《红楼梦》在中国文学史上的地位
一、《红楼梦》,中国古典四大名著之首,是一部具有世界影响力的人情小说作品 ,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧,揭示出封建末世的危机。
二、《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想,他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽,封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度,以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等,都进行了深刻的批判,并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
三、《红楼梦》以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致 ,取得了非凡的艺术成就。尤其“真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲,各种猜测附会之说愈出愈奇。
四、毛主席说过:(中国过去)除了地大物博,人口众多,历史悠久,以及在文学上有部《红楼梦》等等以外,很多地方不如人家,骄傲不起来。鲁迅先生说:《红楼梦》是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……王国维先生说:《红楼梦》,哲学的也,宇宙的也,文学的也。此《红楼梦》之所以大背于吾国人之精神,而其价值亦即存乎此。
五、《红楼梦》不仅在国内已有数以百万计的发行量,有藏、蒙、维吾尔、哈萨克、朝鲜多种文字的译本,而且已有英、法、日、韩、俄、德、西等20多个语种的择译本、节译本和全译本。在国外也有不少人对它进行研究,《红楼梦》成为世界人民共同的精神财富。在英国,1910年版《英国百科全书》称赞:《红楼梦》是一部非常高级的作品,它的情节复杂而富有独创性。2014年,英媒《每日电讯报》发布“史上十佳亚洲小说”排行榜,《红楼梦》位列第一 。在法国,评论界赞扬曹雪芹具有布鲁斯特的敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪西尔的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现包括整个社会自下而上的各阶层的能力。
中国文学,源远流长,自诗三百首与《楚辞》之后,纯文学作品渐盛于汉代。自此百家争鸣,时有流芳之作惊世而出。若把这中国文学史比作争奇斗艳的大花园,则诞于十八世纪中叶的小说《红楼梦》,便是这花园中最有光采的一株奇葩。
《红楼梦》自出世以来,便征服了千千万万读者的心。自古有“闲谈不说《红楼梦》,读尽《诗》、《书》也枉然”一说,以显其盛。而后《红楼梦》研究者自成一派,即至如今,“红学”研究已经历了三个阶段,历时二百余年,足以使人叹然。《红楼梦》被视为“当与日月争光,万古不灭”的“开天辟地、从古到今第一部好小说”
①,它达到了我国现实主义创作的最高峰。《红楼梦》不仅是自它之前大多数文学作品的全面总结、继承和发展,也是自它之后的文学作品的极好典范。鲁迅先生也说过:“自从《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。——它那文章的旖旎和缠绵,倒还在其次的事。”
②那么,对于《红楼梦》在中国文学史上的地位问题,我们从艺术创作与思想深度两方面展开讨论,应该不失为一种较好的方式。
《红楼梦》是一部妙不可言的小说。作者曹雪芹以其暮年之心去写少年之景,沧桑下不失清丽、纯洁,这是最妙的一处;而老少皆宜,又是最难得的。中国苑林中应该说各样文章有各样的看客,而《红楼梦》是最被推崇的,这是因为它从各方面满足了不同读者需求的缘故吧!论语言运用,它是那么诗情画意,唯美别致;论布局谋篇,它是奇峰突起,别有洞天,不单讲宝黛的爱情,也讲贾府的衰亡,每每引人入胜,却又耐人寻味。
