红楼梦中的大观园是否真的存在,在哪儿?

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《红楼梦》中的大观园是真实存在的吗?~

《红楼梦》中的大观园是为了迎元妃省亲而建造的,但是自古以来,没有任何一个妃子在进了宫后,还能回到娘家省亲,所以大观园是作者虚构的,只是为了留一块净土,可以让这些宝玉和姐妹们在这块清境之地无忧无虑,不受俗世打扰的生活。

贾元春晋封为贤德妃,贾家上下喜气洋洋,听说太上皇还额外开恩,恩准家里有另室别院的人家可以迎接妃子回家省亲,让众宫后妃有机会与家人骨肉团聚,共享天伦,而贾家听说后,立即响应太上皇的号召,在花费了大量的白银,经过了一年多的时间终于建造了这座大观园,大观园建成之后,就迎接了元春省亲。

元省归来,立即临幸了大观园,只见大观园中的亭台楼榭多仿造皇家园林建成,不但富丽堂皇,又精巧雅致,堆山叠石,曲径通幽,真是一幅人间仙境,元妃见后又感动又不由得感叹家人为了自己过于奢糜, 所以回宫后,想到自己家中有那么多的才华超群的姐妹,就下旨令贾宝玉和家中的众姐妹们都住进了大观园中。

自此以后,宝玉和众姐妹们就暂时脱离了大人的约束,在大观园中和姐妹们一起喝茶赏花,两开诗社,填诗作词,夜宴群芳,众姐妹一起放风筝,饯花神,贾宝玉和林妹妹一起看西厢记,再一同葬花,众人在大观园中自由畅快,无拘无束的过了三个春夏,这段时期,是整个红楼梦中最富有诗情画意的时期,也是红楼梦中的重头戏,寄予了作者太多的理想。
只可惜,三载过后,贾家就受到了致命的打击,大观园渐渐寥落,作者的理想被生活击碎,大观园亦不复存在了。


红楼梦中的大观园在长安
一、不在南京

  1、贾母怨忿贾政痛打宝玉,遂提出要和王夫人、宝玉离京城返回南京(第33回);

  2、黛玉“次早起来,省过贾母,因往王夫人处来,正值王夫人与王熙凤在一处拆金陵来的书信(第3回)”;

  3、湘云对宝玉说:“你放心闹罢,先还‘单丝不成线,独树不成林’如今有了个对子(指甄宝玉)。闹利害了,再打急了,你好逃到南京找那个(甄宝玉)去(第56回)”;

  4、冷子兴演说的荣、宁两府(第2回)是贾家在南京的旧所,黛玉投亲所见荣、宁两府(第3回)乃是贾家在京都的新所。细心的读者注意到,这两处所述宁、荣两府的相对坐向也不一样。

二、不在北京

  1、全书没有一处提到北京,也没有其他什么有力佐证证明故事地点在北京;

  2、以曹雪芹当时的遭遇、处境和当朝文字狱森威的现实,政治上被打入另册、生活十分窘迫的他深懂“避讳”,写作时当然十分谨慎,断不敢让故事或让人以为故事发生在北京,而妄招杀身之祸。

  李剑君说“这么一分析,结论自明:《红楼梦》和‘大观园’所指之地不在北京,也不在南京,而在长安城。”

  三、“长安说”论证更充分

  但长期以来,为什么“长安说”不能立鼎?原本一桩并不复杂的“公案”缘何不能了结呢?

  李剑君认为:这主要来自以下观点的影响:

  1、曹雪芹先曾生活在南京,后退居北京,隐栖西山写了《红楼梦》,一生从未踏进潼关。

  2、南京、北京有类似大观园的场景建筑,诸如江南园林、故宫、亲王府等,而西安近代不曾有过类似建筑。

  3、曹雪芹以家族的荣辱为背景写成此书,其历史背景为清朝,京都自然是北京。书中又有“西厢记妙词通戏语”(第22回)一节。《西厢记》杂剧成书于元代,而元代之后,长安不曾作过都城。

  4、一些红学权威认为:《红楼梦》所设地点,即书中长安、京师等,皆指理想的一个大城而言。曹公写大观园是综合南北的芳韵风物,创造出一个极乐园,非指具体的地方。

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