为什么射雕英雄传内几乎没有少林寺呢？
这个不好说，金庸也没有做过明确的的描写，只能靠读者推理了。再我看来，之所以在射雕和神雕时期，江湖中没有出现少林寺僧人的原因有两点，一是当时北方战乱，又为异族占据，而金人和蒙古人比较偏向于道教，成吉思汗甚至接见册封丘处机，所以少林寺僧人出行必然多有阻滞；二是根据《倚天屠龙记》里的描写，在倚天时期之前，也就是射雕和神雕的数十年时间里，少林寺发生了重大聚变，一个烧火的小人物偷学暴走，大闹少林寺，击毙当时的少林寺方丈，然后逃去西域创立金刚门，这个人就是火工头陀，金刚门有一种疗伤圣药叫做《黑玉断续膏》，楼主应该知道吧，此时之后数十年少林寺元气大伤，一蹶不振，这应该也是少林寺僧在此期间不在江湖上行走的合理解释。
在金庸的射雕三部曲中，开头基本上没有少林寺多少事，在小说《射雕英雄传》中，根本没有少林寺的人出现，估计看这本小说的人一般不会想到少林派的人，在《神雕侠侣》中，在郭靖的小女儿郭襄十六岁生日时，少林寺的一个大和尚因为杨过的原因，给她送了一份礼物，但在大多人脑海中仍不会有什么印象。只有到了《倚天屠龙记》中，少林寺和尚才有大量的活动。我想，金庸的小说可能也是从这个时候开始写少林寺和尚的。
问题就从这儿来了，在一般武侠小说中，少林寺被奉为武学泰斗，而《射雕》中武功甚高的五绝却跟少林寺一点关系也没有。这个问题的提出不是别人，正是金庸自己。他在《倚天屠龙记》中第一回提出了这个问题：“她（郭襄）望着连绵屋宇出了一会神，心想：‘少林寺向为天下武学之源，但华山两次论剑，怎 地五绝之中并无少林寺高僧？难道寺中和尚自忖没有把握，生怕堕了威名，索性便不去与 会？又难道众僧侣修为精湛，名心尽去，武功虽高，却不去和旁人争强赌胜？’”在这里郭襄除了提出问题外，还作了猜想，她猜了两个理由，一是寺中和尚怕堕了威名；二是从僧侣名心尽去，不爱跟人争强好胜。
事实上是不是如郭襄所想呢，作者接下来不作声色地作了交待，在接下来的第二回中，张君宝（即后来的张三丰）在学了郭襄送给他的铁罗汉武功打败了前来报信的昆仑三圣何足道，因为他没有师父使觉远回想起当年少林寺方丈苦乘禅师被杀之事，“经此一役，少林寺的武学竟尔中衰数十年。”事情发生的时间正在七十余年前，而当时郭靖大约六十多岁，第一次华山论剑应该是在他出生前五年左右，就是距当时六十多年，正好少林寺元气受损的时候，而且“中衰数十年”，所以没有能参加第一次与第二次华山论剑。由此可见，少林寺没有参加两次华山论剑正是受到那个火工头陀的影响。
觉远知道这位心禅堂的老僧辈份甚高，乃是方丈天鸣禅师的师叔，见他对张君宝如此声色俱厉，大是不解，但见他眼色之中充满了怨毒，脑海中忽地一闪，疾似电光火石般，想起了不知那一年在藏经阁中偶然看到的一本小书。那是薄薄的一册手抄本，书中记载着本寺的一桩门户大事： 距此七十余年之前，少林寺的方丈是苦乘禅师，乃是天鸣禅师的师祖。这一年中秋，寺中例行一年一度的达摩堂大校，由方丈及达摩堂、罗汉堂的两位首座考较合寺弟子的武功，看在过去一年之中，有何进境。岂知便在这一次中秋大校之中，发生了一桩惨变。各弟子献技已罢，达摩堂首座苦智禅师升座，品评诸弟子武功，突然间一个带发头陀越众而出，大声说道，苦智禅师的话狗屁不通，根本不知武功为何物，竟然妄居达摩堂首席之位，甚是可耻。众僧大惊之下，看这人时，原来是香积厨中灶下烧火的一个火工头陀。达摩堂诸弟子自是不等师父开言，早已齐声呵叱。那火工头陀喝道：「师父是狗屁不通，众弟子更是不通狗屁。」说着涌身往堂中一站。众弟子一一上前跟他动手，都被他三拳两脚，便击败了。本来达摩堂中过招，同门较艺，自是点到为止，人人手下留情。这火工头陀却出手极是狠辣，他连败达摩堂九大弟子，九个僧人不是断臂便是折腿，无不身受重伤。