中国道教烧香的讲究
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道教上香的规矩~
「一柱清香透苍穹，万道祥光照大千」由此可知香的重要性，道教中以三柱香代表道教三宝，（道宝代玉清、经宝代上清、师宝代太清。）也代表天、地、人，正可谓敬三清，敬天、地、圣贤人。因道教认为万物皆有灵，而以谦卑喜舍之心来敬仰宇宙万物，所以也成了多神教了。 �0�2
一.上香方法： �0�2
1.右手持香脚，将香头向下倾斜点燃，如过香着了明火，切记不可用嘴吹灭，而是要用手煽灭，或者微微颤动使明火熄灭。
2.拜过之后，用左手大拇指和食指捏住一支香脚（二三支皆如此），插入炉中，第一枝应插在香炉中间，心中默念：志心供养道，当愿众生，常伺天尊，永脱轮回； 第二支香插在右边，心中默念：志心供养经，当愿众生，生生世世，得闻正法； 第三支香插在左边，心中默念：志心供养师，当愿众生，学最上乘，不落邪见。插香皆用左手。上完香后，应对恭圣像，肃立礼拜， 上完香后，应对恭圣像，肃立礼拜， 咒文如下：道由心学，心假香传。香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达九天。人未生时已禀先天之性，处于虚无缥渺之间， 如那香烟有迹无形，元性之灵异，无始无终与道合一，与仙佛同体，并无区别。待它落于后天，体性则疏，有形有质，皆为不舍得这个身子的缘故。你若如香，焚烧自我，利益群生，慧光无处不及，氤氲何处不在？ 遂心念福生无量天尊！�0�2
3.不宜插的东歪西斜，或是将香插於香炉最边缘，三支应该插平插直，两支之间不能过寸，过寸则神不信。 �0�2
二.烧香的含义： �0�2
1.供养诸神。 �0�2
香云缭绕，腾空而上，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官等三界诸神。 �0�2
2.传诚达信。 �0�2
道由心学，而心意要借香烟来表达。香是用来传达人与神佛圣尊间内心的尊敬与虔诚之意的。所谓“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。” �0�2
3.召亡返魂。 �0�2
做幽事道场时，通过焚香摄召亡魂。有“一炷明香通信去，五方童子引魂归”之说。全真仪范中就有“一炷返魂香”。 �0�2
4.清静身心。 �0�2
《受持诸品咒》中有“上香时咒：常焚心香得大清静”的说法。 �0�2
5.辟秽除邪。 �0�2
由于香烟有芳香空气，能起杀灭病菌的作用，故古来就用作“空气清新剂”，有瘟疫之时作为“空气消毒剂”而大派用场。广东至今仍有地方保留着每年舞“火龙”的习俗，就是为了纪念百余年前一场瘟疫中有位道人教他们用干草扎成长长的草龙，上面插满香，点燃后围着整个村子绕几圈，及时遏制了瘟疫蔓延的功绩。据推测，可能是香中含有的硫磺杀灭了空气中的病毒，所以才有此神效。 �0�2
6.与人祈福。 �0�2
《玄门朝科》中都有“愿以此烧xxx德，归流醮信人家，观颐自乐，御履相欢……的诸多说法，可见烧xxx德，于己于人，善莫大矣。 �0�2
综上所述，祭祀烧香的意义就在于它是神、人、鬼三者沟通的一个非常重要的中介。通过烧香，人才能与神、与鬼都结下善缘。因此说：“九天之上，惟道独尊，万法之中，焚香为先。”
道教庄重，烧香为敬香，十分正式。
禁忌：六戍日不得烧香，不可采用檀香。
非正式上香：
1、 平心静气，敬对祖师。手持三炷香，在祖师左边的蜡烛点着。如果香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可。
2、 面对圣像前，右手手指拈香 ，左手包着右手，举于额前。
3、 上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，而且 “香不过寸”，即相互的距离不超过一寸（见下图 ）。如着长袖大领道袍，则用右手拉住左 手袖口。
正式上香（敬香）：
敬香有两种，一是殿主烧香，此皆用立香，以三炷为准，插于大香炉内，炷与炷之间距，三炷平列以不过寸宽为合格，故有[烧香不过寸，过寸神不信]之谚。二是坛主拈香，此香以檀香为之，敬拈檀香，非常讲究，每炷檀香长短粗细，长不过寸，粗不过分。坛主拈香时，初炷香插入炉中间，二炷插于左，三炷插于右，三炷香平列并拢。香炉左盒盛香面，右盒盛檀香。
叩拜，叩拜礼，是我国民族传统礼仪，有不同的敬意和不同的仪规，用不同的礼节以表示，故有九拜之仪。[擎拳恭手]，是以表示恭敬之意。后世演变成叩头作揖礼，直到现在，道教仍行叩头作揖礼。
叩头有三叩、九叩之别。 道教以一揖三叩再一揖，为一礼。与上圣高真祝寿、庆贺道场毕要行三礼九叩。叩头虽用拜垫，实际是五体投地，即双足，双手着地，头磕下去时要头着手。足站成八字形，双膝与手同时着地，左手搂着右手，手心皆向下，成十字形。
不错哈
一楼讲得有理
中国道教烧香的讲究视频
相关评论：19663228740：为啥道教和佛教都烧香
诸树咬无论是佛教还是道教都有烧香的传统 道教敬香 敬香有两种，一是殿主烧香，此皆用立香，以三炷为准，插于大香炉内，炷与炷之间距，三炷平列以不过寸宽为合格，故有[烧香不过寸，过寸神不信]之谚。二是坛主拈香，此香以檀香为之，敬拈檀香，非常讲究，每炷檀香长短粗细，长不过寸，粗不过...