就比如说《红楼梦》的主要内容,至今仍有人争论不休。它讲才子佳人,同样情深感人,但它突破了传统文学“才子佳人信有之”狭义的爱情主题,将男女之间的情谊,由单一的爱情,扩大到博爱、泛爱上——即一种无私纯洁的、真诚相待的友谊上去。同时,它也讲封建家族的败亡及内部种种“自相残杀,自生自灭”的世态百相。这两条主线忽明忽暗,却又交叉成音,相互辉映。作者这两个著书的主旨,很容易让我们联想到中国其它几部古典小说,如《牡丹亭》、《西厢记》,又如《水浒传》、《金瓶梅》。前二者是写情诗化的结构,其意境、韵味均以诗画式的“美”为标准,堪称雅文学的典范;而后二者以“人情世态”取胜,在场面的安排、性格的刻画、细节的描写及语言的创造运用方面独具匠心,是俗文学的榜样。而《红楼梦》一书却是第一次吸取了二者的长处,成为二者的最佳结合。这样,它打破了中国文学史上雅文学与俗文学两种文学形式“各自为营”的局面,使二者交汇相融,奔出一条新的、波澜壮阔的河流。从此我国文学作品不再只讲才子落难,红颜薄命,或只讲绿林好汉,草莽英雄;各种兼而有之的作品不断涌现,呈现出生机盎然的局面。文学作品的形式一旦有了变化,其所承载的内容与表现方式会变得丰富丰满起来。这样,无论从文人的创作范围还是从读者的欣赏角度来讲,都有了更自由的方法,更阔大的空间。这是《红楼梦》开创性的一大贡献。
还值得一提的是,因作者能文会诗,工曲善画,博识多见之故,《红楼梦》 不但“文备众体”,而且入情入景,这又是文学史上闻所未闻之先例。“除小说主体文字本身也兼收了‘众体’之长外,其它如诗、词、曲、赋、歌、谣、谚、赞、诔、偈语、辞赋、联额、书启、灯谜、酒令、骈文、拟古文等等,应有尽有。以诗而论,有五绝、七绝、五律、七律、百律、歌行、骚体,有咏怀诗、咏物诗、怀古诗、即事诗、即景诗、谜语诗、打油诗,有限题的、限韵的、限诗体的、同题分咏的、分题合咏的,有限制体、联句体、拟古体……”
③这么多而全的文体作品融入《红楼梦》中,已经成为小说的有机组成部分,在人物的刻画、事态的承接、主题的发挥等方面起到至关重要的作用,缺之一处则显不足。
二、《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想,他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽,封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度,以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等,都进行了深刻的批判,并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
三、《红楼梦》以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致 ,取得了非凡的艺术成就。尤其“真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲,各种猜测附会之说愈出愈奇。
四、毛主席说过:(中国过去)除了地大物博,人口众多,历史悠久,以及在文学上有部《红楼梦》等等以外,很多地方不如人家,骄傲不起来。鲁迅先生说:《红楼梦》是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……王国维先生说:《红楼梦》,哲学的也,宇宙的也,文学的也。此《红楼梦》之所以大背于吾国人之精神,而其价值亦即存乎此。
五、《红楼梦》不仅在国内已有数以百万计的发行量,有藏、蒙、维吾尔、哈萨克、朝鲜多种文字的译本,而且已有英、法、日、韩、俄、德、西等20多个语种的择译本、节译本和全译本。在国外也有不少人对它进行研究,《红楼梦》成为世界人民共同的精神财富。在英国,1910年版《英国百科全书》称赞:《红楼梦》是一部非常高级的作品,它的情节复杂而富有独创性。2014年,英媒《每日电讯报》发布“史上十佳亚洲小说”排行榜,《红楼梦》位列第一 。在法国,评论界赞扬曹雪芹具有布鲁斯特的敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪西尔的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现包括整个社会自下而上的各阶层的能力。
中国文学,源远流长,自诗三百首与《楚辞》之后,纯文学作品渐盛于汉代。自此百家争鸣,时有流芳之作惊世而出。若把这中国文学史比作争奇斗艳的大花园,则诞于十八世纪中叶的小说《红楼梦》,便是这花园中最有光采的一株奇葩。
《红楼梦》自出世以来,便征服了千千万万读者的心。自古有“闲谈不说《红楼梦》,读尽《诗》、《书》也枉然”一说,以显其盛。而后《红楼梦》研究者自成一派,即至如今,“红学”研究已经历了三个阶段,历时二百余年,足以使人叹然。《红楼梦》被视为“当与日月争光,万古不灭”的“开天辟地、从古到今第一部好小说”①,它达到了我国现实主义创作的最高峰。《红楼梦》不仅是自它之前大多数文学作品的全面总结、继承和发展,也是自它之后的文学作品的极好典范。鲁迅先生也说过:“自从《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。——它那文章的旖旎和缠绵,倒还在其次的事。”②那么,对于《红楼梦》在中国文学史上的地位问题,我们从艺术创作与思想深度两方面展开讨论,应该不失为一种较好的方式。