首座苦智禅师又惊又怒，见这火工头陀一身所学，全是少林派本门拳招，并非别家门派的高手故意混进寺来捣乱，当下强忍怒气，问他的武功是何人所传。那火工头陀说道：「无人传授过我武功，是我自己学的。」原来这头陀在灶下烧火，监管香积厨的僧人性子极是暴躁，动不动提拳便打，他又是身有武功之人，出手自重，那火工头陀三年间给他打得接连吐血三次。积怨之下，火工头陀暗中便去偷学武功。少林寺的弟子人人会武，他处心积虑的偷学，机会良多，一个人苦心孤诣的做一件事，所谓哀兵必胜，加上他又有过人之智，十余年间给他练到了极上乘的武功。但他深藏不露，仍是不声不响在灶下烧火，那监厨僧人拔拳相殴，他也总不还手，只是他内功已精，再也不会受伤了。他生性阴鸷，直到自忖武功已胜过全寺僧众，这才在中秋大校之日出来显露身手。
数十年来的郁积，使他恨上了全寺的僧侣，因此一出手毫不容情。苦智禅师问明原委，冷笑三声，说道：「你有这番苦心，委实可敬！」当下离座而起，伸手和他较量。这苦智禅师当时在少林寺中武功可算第一，两人各出绝学，直斗到五百合开外。
一来苦智禅师年事高，那火工头陀方当壮年，二来苦智手下容情，火工头陀使的却是招招杀手，两人拆到一招「大缠丝」时，手足扭在一起，力强者胜，这中间已无丝毫假借余地。苦智爱惜他潜心自习，居然有此造诣，双掌一分，喝道：「退开吧！」岂知那火工头陀会错了意，只道对方施展的是「神掌八打」中的一招。这「神掌八打」乃是少林武功中绝学之一，火工头陀曾暗中瞧过罗汉堂的大弟子使过，见他双掌劈出，打断一根木桩，劲力非同小可。火工头陀武功虽强，究竟全部偷学，未得明师指点，少林武功博大精深，他在十余年中暗中窥看，岂能学得全了？苦智这一招其实是「分解掌」，借力卸力，双方一齐退开，乃是停手罢斗之意。火工头陀却看错成「神掌八打」中的第六掌「裂心掌」，心想：「你要取我性命，却没如此容易。」飞身扑上，双拳齐击。
这双拳之力如排山倒海般涌了过来，苦智禅师一惊之下，急忙回掌相抵，其势却已不及，但听得喀喇喇数声，左臂臂骨和胸前四根肌骨一齐折断。旁观众僧惊惶变色，一齐抢上救护，只见苦智内脏震伤，气若游丝，一句话也说不出来。再看火工头陀时，早已在混乱中逃得不知去向。当晚苦智便即伤重逝世。合寺悲戚之际，那火工头陀又偷进寺来，将监管香积厨和平素和他有隙的五名僧人，一一使重手震死。合寺大震之下，派出几十位高手四下追索，但寻遍了江南江北，竟是丝毫不得火工头陀的踪迹。寺中众高僧更为此事而大起争执，互责互咎，罗汉堂首座苦慧禅师一怒而远赴西域，开创了西域少林一派，潘天耕、方天劳等三人，便是苦慧的再传弟子。
经此一役，少林寺的武学竟尔中衰数十年，自此定下寺规，凡是不得师授而自行偷学武功，发现后重则处死，轻则挑断全身筋脉，使之成为废人。数十年来，因寺中防范严密，再也无人偷学武功，这条寺规众人也渐渐淡忘了。这心禅堂的老僧正是当年苦智座下的小弟子，恩师惨死的情景，数十年来始终念念不忘，此时见张君宝又是不得师傅而偷学武功，触动前事，自是悲愤交集。
少林寺出现在很多武侠小说里，这使大家对少林寺充满了向往。但是也有不少人很疑惑，为什么金庸先生的《射雕英雄传》里几乎没有写到少林寺呢？但我觉得这是金庸先生经过深思熟虑之后写下的小说，并不是因为忽略而没有写到少林寺。
首先，在武侠小说里少林寺一般有着重要的地位，通常在武林世界出现重大变故的时候才会有少林寺的高人出山主持公道，维持这个世界的和平。而在《射雕英雄传》的背景下，可谓是众教云集。比如有全真教，丐帮等等。这些帮派里的人大都充满正义感，在社会上出现纷乱，使这些人总是会挺身而出主持公道。所以，就不需要少林寺的人出来了。
其次，少林寺的人不太喜欢出名。他们总是专注于自己的修炼，做好自己分内的事。少林寺对天下第一这一虚名也并不是十分在乎，所以也不会参加各教派举办的比武大会。所以，少林寺在《射雕英雄传》中并没有高频率的出现，但这并不代表着少林寺在武林世界中没有地位。而这恰恰说明，金庸先生对少林寺的尊重吧。
