人的来历

人字的来历~

最早的“人”字，是出现于公元前1400年商代的甲骨文，传说远古的两个人抛弃了争斗，改为背靠背互相依存，于是挨过了危机。

地球人的出现是外星人的无奈之举——脑细胞移植的结果
大家都知道现在的猴子和远古的猴子在形态上和智力上没大区别。活化石鸭嘴兽，从远古至今仍是在腹壁的凹陷里味奶，智力上也毫无区别。大熊猫也是活化石生物，在性格上可能稍有改变，从肉食到素食以吃竹子为生，遗憾的是连胃肠还仍是祖宗的那一套。智力上也无差别。由此看来，生物的进化只能是直线等高的进化。也就是说种类永远不变，智力（大脑的发育程度）永远不能飞跃（等高）。那么人类何以违背这一规律，把猴子老弟远远的抛在后面，长了个硕大的大脑成为了地球的主宰呢？这种进化考古学家们没有找到中间环节的标本。为什么呢，因为这是外界干预的结果。谁？是谁做了这见事呢。
远古的某一天，不知从哪个星座飘来一艘飞船，降落在非洲古老的大地上。一群外星人急急走出来，忙忙的察看周围的环境，他们面露焦急和绝望，因为发生了不幸，飞船再也不能飞出地球了。地球的环境并不利于他们的生存，有些外星人已经生命可危。经过讨论他们决定，利用非洲的猴子（看了来他们可能有相似之处）来做他们生活的帮手和延续他们的生命。于是将一批抓来的猴子进行麻醉，切开猴头的皮肤在颅骨上钻孔，然后将保存的外星人死者的脑组织，移植进猴的脑腔内(脑细胞移植是不产生排斥反应的)。缝合，抗炎，静待结果。一些猴子发烧发烧，昏迷，死亡。但也有一些昏迷后慢慢苏醒，当他们张开疲惫的眼睛时，奇迹发生了。一丝不易察觉的智慧之光闪现在圆圆的猴眼里…… 从此他们陪着外星人生活，接受外星人培训，学会了外星人语言，学会宇宙神秘星座天文历法，学会制造工具。荒蛮的神话得以留传。外星人死了他们一代一代繁衍下来，直到今天的我们。应当说我们基因的突变是外星人基因加入的结果。这种突变没有中间环节。
最近多处考古发掘出一些被钻了园孔的颅骨，圆孔周边完美的愈合，证明他们被钻孔后又活了相当长的时间。虽然众说纷纭，我想在加一说，他们说不定正是被外星人做了脑移植的猴子，我们的祖先呀。



女娲造人的传说

盘古开辟了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。
这时，有一位女神女娲，在这莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。
与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。
想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。
捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。
这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。
女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了许久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。
女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。
一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来这是她是最初造出来的小人，这时已头发雪白，寿终正寝了。
女娲见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。这样下去，若要使世界上一直有人，岂不要永远不停地制造？这总不是办法。
结果女娲参照世上万物传种接代的方法，叫人类也男女配合，繁衍后代。因为人世间是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽乱交。后世人就把女娲奉为“神媒”。

