百家姓中以J开头的姓有哪些？

以字母J开头的姓氏都有哪些?~

有江、姜、蒋、金、焦、贾、经、及、计、纪、姬、吉、嵇、汲、井、荆、、季、冀、揭 、静。
1、姓者，统其 祖考之所自出，氏者，别其 子孙之所自分，“ 姓氏 者 ，标示家族血缘之符号也”。《 通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子） 称姓。
2、氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而 同姓不婚）。
3、三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。注“贵者有氏”：天子 建德，因生以赐姓胙之土而命之氏（裂土封侯），若夫 保姓受氏，以守 宗祊，世不绝祀，无国无之。
4、姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。
5、“姓”即是子女，子女相为亲，相组为族。所以广其义，姓可作族属、族人解，亦可以进一步将之理解为泛称的“族”的意思，如殷墟卜辞中之“多生”西周春秋 金文中之“百生”。
6、在卜辞中“多生”是指占卜主体（王）的亲族。西周金文中的“百生”，从铭文内容看，可以用来称本族族人，也可以泛指没有亲族关系的其他族的族人。
7、至于 东周文献中所见的“百姓”，则不仅可以有以上“百生”之义，而且有的含义更广泛，几乎近于今日所说之百姓，即民众，旧解或将”百姓”释为“百官”，其说不可信。

有江、姜、蒋、金、焦、贾、经、及、计、纪、姬、吉、嵇、汲、井、荆、、季、冀、揭 、静。
1、姓者，统其 祖考之所自出，氏者，别其 子孙之所自分，“ 姓氏 者 ，标示家族血缘之符号也”。《 通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子） 称姓。
2、氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而 同姓不婚）。
3、三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。注“贵者有氏”：天子 建德，因生以赐姓胙之土而命之氏（裂土封侯），若夫 保姓受氏，以守 宗祊，世不绝祀，无国无之。
4、姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。
5、“姓”即是子女，子女相为亲，相组为族。所以广其义，姓可作族属、族人解，亦可以进一步将之理解为泛称的“族”的意思，如殷墟卜辞中之“多生”西周春秋 金文中之“百生”。
6、在卜辞中“多生”是指占卜主体（王）的亲族。西周金文中的“百生”，从铭文内容看，可以用来称本族族人，也可以泛指没有亲族关系的其他族的族人。
7、至于 东周文献中所见的“百姓”，则不仅可以有以上“百生”之义，而且有的含义更广泛，几乎近于今日所说之百姓，即民众，旧解或将”百姓”释为“百官”，其说不可信。

 江、姜、蒋、金、焦、贾、经、及、计、纪、姬、吉、嵇、汲、井、荆、夹谷、季、冀、揭、蓟、景、 暨、居、 简、鞠、 家、籍， 共28个。具体解释如下：

一、 江

1、大河：长江。

2、（Jiāng）指长江：江汉。

3、姓。

二、姜

1、多年生草本植物，叶子披针形，花冠黄绿色，通常不开花。根状茎黄褐色，有辣味，是常用的调味品，也可入药。

2、这种植物的根状茎。

3、姓。

4、姜的笔画

三、蒋

1、姓。

2、古国名 ，姬姓，始封之君为周公之子，在今河南固始县。一说在今河南光山，春秋时灭于楚。

四、贾：[ jiǎ ]

1、姓。

2、古又同“价（jià）”。

五、经

1、（旧读jìng）织物上纵的方向的纱或线（跟“纬”相对）：经纱。

2、中医指人体内气血运行通路的主干：经脉。经络。

3、经度：东经。

4、经营；治理：经商。

5、上吊：自经。

6、历久不变的；正常：经常。

7、经典：本草经。

8、月经：行经。

9、姓。

10、经过：经年累月。

11、禁（jīn）受：经不起。

江、姜、蒋、金、焦、贾、经、及、计、纪、姬、吉、嵇、汲、井、荆、夹谷、季、冀、揭、蓟、景、 暨、居、 简、鞠、 家、籍。
共28个。现在个别的姓在百家姓里面没有，比如“靳 ”，未计入。

季、金、句、江、贾、见、蒋

江、姜、蒋、金、焦、贾、经、及、计、纪、姬、吉、嵇、汲、井、荆、夹谷、季、冀、揭、蓟、景、 暨、居、 简、鞠、 家、籍， 共28个。

计(jì)
贾(jiǎ）
经(jīng)

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