古人讲话说白话还是文言文？
来自： 更新日期：早些时候
古人说白话还是文言文~
文言文也分很多境界
比如道家道德经
太上，下不知有之 。
其次，亲而誉之。
其次，畏之。
其次，辱之
注解 太上 指有道的君王
译文
有道的君王，处事依其自然合乎天道，下面的百姓反而不知道他的存在；
较差点的君王，尽量多办善事受人爱戴，百姓就会亲近称誉他；
再差点的君王，只会作威作福以树立自己的威信，百姓就会畏惧疏远他；
再差的君王，鱼肉百姓祸国殃民，百姓当然就会辱骂进而打到他。
可以对照下各国的总统 日本美国好像最差
再看佛家用字
闻所闻尽 尽闻不住 觉所觉空 空觉极圆 空所空灭 生灭既灭 寂灭现前
见见之时 见非是见 空空之时 空也非空 心如迷时千卷少 智如悟间一字多 色如幻无无无无 法如醒始也空空
字都很简单 意思比较难理解
现代人都跑去学国外的方言了 退化了不少
古人讲话用当时社会流行的口头语。文言文是用文言写的文章，而文言属于古代书面语体，不用做口头交流。口头语也可称为“白话”，但与白话文有区别，白话文是以白话为基础写的文章，比起社会口头语更加严谨、规范和有逻辑性。
我们说的“古人”这个概念太广，不同时代有不同的口语。上古（先秦时期）的社会口语，更接近文言。中国最早的文章就产生于这一时期，那时的文人并没有刻意去创造某种语体，而是将当时的社会语言规范化，精炼为书面语言。所以，这个时期的“文言”与“白话”差不多，会识字就能读懂文言文，不识字也能听得懂。
由于民族融合、社会发展，人们的交际口语始终都在变化，乃至口语与文言之间的差别越来越大。到了近古（唐宋以后），人们如果没有接受教育，已经弄不懂文言文了，更谈不上用文言文的语言交流。比如，我们今天读到的古代白话小说，实际上就是当时的社会口语的集中表现。
我们通过影视剧或历史文献看（听）到的古人“讲话”，似乎都很“文”，这与作者使用的语体有关系，他们要么遵守了文言文规则，要么是刻意模仿古代（唐宋以来）的白话。
文言文的语言，除了实词部分，其它规则几乎被凝固，一直保留至今。这对于研究历史具有不可替代的作用，学好文言文，我们就能与古人“对话”。如同英语是横向交流的“公语”，文言文则是纵向交流的“母语”。
古代？多古呢？
先秦时候的口语，就是后代古人的文言文。
看过央视的电视剧《三国演义》没有？诸葛亮的台词，一般都是白话，辩论时便是大段文言文，还有字幕的那种。这便是一例，古人说话时一般都是人话，也就是半文半白，但是正式场合辩论时，大段文言文。
当然，你指望古人完全说现代文，这是不现实的，所谓现代文，也是“五四”之后，经历了一批又一批大师的改进才有了现在的现代文。
古人讲话用的是白话，和我们讲话一样。不过因时代的不同，词汇的运用有差异的。
看朱子语类、元代戏剧里的道白、明代的话本小说到四大名著，里面的都是白话。但差异是蛮大的。
文言文就是古人的“白话”。
古人讲话说白话还是文言文？视频
相关评论：18776979515：古人说话是文言文还是白话文
苗杭山古人的日常交流主要是使用白话文，也就是口头语言。虽然文言文是古代文人写作和正式文献的主要形式，但在日常生活中，人们沟通时使用的还是接近现代汉语的白话文。这种白话文虽然与今天的汉语有所差异，但语法结构和基本词汇与普通话有较多相似之处。
18776979515：古代人说话是用文言文还是白话文
苗杭山当然是用文言文交流。在古代，人们日常交流主要使用口语，而文言文则是书面语，主要用于书写文章、记录历史、传播思想等。文言文具有严谨的结构和丰富的内涵，是古代文化的重要载体。
18776979515：古代人说话是文言文吗
苗杭山3. 古人的口语，即白话，与书写的文言文有所区别。4. 若想了解古人的口头语言，可参考古代白话小说，如《三国演义》。5. 《三国演义》作为一篇白话文小说，反映了当时人们的日常说话方式。
18776979515：古人交谈是用白话还是文言文?