第三，在《射雕英雄传》的背景下，少林寺内部出现了重大变故。少林寺里厨房的帮贡受不了僧人的辱骂，于是发誓要报复少林寺，在学会武功后大闹少林寺。还杀死了少林寺的苦智大师这使得少林寺的弟子们十分生气，一直在派人追查这位叛徒，无暇顾及一些比武大会了。
在金庸的小说中提到了很多门派，有些门派在他的很多部小说中都有提到，比较常见的比如少林、武当、峨眉等。但是每个门派在每部小说里的作用却有很大不同，比如在笑傲江湖中五岳派的作用非常突出，重点提到，而其他门派也经常说。神雕三部曲的另外一部《倚天屠龙记》中也经常提到门派之争。
但是在射雕英雄传中我们却发现金庸没怎么提到少林派，我想这是因为这部小说并不是突出门派之争的小说。虽然也涉及到了丐帮等门派，但是大多是轻描淡写，点到为止。
因为小说不是纪实文学，不会真的将每个门派在历史中的地位如实表现出来，在武侠小说中提到门派，主要是为了推动情节发展，射雕英雄传中没有怎么涉及到少林派，主要是因为情节上并不需要，如果过多的涉及情节中不需要的门派，反倒会干扰到小说的主线，让人觉得内容有一种大杂烩的感觉，这是很不好的。
金庸这样的大家一定不会让这种问题发生，所以他在选择门派的时候一定会有所取舍，哪本小说中出现哪些门派，哪些门派会重点描写，哪些门派轻描淡写，甚至一带而过，这些金庸大师心中都是有数的，而且武侠小说并不是真实的历史，里面的很多描写其实都是夸张的成分，所以我们千万不能信以为真，毕竟历史是一个任人打扮的小姑娘，而武侠小说就是给小姑娘打扮完又打开了美颜相机，然后又P了一遍图。
在武侠小说以及民间认知中，都认为“天下武功出少林”，少林寺的武林地位可想而知。
在我国最负盛名的武侠小说作者金庸先生一生著作等身，少林寺作为天下第一大派，在他老人家的书中扮演着重要角色，但是在金庸先生的《射雕英雄传》一书中，却全然没有提到少林寺，只是有一句话轻描淡写地带过：“枯木是仙霞派中的好手，那是少林一派的旁支，外家功夫也算是过得去的。”这是为什么呢？
原来金庸先生的几部作品都前后联系，《射雕英雄传》之前的《天龙八部》一书中佛学贯穿其中，但是在这以后，少林寺一位苦工头陀偷学武功，重创少林寺一众高手，并且杀出少林创立了金刚门。少林寺自此一蹶不振。
《射雕英雄传》所处的时代依然是少林寺休养生息的时候，自然戏份较少只是跑个龙套而已啦。
另外还有很重要的一点就是，到了《射雕英雄传》的时候，小说基调不再是佛学，而是道学，我们从小说中当时的大派全真教以及桃花岛黄岛主就可以看出来，即便是全书中最重要的武功降龙十八掌也是来自于《周易》。所以，为了避免与剧情发生冲突，金庸先生特意安排了少林寺没落的情节，不得不佩服老先生的构思巧妙、博学广知。
当然，后来到了《神雕侠侣》以及《倚天屠龙记》中，少林寺的戏份又再次多了起来，这时候少林寺已经基本缓过劲来了，甚至于在武林大事中扮演着重要角色。
原来少林自《天龙八部》繁盛之后，于射雕时代之前出现了问题，当时有一名苦工头陀因不堪和尚的暴打，偷学武功后于达摩堂比武时发难，重创达摩堂九大弟子，打死达摩堂首座，然后一路冲杀逃出少林，在西域创立金刚门。少林寺由此分裂，罗汉堂苦慧禅师带领部分僧人出走西域成立西域少林。
射雕英雄传前少林寺很鼎盛的，少林寺的火工头陀因为经常受欺负，私下修炼很多少林绝技后打败很多高僧后去西域创立了金刚门（倚天的阿二阿三刚相都是火工头陀传人）。少林高僧为了火工头陀相互推卸责任，苦慧禅师离寺前往西域创立了西域少林，少林寺从此一蹶不振。神雕书末少林寺出现了九阳神功才慢慢达到了以前的巅峰
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