回民怎样对待已故的人？

回民对待自杀的人怎么看待~

　　自杀属穆斯林大罪之一！

　　伟大的真主说：“你们不要自杀，真主确是怜恤你们的。谁为过分和不义而犯此禁，我要把谁投入火狱，这对于真主是容易的。”（妇女章29节）瓦候迪注解为：你们不可相互残杀，因为你们是同教之人，如同一人样。这符合伊本·阿巴斯和多数经注家的主张。
　　一些经注家认为此节经文是禁止人自杀，阿慕尔·本·阿馁的传述给我们证实了这种主张的正确。他说：在扎梯赛拉斯里战役中，一个寒冷的夜晚我梦遗了。我怕洗大净冻坏了，便作了土净，同大家一起礼了晨礼拜。之后，我把这件事报告给了穆圣。穆圣说道：“阿慕尔啊！你没大净就同大家礼拜？”我忙给他解释了没洗大净的原因，我说：我听真主说：“你们不要自杀，真主确是怜恤你们的。”（妇女章29节）穆圣听了后笑了，再没说什么。（《艾布达乌德圣训集》）阿慕尔传述的这段圣训和对这段经文的解释是自杀，并没有其它意思，穆圣也未加以否定。
　　伊本阿巴斯对“谁为过分和不义而犯此禁”句的注解是，指示词“此”指从这章开始直到这段经文所禁止的一切事物。一部分经注家解释，经文中的惊吓是针对侵蚀财物和杀害禁止杀害的生命者。过分和不义是指越出真主所命的一切事物。“这对于真主是容易的”即是真主对于使受惊吓者进火狱之事，是完全能便其发生的。准代卜·本·阿卜杜拉传，穆圣说：“你们之前有一种人，身负重伤，报怨不止，便拿刀割破自己的手臂，血流不止而死去。对此，伟大的真主说：‘我的仆人擅自取走了生命，我禁止他进入天堂。’”（两真本《圣训集》）艾布·乎莱赖传来，穆圣说：“谁以铁器自杀，他将在火狱中永不停止的用铁器乱刺自己的肚子。谁服毒自杀，他将在火狱中手拿毒药不停服毒，永不停止。谁从山上跳下自杀而死，他将永远在火狱中跳下，永不停止。”（两真本《圣训集》）撒备恃·本·赞哈克传来，穆圣说：“诅咒穆民如同杀人，以不信道（库夫尔）诬陷穆民如同杀他一般。谁以任何工具自杀，复生日他将以此受惩罚。”《铁密则圣训集》圣训传来：一个人伤痛难忍，使用箭刃自杀了。穆圣说：“他是进火狱的。”（两真本《圣训集》）


　　求主让我们领悟正道。从恶行与丑恶事上护佑，他确是仁慈博施饶恕慈悯的！

收复后，左宗棠亲自督促回民的壮丁耕作，教会他们区田、代田等法，并且给那里的流民发放巨额钱币，让官军收留的饥民及投降的十七万兵士全部居住在那里。左宗棠于同治八年五月，挥师进军甘肃。

回族传统丧葬的三个基本原则是速葬、薄葬、土葬。按伊斯兰教义视死亡为“正命”、“返原归真” ，故以入土为安，不得久停，不择时日，不择风水，三日必葬，并就地而葬，故形成了早上死、下午埋，晚上死、次日早上埋，一般不超过三天的习惯。办丧事实行薄葬，反对铺张浪费，不论贫富和地位，平等对待，一律用三丈六尺白布。殓不重衣，不设灵位，不送花圈，待葬期不宴请，埋葬不用殉葬物，祭不列器，不举行任何祭典，出殡仪式简单、安静。根据伊斯兰教传说，真主由土上造化人类始祖阿旦，人死后复归于土。故实行土葬，一律不用棺椁，遗体贴土而葬。坟墓一律为南北方向，呈长方形的土坑，一般长约六尺，宽三尺，深五尺。在坑底的西边掘一与坑平行的洞穴，长约六尺，宽三尺，高三尺，人能躬身出入，将尸体置于洞穴里，头北脚南，面向西方，之后用土坯垒砌洞穴口，填土掩埋坟坑。在地下水位较高或易崩溃的沙滩上，一般只掘一个三尺左右的深坑，准备一个无底石椁或木椁盖尸体。墓顶呈长方形两三层台阶形状。
汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。

回族称死人为“无常”、“归真”或“殁了”，切忌说“死”。称尸体为“埋体”，称送葬为“送埋体”。对埋体主张速葬，不得超过三天。回族不信风水地脉,只要是平稳干燥的地方就可做墓地,实行土葬。人咽气后,守护者将遗体头北脚南放置,亲友吊唁,送以钱、物，以助葬费，但禁止送花圈、帐联。亡人的面容身体要美观清洁，埋体要经过修面、修胡须，理掉过长的头发，其他部位过长的毛发也要剪短或剃掉。还要修剪手指和脚趾甲，清除污垢。 葬前要给“埋体”清水净身（俗称“着水”），再穿上用新白布制成无袖无领的“开凡”。男人的“开凡”通常为三块，一块叫“皮拉汗”（波斯语坎肩之意）是覆盖前身的白布；一条叫“小卧单”，是垫在身下相当于褥子的白布；一块叫做“大卧单”，是在外层包裹整个“埋体”的白布。女人的“开凡”还要增加用做盖头和裹胸（也叫缠腰）的两块白布。举行转“费达”（赎罪）仪式。然后举行站“折纳孜”（殡礼）的仪式。殡礼主持人一般是有名望的阿訇。仪式开始时，将“埋体”置于“塔布提”匣子中（一种底层可以抽拉的无盖的大木匣子），抬到葬地，置于墓穴之上，头北面西，主持仪式的阿訇为亡人祈祷，并带领大家念“赞主词”三次。仪式后，即送“埋体”入坟，葬穴为长2米，宽1米深约2米的直坑，在直坑底部向西侧挖一洞（以平放遗体为限）。当埋体按照教规放入洞内后，再将洞门用土坯封住，并用黄土填满直坑，地面用砖、土筑成脊形坟墓。与此同时，在送“埋体”的沿途中，要为亡人散“乜贴”，数额大小不等，根据家庭条件而定。并将亡人衣物散给洗尸人员和亲友，有的还要给前来送“埋体”的众人散白帽戴孝。亡人葬后逢七 、二七、三七、四十天、百日、周年、三年、十年，都要请阿訇念经，表示纪念。

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