苗杭山1、白话 文言是别于白话的古汉语书面语，文言文是用文言写的文章，古代人日常交流时使用与我们现在的口语相近的语言，只是写文章时才用那些之乎者也的文言文，以示很有学问，区别于普通的、没读过书的老百姓。文言：指在五四之前通行的以古汉语为规范的汉语书面语。文言文：用文言写的文章。所以很明...
18776979515：古代人说话是文言文吗
苗杭山古代人说话用白话文。古人的普通话与我们现在有很大的不同，不仅是发音方面，词汇的组成和含义也有很大的差别。先秦时期的文学著作非常精简，例如《春秋》记录了鲁国三百年的历史也不过一万八千字，古代的文言写作技巧掌握在读书人手里，而古代的识字率大多在10%以下，先秦的时候也就在2%左右，大多数老百姓...
18776979515：古人说话是文言文还是白话文
苗杭山1、在古代，人们日常交流使用的语言是白话文，这是一种更接近日常口语的语言形式，更加通俗易懂，适合普通百姓和市井小民使用。白话文在古代文学中也占据了一定的地位，一些文学作品如《水浒传》、《西游记》等就是用白话文写成的。2、文言文和白话文在古代都有其使用的场合和范围。文言文主要用于正式的...
18776979515：古代人说话是用文言文还是白话文
苗杭山文言文：以古汉语为基础经过加工的书面语，是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。白话文：指以现代汉语口语为基础，经过加工的书面语，用常用的直白的口头语言写成的文章，也称语体文。在古代，文言文形式规范，并且用词用字较为统一。而由于方言的差异，...
18776979515：古代人们之间说白话文还是文言文
苗杭山唐宋以来的口语为白话。白话文相对于文言文，即用白话写成的文章，也称语体文。它是唐宋以来在口语的基础上形成的，起初只用于通俗文学作品，如唐代的变文，宋、元、明、清的话本、小说等，及宋元以后的部分学术著作和官方文书。清末开始的文体改革可以分为“新文体”、“白话文”和“大众语”三个阶段...
18776979515：古人说话用文言文吗?他们写书为什么要用文言文?古代的老百姓听得懂古文...
苗杭山1、古人说话不用文言文。文言文是上古时期形成的书面语言，只用于读写，不用于说话。不同历史时期的人，说话用当时的社会口语。2、他们写书为什么要用文言文？目的在于“书同文”，让文字表述规范，特别是正式的文件等。但唐宋以后，也有按口语写的书，这样的书体语言称为白话文，不用于官方正式文件。3...
18776979515：请问古代人日常交流说的文言文的话还是普通的白话
苗杭山文言文：用文言写的文章 所以很明显，文言是别于白话的古汉语书面语。这里强调的是书面语，只用于写作，不用于口语交流。古人的口语（白话）另成系统，与文言不尽相同，倒和我们今天所通行的口语有相似之处。例如《孔雀东南飞》是南北朝广泛传颂的民歌，因此其中的语言也就和当时的口语极为接近，请看第...