神造人
天 地 万 物 都 造 齐 了 。
到 第 七 日 ， 神 造 物 的 工 已 经 完 毕 ， 就 在 第 七 日 歇 了 他 一 切 的 工 ， 安 息 了 。
神 赐 福 给 第 七 日 ， 定 为 圣 日 ， 因 为 在 这 日 神 歇 了 他 一 切 创 造 的 工 ， 就 安 息 了 。
创 造 天 地 的 来 历 ， 在 耶 和 华 神 造 天 地 的 日 子 ， 乃 是 这 样 。
野 地 还 没 有 草 木 ， 田 间 的 菜 蔬 还 没 有 长 起 来 ， 因 为 耶 和 华 神 还 没 有 降 雨 在 地 上 ， 也 没 有 人 耕 地 。
但 有 雾 气 从 地 上 腾 ， 滋 润 遍 地 。
耶 和 华 神 用 地 上 的 尘 土 造 人 ， 将 生 气 吹 在 他 鼻 孔 里 ， 他 就 成 了 有 灵 的 活 人 ， 名 叫 亚 当 。
耶 和 华 神 在 东 方 的 伊 甸 立 了 一 个 园 子 ， 把 所 造 的 人 安 置 在 那 里 。
耶 和 华 神 使 各 样 的 树 从 地 里 长 出 来 ， 可 以 悦 人 的 眼 目 ， 其 上 的 果 子 好 作 食 物 。 园 子 当 中 又 有 生 命 树 和 分 别 善 恶 的 树 。
有 河 从 伊 甸 流 出 来 ， 滋 润 那 园 子 ， 从 那 里 分 为 四 道 。
第 一 道 名 叫 比 逊 ， 就 是 环 绕 哈 腓 拉 全 地 的 。 在 那 里 有 金 子 ，
并 且 那 地 的 金 子 是 好 的 。 在 那 里 又 有 珍 珠 和 红 玛 瑙 。
第 二 道 河 名 叫 基 训 ， 就 是 环 绕 古 实 全 地 的 。
第 三 道 河 名 叫 西 底 结 ， 流 在 亚 述 的 东 边 。 第 四 道 河 就 是 伯 拉 河 。
耶 和 华 神 将 那 人 安 置 在 伊 甸 园 ， 使 他 修 理 看 守 。
耶 和 华 神 吩 咐 他 说 ， 园 中 各 样 树 上 的 果 子 ， 你 可 以 随 意 吃 。
只 是 分 别 善 恶 树 上 的 果 子 ， 你 不 可 吃 ， 因 为 你 吃 的 日 子 必 定 死 。
耶 和 华 神 说 ， 那 人 独 居 不 好 ， 我 要 为 他 造 一 个 配 偶 帮 助 他 。
耶 和 华 神 用 土 所 造 成 的 野 地 各 样 走 兽 和 空 中 各 样 飞 鸟 都 带 到 那 人 面 前 ， 看 他 叫 什 么 。 那 人 怎 样 叫 各 样 的 活 物 ， 那 就 饲 它 的 名 字 。
那 人 便 给 一 切 牲 畜 和 空 中 飞 鸟 ， 野 地 走 兽 都 起 了 名 。 只 是 那 人 没 有 遇 见 配 偶 帮 助 他 。
耶 和 华 神 使 他 沉 睡 ， 他 就 睡 了 。 于 是 取 下 他 的 一 条 肋 骨 ， 又 把 肉 合 起 来 。
耶 和 华 神 就 用 那 人 身 上 所 取 的 肋 骨 ， 造 成 一 个 女 人 ， 领 她 到 那 人 跟 前 。
那 人 说 ， 这 是 我 骨 中 的 骨 ， 肉 中 的 肉 ， 可 以 称 她 为 女 人 ， 因 为 她 是 从 男 人 身 上 取 出 来 的 。
因 此 ， 人 要 离 开 父 母 与 妻 子 连 合 ， 二 人 成 为 一 体 。
当 时 夫 妻 二 人 赤 身 露 体 ， 并 不 羞 耻 。
耶 和 华 神 所 造 的 ， 惟 有 蛇 比 田 野 一 切 的 活 物 更 狡 猾 。 蛇 对 女 人 说 ， 神 岂 是 真 说 ， 不 许 你 们 吃 园 中 所 有 树 上 的 果 子 麽 。
女 人 对 蛇 说 ， 园 中 树 上 的 果 子 ， 我 们 可 以 吃 ，
惟 有 园 当 中 那 棵 树 上 的 果 子 ， 神 曾 说 ， 你 们 不 可 吃 ， 也 不 可 摸 ， 免 得 你 们 死 。
蛇 对 女 人 说 ， 你 们 不 一 定 死 ，
因 为 神 知 道 ， 你 们 吃 的 日 子 眼 睛 就 明 亮 了 ， 你 们 便 如 神 能 知 道 善 恶 。
于 是 女 人 见 那 棵 树 的 果 子 好 作 食 物 ， 也 悦 人 的 眼 目 ， 且 是 可 喜 爱 的 ， 能 使 人 有 智 慧 ， 就 摘 下 果 子 来 吃 了 。 又 给 她 丈 夫 ， 她 丈 夫 也 吃 了 。
他 们 二 人 的 眼 睛 就 明 亮 了 ， 才 知 道 自 己 是 赤 身 露 体 ， 便 拿 无 花 果 树 的 叶 子 ， 为 自 己 编 作 裙 子 。
天 起 了 凉 风 ， 耶 和 华 神 在 园 中 行 走 。 那 人 和 他 妻 子 听 见 神 的 声 音 ， 就 藏 在 园 里 的 树 木 中 ， 躲 避 耶 和 华 神 的 面 。
耶 和 华 神 呼 唤 那 人 ， 对 他 说 ， 你 在 哪 里 。
他 说 ， 我 在 园 中 听 见 你 的 声 音 ， 我 就 害 怕 。 因 为 我 赤 身 露 体 ， 我 便 藏 了 。
耶 和 华 说 ， 谁 告 诉 你 赤 身 露 体 呢 ， 莫 非 你 吃 了 我 吩 咐 你 不 可 吃 的 那 树 上 的 果 子 麽 。
那 人 说 ， 你 所 赐 给 我 ， 与 我 同 居 的 女 人 ， 她 把 那 树 上 的 果 子 给 我 ， 我 就 吃 了 。
耶 和 华 神 对 女 人 说 ， 你 作 的 是 什 么 事 呢 。 女 人 说 ， 那 蛇 引 诱 我 ， 我 就 吃 了 。
耶 和 华 神 对 蛇 说 ， 你 既 作 了 这 事 ， 就 必 受 咒 诅 ， 比 一 切 的 牲 畜 野 兽 更 甚 。 你 必 用 肚 子 行 走 ， 终 身 吃 土 。
我 又 要 叫 你 和 女 人 彼 此 为 仇 。 你 的 后 裔 和 女 人 的 后 裔 也 彼 此 为 仇 。 女 人 的 后 裔 要 伤 你 的 头 ， 你 要 伤 他 的 脚 跟 。
又 对 女 人 说 ， 我 必 多 多 加 增 你 怀 胎 的 苦 楚 ， 你 生 产 儿 女 必 多 受 苦 楚 。 你 必 恋 慕 你 丈 夫 ， 你 丈 夫 必 管 辖 你 。
又 对 亚 当 说 ， 你 既 听 从 妻 子 的 话 ， 吃 了 我 所 吩 咐 你 不 可 吃 的 那 树 上 的 果 子 ， 地 必 为 你 的 缘 故 受 咒 诅 。 你 必 终 身 劳 苦 ， 才 能 从 地 里 得 吃 的 。
地 必 给 你 长 出 荆 棘 和 蒺 藜 来 ， 你 也 要 吃 田 间 的 菜 蔬 。
你 必 汗 流 满 面 才 得 糊 口 ， 直 到 你 归 了 土 ， 因 为 你 是 从 土 而 出 的 。 你 本 是 尘 土 ， 仍 要 归 于 尘 土 。
亚 当 给 他 妻 子 起 名 叫 夏 娃 ， 因 为 她 是 众 生 之 母 。
耶 和 华 神 为 亚 当 和 他 妻 子 用 皮 子 作 衣 服 给 他 们 穿 。
耶 和 华 神 说 ， 那 人 已 经 与 我 们 相 似 ， 能 知 道 善 恶 。 现 在 恐 怕 他 伸 手 又 摘 生 命 树 的 果 子 吃 ， 就 永 远 活 着 。
耶 和 华 神 便 打 发 他 出 伊 甸 园 去 ， 耕 种 他 所 自 出 之 土 。
于 是 把 他 赶 出 去 了 。 又 在 伊 甸 园 的 东 边 安 设 基 路 伯 和 四 面 转 动 发 火 焰 的 剑 ， 要 把 守 生 命 树 的 道 路 。

