瑞珏是哪部作品中的人物

瑞珏的瑞珏人物分析~

瑞珏，巴金激流三部曲中的人物形象。瑞珏是高家长孙觉新的妻子，与觉新育有一子海臣。虽然和觉新系属包办婚姻，但婚后二人相敬如宾恩爱和谐。她在高家虽看似身份尊贵，可实际上和丈夫一样也只不过是封建统治下的傀儡，屈就于封建家庭的束缚和淫威之下不能反抗。瑞珏善良温和，柔顺谦恭，对长辈唯命是从，对丈夫体贴备至，对弟妹友好关爱，对下人和善宽容。虽知丈夫仍心系梅表妹，但仍倾心与梅相交，发自内心地同情她怜惜她，两个可怜的女人成为无话不谈的挚友。只是封建社会吃人的本质总是暴露无余。瑞珏临产前夕，高老太爷驾鹤西归，因所谓的“血光之灾”，大家决定遵从陈姨太的意愿，让瑞珏迁出公馆生产，声称“祖父的利益超过一切”。觉新虽深知这纯属无稽之谈，可迫于长辈的压力，也只能不做反抗，无奈接受，将瑞珏迁居郊外。当时就连“底下的人”都觉得太过分：“大少爷为什么不争一下？总是人要紧啊”，可是作为丈夫的觉新却没勇气抗争到底，此时的服从，相对于瑞珏对他的情深意重，对瑞珏显得多么不公平？瑞珏来到郊外潮湿阴暗的房间中，怀着对丈夫与儿子的牵挂之情艰难地度过了四天，最终难产而死。可怜的是，因为荒谬的迷信，到最后她也没有见到丈夫一面，在身体的巨大痛苦和心灵的深深绝望中凄惨离世。觉新有着觉慧口中的“作揖主义”，瑞珏何尝不有着她的逆来顺受？在压抑的高家大宅中，二人有种患难夫妻的悲凉意味。觉新是长房长孙，他注定承担和面对更多，而瑞珏是他背后的女人，至少在心灵上也与之分担着很多的无奈和不为人知的伤痛，温婉懦弱的外表下，是不易被人察觉的坚强和为了丈夫忍辱负重义无返顾的勇气。谈及瑞珏之死，与其说是缺少必要的医疗条件，过度的思虑，内心的郁结和哀怨是直接导致瑞珏难产死亡的原因，莫不如说是因为觉新的步步妥协把瑞珏逼到悬崖。可究其根本原因，不难看出瑞珏的悲剧式命运的始作俑者是吃人的黑暗制度。她和梅一样，钟情于觉新，但都没有和觉新走到最后，沦为了巴金先生笔下封建社会的牺牲品。

是巴金的《家》里面的，老大觉民的妻子，后因难产而死。悲剧女性，寄托了巴金对旧时代女性无可奈何命运的同情，批判了旧时代的罪恶

瑞珏,全名李瑞珏,是巴金代表作品中《家》里面主要人物之一。
2004年，为纪念巴金百年诞辰，上海沪剧院邀请了著名导演吴思远，排演了沪剧《家》。但由于场面太大，布景繁杂，无法长期公演。2007年《家》，编剧余雍和与导演曹其敬2004版基础上作新构思，精心打磨，围绕瑞珏组织剧情。体现江南水乡特色，并力求精巧，以方便巡演。瑞珏既善良贤惠又宽容坚韧，她身上集中了中国妇女所有的优良美德，是“真善美的化身”。
在戏里，从开始的洞房花烛到最后瑞珏在郊外奄奄一息，为瑞珏设计了大段唱腔。
7月8日起，这出集中了沪剧院中坚力量的沪剧《瑞珏》将在逸创作的《瑞珏》，相比原著《家》的宏大场面，以“瑞珏”为视角，通过她的心路历程，通过她从一个纯洁的少女而最终走向悲剧结局的过程，来展示“家”的没落。在具有江南水乡特色的新“家”中，茅善玉与钱思剑联手，将瑞珏与觉新的情感世界演绎得细致入微、出情动人。
从首尾呼应的“洞房对唱”到“雪夜诀别”，从全新创作的“花园谈心”到高老太爷死后、战乱之中的“二人世界”，一段段淋漓尽致的新编唱腔，生动展现了瑞珏的善良、贤惠与宽容，赢得了现场观众的阵阵掌声。

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