古人讲话用当时社会流行的口头语。文言文是用文言写的文章，而文言属于古代书面语体，不用做口头交流。口头语也可称为“白话”，但与白话文有区别，白话文是以白话为基础写的文章，比起社会口头语更加严谨、规范和有逻辑性。
我们说的“古人”这个概念太广，不同时代有不同的口语。上古（先秦时期）的社会口语，更接近文言。中国最早的文章就产生于这一时期，那时的文人并没有刻意去创造某种语体，而是将当时的社会语言规范化，精炼为书面语言。所以，这个时期的“文言”与“白话”差不多，会识字就能读懂文言文，不识字也能听得懂。
由于民族融合、社会发展，人们的交际口语始终都在变化，乃至口语与文言之间的差别越来越大。到了近古（唐宋以后），人们如果没有接受教育，已经弄不懂文言文了，更谈不上用文言文的语言交流。比如，我们今天读到的古代白话小说，实际上就是当时的社会口语的集中表现。
我们通过影视剧或历史文献看（听）到的古人“讲话”，似乎都很“文”，这与作者使用的语体有关系，他们要么遵守了文言文规则，要么是刻意模仿古代（唐宋以来）的白话。
文言文的语言，除了实词部分，其它规则几乎被凝固，一直保留至今。这对于研究历史具有不可替代的作用，学好文言文，我们就能与古人“对话”。如同英语是横向交流的“公语”，文言文则是纵向交流的“母语”。
这么直白的圣旨，出自明太祖朱元璋
文言文也分很多境界
比如道家道德经
太上，下不知有之 。
其次，亲而誉之。
其次，畏之。
其次，辱之
注解 太上 指有道的君王
译文
有道的君王，处事依其自然合乎天道，下面的百姓反而不知道他的存在；
较差点的君王，尽量多办善事受人爱戴，百姓就会亲近称誉他；
再差点的君王，只会作威作福以树立自己的威信，百姓就会畏惧疏远他；
再差的君王，鱼肉百姓祸国殃民，百姓当然就会辱骂进而打到他。
可以对照下各国的总统 日本美国好像最差
再看佛家用字
闻所闻尽 尽闻不住 觉所觉空 空觉极圆 空所空灭 生灭既灭 寂灭现前
见见之时 见非是见 空空之时 空也非空 心如迷时千卷少 智如悟间一字多 色如幻无无无无 法如醒始也空空
字都很简单 意思比较难理解
现代人都跑去学国外的方言了 退化了不少
古人讲话用当时社会流行的口头语。文言文是用文言写的文章，而文言属于古代书面语体，不用做口头交流。口头语也可称为“白话”，但与白话文有区别，白话文是以白话为基础写的文章，比起社会口头语更加严谨、规范和有逻辑性。
我们说的“古人”这个概念太广，不同时代有不同的口语。上古（先秦时期）的社会口语，更接近文言。中国最早的文章就产生于这一时期，那时的文人并没有刻意去创造某种语体，而是将当时的社会语言规范化，精炼为书面语言。所以，这个时期的“文言”与“白话”差不多，会识字就能读懂文言文，不识字也能听得懂。
由于民族融合、社会发展，人们的交际口语始终都在变化，乃至口语与文言之间的差别越来越大。到了近古（唐宋以后），人们如果没有接受教育，已经弄不懂文言文了，更谈不上用文言文的语言交流。比如，我们今天读到的古代白话小说，实际上就是当时的社会口语的集中表现。
我们通过影视剧或历史文献看（听）到的古人“讲话”，似乎都很“文”，这与作者使用的语体有关系，他们要么遵守了文言文规则，要么是刻意模仿古代（唐宋以来）的白话。
文言文的语言，除了实词部分，其它规则几乎被凝固，一直保留至今。这对于研究历史具有不可替代的作用，学好文言文，我们就能与古人“对话”。如同英语是横向交流的“公语”，文言文则是纵向交流的“母语”。
古代？多古呢？
先秦时候的口语，就是后代古人的文言文。
看过央视的电视剧《三国演义》没有？诸葛亮的台词，一般都是白话，辩论时便是大段文言文，还有字幕的那种。这便是一例，古人说话时一般都是人话，也就是半文半白，但是正式场合辩论时，大段文言文。