人的由来
1、人类的起源和发展现代类人猿与人类的关系接近 ，人类的进化过程主要特征： 起源森林古猿。 运动方式：臂行、半直立行走、直立行走 使用制造工具： 不使用工具、使用天然工具、制造和使用简单工具、制造和使用复杂工具， 生活习性以及语言的产生自己总结：
人的生殖
1）概念：产生生殖细胞，繁殖新个体的过程，也是种族延续的过程。
2）男性生殖系统的结构和功能： 内生殖器：睾丸：产生精子和分泌雄性激素。内生殖器： 附睾：贮存和输送精子。 输精管：输送精子。 精囊腺和前列腺：分泌黏液 。外生殖器： 阴囊：保护睾丸 阴茎：排精、排尿
3）女性生殖系统的结构和功能： 卵巢：产生卵细胞和分泌雌性激素 内生殖器 输卵管：输送卵细胞，受精的场所 子宫：胚胎发育的场所 阴道：月经流出，胎儿产出的通道 外生殖器：即外阴
4）精子、卵细胞的受精场所：输卵管
5）胚胎的发育和营养： 发育：受精卵、 胚胎、 胎儿 、婴儿 营养：胚胎发育初期所需要的营养来自卵巢；胚胎在子宫里的发育所需要的营养通过胎盘从母体获得。 精子：小，似蝌蚪，有长尾，能游动 卵细胞：球形，人体内最大的细胞。受精：精子与卵细胞结合形成受精卵的过程。
青春期青春期发育：形态特点：身高、体重迅速增长 ； 功能特点大 ：脑 心脏 结构、功能完善化 ； 性器官的发育：性发育和性成熟是青春期发育的突出特征 ； 性发育 ：主要受到促性腺激素和性激素的调节 第二性征的发育：除性器官以外的男女性各自所特有的征象，主要受到性激素的调节。 青春期形态发育的显著特点是身高和体重迅速增长；青春期发育的突出特征是性发育和性成熟。
青春期的卫生：
1）遗精：男子进入青春期以后，在睡梦中精液自尿道排出的现象。 精液是由精子和精囊腺、前列腺所分泌的黏液组成，呈乳白色
2）月经：女子进入青春期以后，每月一次的子宫出血现象。 形成原因：卵巢和子宫内膜的周期性变化有关。 形成过程：卵巢分泌的雌性激素使子宫内膜增厚，血管增生，卵细胞发育成熟从卵巢排出，若未 受精 雌性激素分泌减少， 子宫内膜坏死、脱落。出血 ：脱落的子宫内膜碎片连同血液一起从阴道流出，形成月经。
计划生育晚婚：提倡比法定年龄晚 2 到 3 年结婚；晚育：提倡婚后推迟 2 到 3 年生育 ； 少生：一对夫妇只生一个小孩，稳定低生育水平 ；优生：婚前体检、孕妇定期检查。科学分娩、禁止近亲结婚。

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