19663228740：烧香敬神是道教的一种信仰行为,为什么以三柱香为准?
诸树咬此水忌用生水及不洁之水；道教所用的供果必须是“时新果实，切宜精洁”，忌用石榴、甘蔗之类及秽泥之物。食过之物、冬瓜、蕃石榴、芭乐、李子、单碗菜也都不能用于祭神。烧香敬神是道教的一种信仰行为。道教烧香禁忌主要有：忌戊日烧香；忌双香祀神，道教祭神一般多以三柱香为准；忌用右手捻香...
19663228740：道教上香叩拜正确方法
诸树咬上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。上香的时候，刚开始点火的时候，三只香是一样高的插在香炉内。随着香的燃烧，由于各种因素，导致...
19663228740：烧香时,为何是三根?分别代表什么?很多人不知道
诸树咬烧香一定要是三根的原因，与中华传统文化中对“三”的特殊意义有关。这三根香象征着天地人“三才”，中间一根指向苍穹，代表天；右侧倾向大地，象征地；左侧朝向人间，寓意人。在佛教中，三根香分别代表戒、定、慧三无漏学，即要遵守戒律、保持专注与洞察真理。在道教中，三根香象征天、地、人三才，体现...
19663228740：道教焚三炷香的含义
诸树咬烧三炷香：尊三宝以不忘三宝，通过这个香烟（很短的香一枝）传达信徒的心声，用这个香烟传达到圣真面前，第三，烧香也是道门五供养当中的香供养，用香烟来供养诸位圣真，表示自已用这个香来点燃自已的心香，常焚心香的大清静。在烧香的时候是有一定的讲究，三炷香在烧的时候，如果是用明火，不能用嘴...
19663228740：烧香为什么要烧三根呢?
诸树咬三根香在僧、道、儒三教中各有个的说法。相对来说，道教起源于中国，道教的禁忌更能深入人心和能够为人们所接受。道教将世间万物分成阴阳，而阴阳又是不可分割二个个体。阴不可独处，阳不可独生。负阴而抱阳，气冲为合。同时将一至十这十个数分为二组，奇数一、三、五、七、九为阳，偶数二、四...
19663228740：上香烧几根好?
诸树咬在烧香时也有很多说法，三根香，第一根香是敬天，因为古代的人民主要靠天和地吃饭，敬天希望来年风调雨顺。第二柱香，是敬地，希望来年能够大丰收。第三根香，敬祖宗，感恩祖宗保佑自己，为家人创下了家业。道教讲究道生一，一生二，二生三，三生万物，所以也可以代表着我们对世间万物的敬畏之心，我们...
19663228740：初一或十五烧香有讲究吗
诸树咬初一或十五烧香是有讲究的。首先，烧香是一种表达信仰和敬意的方式，常见于佛教、道教等宗教场所。在初一或十五这样的特殊日子，信仰者们会前往寺庙或道观烧香祈福，以示虔诚。这些日子通常被认为是吉祥的日子，适合进行祈福、还愿等宗教活动。其次，烧香的讲究不仅在于时间的选择，还在于仪式的细节。在烧香...
19663228740：去寺庙里烧香有什么讲究的吗?
诸树咬2. 供养：将神位请到家中后，应持续进行供养。供品应以素食为主，保持新鲜成熟，不宜使用变质食品。在大节日可以适当调整供品，并且每月初一和十五一定要上香。3. 上香地点：在寺院大殿内，虽然设有香炉，但最好不要在殿内烧香。特别是不要烧高香或粗香，这是不被允许的。有些人错误地认为烧高香可以...
19663228740：去武当山烧香注意事项
诸树咬无论是香客还是游人,在特定的道教文化环境下,都要尊重这里的习俗。这个去武当山烧香注意事项一般是有：一、可以提前准备香品，不要使用化学香或者劣质香供奉，这样是不吉反凶的，最好是可以请天然香烧，才能得福得佑。建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉更好。二、进入武当道教宫观后,要静默...