《红楼梦》是一部妙不可言的小说。作者曹雪芹以其暮年之心去写少年之景,沧桑下不失清丽、纯洁,这是最妙的一处;而老少皆宜,又是最难得的。中国苑林中应该说各样文章有各样的看客,而《红楼梦》是最被推崇的,这是因为它从各方面满足了不同读者需求的缘故吧!论语言运用,它是那么诗情画意,唯美别致;论布局谋篇,它是奇峰突起,别有洞天,不单讲宝黛的爱情,也讲贾府的衰亡,每每引人入胜,却又耐人寻味。
就比如说《红楼梦》的主要内容,至今仍有人争论不休。它讲才子佳人,同样情深感人,但它突破了传统文学“才子佳人信有之”狭义的爱情主题,将男女之间的情谊,由单一的爱情,扩大到博爱、泛爱上——即一种无私纯洁的、真诚相待的友谊上去。同时,它也讲封建家族的败亡及内部种种“自相残杀,自生自灭”的世态百相。这两条主线忽明忽暗,却又交叉成音,相互辉映。作者这两个著书的主旨,很容易让我们联想到中国其它几部古典小说,如《牡丹亭》、《西厢记》,又如《水浒传》、《金瓶梅》。前二者是写情诗化的结构,其意境、韵味均以诗画式的“美”为标准,堪称雅文学的典范;而后二者以“人情世态”取胜,在场面的安排、性格的刻画、细节的描写及语言的创造运用方面独具匠心,是俗文学的榜样。而《红楼梦》一书却是第一次吸取了二者的长处,成为二者的最佳结合。这样,它打破了中国文学史上雅文学与俗文学两种文学形式“各自为营”的局面,使二者交汇相融,奔出一条新的、波澜壮阔的河流。从此我国文学作品不再只讲才子落难,红颜薄命,或只讲绿林好汉,草莽英雄;各种兼而有之的作品不断涌现,呈现出生机盎然的局面。文学作品的形式一旦有了变化,其所承载的内容与表现方式会变得丰富丰满起来。这样,无论从文人的创作范围还是从读者的欣赏角度来讲,都有了更自由的方法,更阔大的空间。这是《红楼梦》开创性的一大贡献。
还值得一提的是,因作者能文会诗,工曲善画,博识多见之故,《红楼梦》 不但“文备众体”,而且入情入景,这又是文学史上闻所未闻之先例。“除小说主体文字本身也兼收了‘众体’之长外,其它如诗、词、曲、赋、歌、谣、谚、赞、诔、偈语、辞赋、联额、书启、灯谜、酒令、骈文、拟古文等等,应有尽有。以诗而论,有五绝、七绝、五律、七律、百律、歌行、骚体,有咏怀诗、咏物诗、怀古诗、即事诗、即景诗、谜语诗、打油诗,有限题的、限韵的、限诗体的、同题分咏的、分题合咏的,有限制体、联句体、拟古体……”③这么多而全的文体作品融入《红楼梦》中,已经成为小说的有机组成部分,在人物的刻画、事态的承接、主题的发挥等方面起到至关重要的作用,缺之一处则显不足。
一、《红楼梦》,中国古典四大名著之首,是一部具有世界影响力的人情小说作品 ,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧,揭示出封建末世的危机。
二、《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想,他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽,封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度,以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等,都进行了深刻的批判,并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
三、《红楼梦》以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致 ,取得了非凡的艺术成就。尤其“真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲,各种猜测附会之说愈出愈奇。
四、毛主席说过:(中国过去)除了地大物博,人口众多,历史悠久,以及在文学上有部《红楼梦》等等以外,很多地方不如人家,骄傲不起来。鲁迅先生说:《红楼梦》是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……王国维先生说:《红楼梦》,哲学的也,宇宙的也,文学的也。此《红楼梦》之所以大背于吾国人之精神,而其价值亦即存乎此。
