的时候，旺盛的气势大大超过文辞本身；等到文章写成的时候，比起开始所想的要打个对折。为什么呢？

扩展资料
《文心雕龙》全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，“经书”是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为“才”、“气”、“学”、“习”四个方面。
《文心雕龙》还系统论述了文学的形式和内容、继承和革新的关系，又在探索研究文学创作构思的过程中，强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征，并初步提出了艺术创作中的形象思维问题；对文学的艺术本质及其特征有较自觉的认识，开研究文学形象思维的先河。全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。

登山则情满于山，观海则意溢于海
出自南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》
站在山头上，情感就好像弥满了山；在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。
观察事物必须全身心地投入，充满热爱，才能有感而发。

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