敬的香要横平竖直，香不离寸，洗除身。信众、居士见到法师的时候一定要行跪拜礼（即使不行跪拜礼。看折子经时不能用手去翻页，应用翻经木去翻经。
每天都有故事，每天都有启发
「一柱清香透苍穹，万道祥光照大千」由此可知香的重要性，道教中以三柱香代表道教三宝，（道宝代玉清、经宝代上清、师宝代太清。）也代表天、地、人，正可谓敬三清，敬天、地、圣贤人。因道教认为万物皆有灵，而以谦卑喜舍之心来敬仰宇宙万物，所以也成了多神教了。 �0�2
一.上香方法： �0�2
1.右手持香脚，将香头向下倾斜点燃，如过香着了明火，切记不可用嘴吹灭，而是要用手煽灭，或者微微颤动使明火熄灭。
2.拜过之后，用左手大拇指和食指捏住一支香脚（二三支皆如此），插入炉中，第一枝应插在香炉中间，心中默念：志心供养道，当愿众生，常伺天尊，永脱轮回； 第二支香插在右边，心中默念：志心供养经，当愿众生，生生世世，得闻正法； 第三支香插在左边，心中默念：志心供养师，当愿众生，学最上乘，不落邪见。插香皆用左手。上完香后，应对恭圣像，肃立礼拜， 上完香后，应对恭圣像，肃立礼拜， 咒文如下：道由心学，心假香传。香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达九天。人未生时已禀先天之性，处于虚无缥渺之间， 如那香烟有迹无形，元性之灵异，无始无终与道合一，与仙佛同体，并无区别。待它落于后天，体性则疏，有形有质，皆为不舍得这个身子的缘故。你若如香，焚烧自我，利益群生，慧光无处不及，氤氲何处不在？ 遂心念福生无量天尊！�0�2
3.不宜插的东歪西斜，或是将香插於香炉最边缘，三支应该插平插直，两支之间不能过寸，过寸则神不信。 �0�2
二.烧香的含义： �0�2
1.供养诸神。 �0�2
香云缭绕，腾空而上，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官等三界诸神。 �0�2
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道由心学，而心意要借香烟来表达。香是用来传达人与神佛圣尊间内心的尊敬与虔诚之意的。所谓“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。” �0�2
3.召亡返魂。 �0�2
做幽事道场时，通过焚香摄召亡魂。有“一炷明香通信去，五方童子引魂归”之说。全真仪范中就有“一炷返魂香”。 �0�2
4.清静身心。 �0�2
《受持诸品咒》中有“上香时咒：常焚心香得大清静”的说法。 �0�2
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由于香烟有芳香空气，能起杀灭病菌的作用，故古来就用作“空气清新剂”，有瘟疫之时作为“空气消毒剂”而大派用场。广东至今仍有地方保留着每年舞“火龙”的习俗，就是为了纪念百余年前一场瘟疫中有位道人教他们用干草扎成长长的草龙，上面插满香，点燃后围着整个村子绕几圈，及时遏制了瘟疫蔓延的功绩。据推测，可能是香中含有的硫磺杀灭了空气中的病毒，所以才有此神效。 �0�2
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《玄门朝科》中都有“愿以此烧xxx德，归流醮信人家，观颐自乐，御履相欢……的诸多说法，可见烧xxx德，于己于人，善莫大矣。 �0�2
综上所述，祭祀烧香的意义就在于它是神、人、鬼三者沟通的一个非常重要的中介。通过烧香，人才能与神、与鬼都结下善缘。因此说：“九天之上，惟道独尊，万法之中，焚香为先。”
每天都有故事，每天都有启发
道教庄重，烧香为敬香，十分正式。
禁忌：六戍日不得烧香，不可采用檀香。
非正式上香：
1、 平心静气，敬对祖师。手持三炷香，在祖师左边的蜡烛点着。如果香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可。
2、 面对圣像前，右手手指拈香 ，左手包着右手，举于额前。
3、 上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，而且 “香不过寸”，即相互的距离不超过一寸（见下图 ）。如着长袖大领道袍，则用右手拉住左 手袖口。
正式上香（敬香）：
敬香有两种，一是殿主烧香，此皆用立香，以三炷为准，插于大香炉内，炷与炷之间距，三炷平列以不过寸宽为合格，故有[烧香不过寸，过寸神不信]之谚。二是坛主拈香，此香以檀香为之，敬拈檀香，非常讲究，每炷檀香长短粗细，长不过寸，粗不过分。坛主拈香时，初炷香插入炉中间，二炷插于左，三炷插于右，三炷香平列并拢。香炉左盒盛香面，右盒盛檀香。
叩拜，叩拜礼，是我国民族传统礼仪，有不同的敬意和不同的仪规，用不同的礼节以表示，故有九拜之仪。[擎拳恭手]，是以表示恭敬之意。后世演变成叩头作揖礼，直到现在，道教仍行叩头作揖礼。
叩头有三叩、九叩之别。 道教以一揖三叩再一揖，为一礼。与上圣高真祝寿、庆贺道场毕要行三礼九叩。叩头虽用拜垫，实际是五体投地，即双足，双手着地，头磕下去时要头着手。足站成八字形，双膝与手同时着地，左手搂着右手，手心皆向下，成十字形。
不错哈
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