五、《红楼梦》不仅在国内已有数以百万计的发行量,有藏、蒙、维吾尔、哈萨克、朝鲜多种文字的译本,而且已有英、法、日、韩、俄、德、西等20多个语种的择译本、节译本和全译本。在国外也有不少人对它进行研究,《红楼梦》成为世界人民共同的精神财富。在英国,1910年版《英国百科全书》称赞:《红楼梦》是一部非常高级的作品,它的情节复杂而富有独创性。2014年,英媒《每日电讯报》发布“史上十佳亚洲小说”排行榜,《红楼梦》位列第一 。在法国,评论界赞扬曹雪芹具有布鲁斯特的敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪西尔的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现包括整个社会自下而上的各阶层的能力。
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书;小说以上层贵族社会为中心图画,极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
《红楼梦》之所以成为“中国小说文学难以征服的顶峰”,不仅仅是因为它具有很高的思想价值,还在于它非凡的艺术成就。全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点值得后人品味、鉴赏。
前无古人 后无来者
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相关评论:
孟黄颜答:我认为红楼梦在我国的文学史上处于一个前不见古人,后不见来者的文学地位。之所以会这么说,那是因为红楼梦这部长篇的小说,它具有它自己独特的魅力,它反映了在清朝统治下,社会百姓的一种生活情景,以一种以小见大的手法反映出了清朝的腐朽以及日渐崩溃的趋势。同时也让我们看到了,在清朝崩溃的缩影...
孟黄颜答:《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书;小说以上层贵族社会为中心图画,极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。《红楼梦》之所以成为“中国小说文学难以征服的顶峰”,不仅仅是因为它...
孟黄颜答:《红楼梦》的历史地位 《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作,自18世纪末问世以来,便以其深刻的思想内容、精湛的艺术形式和丰富的历史文化价值,在中国乃至世界文学史上占据了举足轻重的地位。起初,《红楼梦》以抄本形式流传,深受当时文人士大夫的喜爱,并逐渐在庙市间传播开来,价格昂贵,可见其受欢迎...
孟黄颜答:1、地位:《红楼梦》是中国古典四大名著之首,是一部具有世界影响力的人情小说作品 ,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。2、小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,...
孟黄颜答:宏观微观结构巧妙融合,构成了一幅复杂而立体的画卷。语言风格上,既雅致又通俗,人物对话个性鲜明。最后,对日常生活的细腻描绘,让读者深感其生活的质感与深度。《红楼梦》以其无与伦比的地位、深入人心的悲剧性以及卓越的艺术成就,成为了中国文学乃至世界文学史上的一座丰碑,值得我们深入挖掘和品味。
孟黄颜答:《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书;小说以上层贵族社会为中心图画,极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。《红楼梦》之所以成为“中国小说文学难以征服的顶峰”,不仅仅是因为它...
孟黄颜答:起警醒的作用 ,这里面的东西也会流传很久,所以红楼梦在中国文学史上,我觉得也有一种里程碑式的意义。有一种哲理上的思考,能够起到引导世人的作用 。正是因为这本书的出现好像也让我们了解了曹雪芹的身世和文学地位,红楼梦的文学地位可以说是第一名的,曹雪芹的在文坛排个前三,是绰绰有余的。
孟黄颜答:曹雪芹在继承中国优秀文学传统的基础上,独步千古,登上了一个难以超越的艺术高峰,使他的《红楼梦》成为我们中华民族灿烂文化的象征。曹雪芹的《红楼梦》在中国文学史上是一座巨大的里程碑。在世界文学之林中,它的出现也是一个奇迹。仅从十六世纪到十九世纪西方文学走过的曲折里程中,从性格描绘的观念和...
孟黄颜答:经典,像一座很难逾越的高山。是中国小说的一座高峰。
孟黄颜答:任何一部真正伟大的文学作品,都不仅深刻地反映了它的时代,表现了进步的思想倾向,有力地影响了现实生活,而且也都表现了令人赞叹的艺术创造力和冲破传统的革新精神,使本民族的、乃至更大范围内的文学艺术创作向前跨进了一大步。曹雪芹的《红楼梦》,就是这样的一部在中国文学史上占有杰出地位的文学...