当然，你指望古人完全说现代文，这是不现实的，所谓现代文，也是“五四”之后，经历了一批又一批大师的改进才有了现在的现代文。
古人讲话用的是白话，和我们讲话一样。不过因时代的不同，词汇的运用有差异的。
看朱子语类、元代戏剧里的道白、明代的话本小说到四大名著，里面的都是白话。但差异是蛮大的。
文言文就是古人的“白话”。
古人讲话说白话还是文言文？视频
相关评论：
苗杭山古人的日常交流主要是使用白话文，也就是口头语言。虽然文言文是古代文人写作和正式文献的主要形式，但在日常生活中，人们沟通时使用的还是接近现代汉语的白话文。这种白话文虽然与今天的汉语有所差异，但语法结构和基本词汇与普通话有较多相似之处。
苗杭山当然是用文言文交流。在古代，人们日常交流主要使用口语，而文言文则是书面语，主要用于书写文章、记录历史、传播思想等。文言文具有严谨的结构和丰富的内涵，是古代文化的重要载体。
苗杭山3. 古人的口语，即白话，与书写的文言文有所区别。4. 若想了解古人的口头语言，可参考古代白话小说，如《三国演义》。5. 《三国演义》作为一篇白话文小说，反映了当时人们的日常说话方式。
苗杭山1、白话 文言是别于白话的古汉语书面语，文言文是用文言写的文章，古代人日常交流时使用与我们现在的口语相近的语言，只是写文章时才用那些之乎者也的文言文，以示很有学问，区别于普通的、没读过书的老百姓。文言：指在五四之前通行的以古汉语为规范的汉语书面语。文言文：用文言写的文章。所以很明...
苗杭山古代人说话用白话文。古人的普通话与我们现在有很大的不同，不仅是发音方面，词汇的组成和含义也有很大的差别。先秦时期的文学著作非常精简，例如《春秋》记录了鲁国三百年的历史也不过一万八千字，古代的文言写作技巧掌握在读书人手里，而古代的识字率大多在10%以下，先秦的时候也就在2%左右，大多数老百姓...
苗杭山1、在古代，人们日常交流使用的语言是白话文，这是一种更接近日常口语的语言形式，更加通俗易懂，适合普通百姓和市井小民使用。白话文在古代文学中也占据了一定的地位，一些文学作品如《水浒传》、《西游记》等就是用白话文写成的。2、文言文和白话文在古代都有其使用的场合和范围。文言文主要用于正式的...
苗杭山文言文：以古汉语为基础经过加工的书面语，是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。白话文：指以现代汉语口语为基础，经过加工的书面语，用常用的直白的口头语言写成的文章，也称语体文。在古代，文言文形式规范，并且用词用字较为统一。而由于方言的差异，...
苗杭山唐宋以来的口语为白话。白话文相对于文言文，即用白话写成的文章，也称语体文。它是唐宋以来在口语的基础上形成的，起初只用于通俗文学作品，如唐代的变文，宋、元、明、清的话本、小说等，及宋元以后的部分学术著作和官方文书。清末开始的文体改革可以分为“新文体”、“白话文”和“大众语”三个阶段...
苗杭山1、古人说话不用文言文。文言文是上古时期形成的书面语言，只用于读写，不用于说话。不同历史时期的人，说话用当时的社会口语。2、他们写书为什么要用文言文？目的在于“书同文”，让文字表述规范，特别是正式的文件等。但唐宋以后，也有按口语写的书，这样的书体语言称为白话文，不用于官方正式文件。3...
苗杭山文言文：用文言写的文章 所以很明显，文言是别于白话的古汉语书面语。这里强调的是书面语，只用于写作，不用于口语交流。古人的口语（白话）另成系统，与文言不尽相同，倒和我们今天所通行的口语有相似之处。例如《孔雀东南飞》是南北朝广泛传颂的民歌，因此其中的语言也就和当时的口语极为接近，请看第...
